第56章：第十七章 醒悟（二）

兴隆觉得必须和大家商量怎样摆脱眼下的险境，他说出了自己的判断。我们五个人实际上误入了一个诅咒的陷阱，不知不觉地卷入了冥界的神鬼战争。从我们进入沙漠快到中午时可能就被那个怨念所左右，然后就顺着那种诅咒暗线一直前行，首先被引到那个可能有阴魂游离的泥坑，邪魔的力量让我们睁开了灵魂的眼睛，而闭合了肉眼，看见了那处根本就不存在的虚幻世界，而腾格里沙漠的绝大部分真实的原型，便被我们排斥在所有感观之外。估计那个虚幻的世界是二月的崇拜者为了纪念二月，或是继续二月未完的遗愿在那里建造的一个祭坛，理论上将那个祭坛可能早就被埋在了沙土之下或者根本就没有存在过。祭坛的主体构思是一种美好地祝愿，祭坛的主人想通过一种祝愿的力量把二月的灵魂附着在花草树木上和那只暗红色古筝上，用天地间的阳气克制鬼头黑筝、锁住霹雳甲壳虫。祭坛的主人可能不是一个能征善战的武士，应该是个哲人或是个修行不深的道士，他没有太高的法力，只能凭着心智和意念而为，除了用符咒镇锁阴魔之外，主要采用著书立传的方法用以警示后人，希望能用多数人善良的祈祷覆灭妖魔。祭坛的多数雕刻都和沙漠有关，都是大漠的再现，以及以前发生的二月和转世风蟜的战争片段，实际上那是祭坛的主人所为，但是就如刚才所说，他有些力不能及。他把附有二月灵魂片段的古筝放在那个被禁锢的鬼头黑筝旁边，是为了化解鬼头黑筝的罪恶之气，可是因为鬼头黑筝的魔力实在太过强大，那面黑绸符咒并不能从根本上克制它。那个暗红色古筝是一只复制品，不能完全化解鬼头黑筝的妖气。另外那座建筑所处的地下的不明磁场及其强大，而且毫无规则可言，它干扰了二月灵魂的魔法和祭坛主人的符咒。所以转世风蟜的部分妖气散出、潜匿，择机贻害人间。圣经里讲，神是三位一体的，即圣父、圣子、圣灵，而且他们在空间都是有位格的。而我们目前面对的转世风蟜可以解释为多位一体，他包括转世风蟜、鬼头妖筝、死亡之虫、霹雳甲壳虫及空心索命球等等，他们以分立的表现形式却共演着一个相同魔欲。它们都是一些反复演变和转化的魔灵，并不是长期以固定的生命形式存在，所以消灭它们将是无比的艰难。我们几个被转世风蟜的妖气迷惑，被转世风蟜牵着鼻子走。二月的灵魂也察觉到转世风蟜的恶为，她竭尽全力与之对抗并试图帮助我们，怎奈她功力未全部恢复，留在这里的又仅仅是一片灵魂片段。不能完全解救我们。我们只能游走在现实和虚幻的边缘，时而瞬间得以自主，时而全身被转世风蟜左右。从几天的经历和小玉老三的故事中看出，转世风蟜也受到阳气干扰，正处于半魂半魔状态，它的魔界之间也会出现自相残杀的现象，比如那个大虫子可能就是它的妖术之一，而那些狼形幻影又是另一种魔力的转化，我想应该是霹雳甲壳虫的变异，而他们之间却发生了碰撞，相互斗法。我们正在遭遇转世风蟜的侵扰，而且它要在我们的身上再现以前发生的所有经过。老三没有看完那个故事的全部，我们只能判断下面即将发生的将是大房子里壁画剩余的事情，至于还有什么更加可怕的事情发生，那就看我们的造化了。兴隆说出他自己的想法之后，所有人都陷入了沉默。