第2章：第2章 受命治灾（2）

这里要提到一个跟大禹出生有关的传说：多伐米部落信仰的是昆仑神，大禹出生的头天夜里，正好是部落祭拜昆仑神的日子，乩长（类似巫师）照例划土为坛，恭恭敬敬地行祭神礼，请示昆仑神的旨意。这个古老的仪式过程无法用今天的文字来描述，总之，乩长在与神明通灵后，向部落的人传达了神明的指示，翻译成今天的文字就是：一个英雄的时代，即将诞生。第二天，部落首领鲧的妻子便生下了一个男婴，因为神明的那句“指示”，这个男婴自然成为部落所有人关注的对象，甚至有人将他的到来视作神的使者降临人间，前来拯救生活在灾难中的人民。唯独大禹的父亲鲧不这么认为，他坚持觉得儿子出生即引来洪水，一定是不祥之兆，用今天的话说就是“扫把星”，因此对儿子的态度一直极为冷淡。每次作为母亲的婀对儿子表现出怜爱时，鲧就十分恼火，大声斥责妻子，不应该对这个带来灾难的孩子这么好。婀不听丈夫的话，一直对儿子百般疼爱呵护，就这样，禹在父亲的冷漠和母亲的关怀下，渐渐长大了。与别的孩子不同，禹从小就是个很懂事的孩子（过于早熟），他性格中坚韧的一面从孩提时代就展露了出来，每次面对父亲的责难，总是倔强的昂着头，却不争辩，更不流泪。为此，迷信的父亲更加视他为“怪物”，久而久之，不再管束他的行为，放任他自然成长，亦不愿意教他任何本领。禹的箭术和骑射，是在部落里一位叫雅的猎人那里学来的。雅是部落里除了鲧之外最好的射手和勇士，他不仅教会童年的禹骑射，还教会他打猎的本领。禹六岁时便跟随他出寨打猎，一次在山林中遇到一只成年的狗熊，当时只是孩子的禹面对狗熊的扑来竟然面无惧色，从容搭弓射箭，一箭正中狗熊面门，雅惊异之下，更加认定这个幼童不是凡人，因此将全身本领悉数交给了他。禹七岁时，东山地尤其是古武城洪水泛滥，百姓民不聊生，当时的联盟（所有部落共同组建的大集体）首领尧召集各部落首领开了个紧急会议，讨论由谁来担起治理洪水的重任，大家一致票选联盟里最有勇有谋的鲧，认为他是治理洪水的最佳人选。鲧欣然领命，从部落中挑选了自己能看上眼的几个人才，拖家带口地来到了古武城，也就是今天的山东省武城县。那时候的各地疆界没有人为的明确标识，不同的地区之间，大多用河流、山谷作为疆野的界限。每个地区都聚集生活着不同部落的居民。当时的“政府”建制还很模糊：最高领导人是部落联盟的领袖，职位相当于今天的联合国秘书长，每个部落代表的是一个诸侯国政权，有自己的受合法保障的领土，当然在那个时代，还没有诸侯国这个名词概念，各部落之间友好和平，互不侵犯，至少在周朝建立之前，他们几乎是没打过仗的。并不是因为那个时代的人都珍惜和平、热爱友谊，而是当时天灾不断，祸害连连，试问老百姓连饭都吃不饱，谁还有心思去打仗？