第87章：第二十九章 王志梅的经营之道 (4)

王志梅始终认为企业要发展，人才是关键。在关于人才的使用上企业家们是仁者见仁智者见智。但王志梅就认可牛根生的用人理论。仔细体会不难发现其中蕴含着儒家文化在里面。对于儒家文化王志梅读过的经典著作不多，因为对于那些枯燥乏味的古文王志梅读起来有些吃力。但现在社会大力提倡儒家文化王志梅还是很赞同的。其实儒家文化已经深入到每一个中国人的内心深处了。每个人都在自觉或不自觉的体验着它所带来的观念以及为人处世的一些原则。中华源远流长的五千年光辉灿烂的文化，造就了华人的聪明才智，所以在美国等一些西方发达国家就有“财富集中在犹太人口袋里，智慧集中在华人脑袋里”的说法。聪明勤劳的中国人为什么勤劳而不富有？关于这个话题互联网上争论了很久。王志梅也比较关注这些讨论，直到现在也没有定论。最后还是套用了柏杨先生《丑陋的中国人》中的话，一个中国人是龙，三个中国人是虫这句名言了。归根结底不团结是中国人最致命的软肋。这点王志梅也很认同。所以她对自己公司的员工一直很强调团结协作的精神，一直在灌输这样的一种理念；一个人你再能、再有本事，脱离了集体的智慧和集体的力量是什么事情也做不好的。毕竟这是在中国。中国人是不赞同个人英雄主义的。社会上一直在强调企业管理要套用西方的一些机制，这点王志梅就不敢苟同。王志梅认为西方人信仰基督教。他们没有这么多条条框框，为人耿直，同时西方的企业中各种规章制度又很完善，有所谓：“数字化管理”之说。西方人团结协作的精神又很好，又有着完善的各项制度在制约着他们，这样比较下就可以看出东西方的差别在那里了。所以在西方能盛行的比较好的东西你拿到中国来就不一定能行的通。王志梅经常上网研究一些企业家的言论，但她也有着自己的独特的一些东西。她认为中国的好多企业其实还是处在“人治”的阶段，不然就不会有牛根生的那些用人理论了，既然是“人治”那么人的品德、修养、道德规范就显得的很重要了。既中国人所说的人品。小时候王志梅喜欢看动画片《三个和尚》，当时也看不太懂。只是看着三个和尚挑水很有意思。进入社会经历了很多事情后，王志梅才慢慢有了比较深刻的理解：一个和尚挑着水吃，两个和尚抬着水吃，三个和尚则没有水吃了。这个动画片很形象的说出了中国人的特点。王志梅现在也看《三个和尚》，有一次女儿小梅和王志梅一起看着《三个和尚》，女儿小梅就问她：“妈妈妈妈，为什么三个和尚了就没有水吃了呀？你看一个和尚都有水吃呀，两个和尚也有水吃呀？”王志梅就笑了起来，她也不知道如何给女儿小梅解释这个问题，就把胡永清喊来让他给女儿解释。胡永清过来就给女儿解释了一通。女儿还是不懂，问胡永清：“一个和尚都有水吃的，两个和尚也有水吃的，为什么三个和尚就没有了？人越多应该越有水吃啊”。胡永清就讲不出来所以然了，他恼羞成怒之下就说这个问题等你长大了就自然知道了。现在不必要懂。王志梅从小就从父母那里知道了一些社会中存在的一些现实问题。成人后经历了人生的风雨就觉得现实中可能更残酷些，同事相互之间的倾轧、排挤、嫉妒、当面一套，背后一套、落井下石、甚至取而代之等等。这些有些事情王志梅经历过，有些事情从书中，网上也能了解很多。所以在公司的管理经营上，王志梅给员工们的工资和福利待遇都是比较优厚的，她特别注重一些工作中的细节问题，尽量不让员工们有个人利益和集体利益、个人利益和个人利益发生冲突的机会。平时也不提倡员工们私下议论别人的事情。王志梅总是说：“个人做好自己的份内的工作，回家去处理个人的事情，俗话说：来说是非者必是是非人”。所以在公司里大家都很佩服王志梅，每个人也都能理解她的一些良苦用心，所以大家也都团结在他们两口子周围，没有什么非分之想了。优裕的生活环境和生活氛围让王志梅也有些烦恼，那就是她发福了，看着自己的身体日益丰满起来的王志梅有些忧心忡忡的，晚上睡觉前王志梅就问胡永清道：“我怎么办啊你我看现在胖的。你嫌弃我了吧。老公”。胡永清就抚摸着王志梅丰满的身体色迷迷道：“小样吧，我还嫌你不够丰满的。最好屁股再丰满些。还有就是咪咪再丰满些就更好了”。话未说完胡永清就一口裹住了老婆王志梅那丰挺的**……