--《黑暗传.开场歌》当一个一生都与高山丛林为伴的生命走向最终归途的时候,一声沉闷的丧鼓敲响,悲怆、苍凉,如泣如诉的歌声便在大山深处缓缓飘起:半夜听见丧鼓响,不管南方与北村,你是南方我要去,你是北方我要行,跳一夜丧鼓送人情。--竹山丧歌《开路歌》这歌声被黑暗里如一场大水一般漫过山林的夜风飘上了山顶、传到了河谷、穿过密林。住在石洞里的老人,沉浸在梦乡中的小孩,跋涉在路上的采药人,都直起身子,用心灵感受那若隐若现那自林莽深处飘来的音调和鼓声。当人们确信,那就是他们熟悉的送亡灵上路的歌声后,便点燃松明,从不同的山岭上,从密林深处走出来,趟过夜空中发出空洞闷响的河流,翻莽莽山岭,朝着将黑暗、凝重夜空渐渐撕裂的歌声走去。哪一个,白头不老得长生?哪一个,神仙不是做古人?..想往昔,神农皇帝尝百草,中毒而亡无医药。想往昔,老君不死今何在?想往昔,八百寿命一彭祖,到头来,骨化形销一堆土。黄金若能买活命,皇王要活万万秋--《黑暗传.开场歌》招魂幡在夜风里瑟瑟飘动,纸钱在死者生前走过的路口纷纷扬扬,爆仗在山林深处发出沉重的闷响。灵堂已经设好,长明灯已经点燃。披麻戴孝的孝子跪满了灵堂。黑黝黝的棺材里,即将上路的死者,在震撼山林的歌声鼓点里,就象沉醉在一场大梦,表情安详而平静。那梦里的天国没有风雨,没有黑夜,也没有这么多的山路。他感到自己的身体,正在被这熟悉的歌声轻轻托起、托起,再往上走一步,就可以看见他的过去了。请出来,请出来,请出歌师上场来。好些打,好些唱,莫把歌词唱错了。随着主管先生叫场,一身黑服的歌师登场了。做道场的道士一声惊心的锣鼓敲响,老老少少便怀抱牛皮鼓,手提铜锣,围着棺材,踩着鼓点,迈着沉重的步子,边转边唱:歌路开得长,水路八百,旱路千里,歌场开得大,歌场开得宽。奉请千军万马,八路神仙。歌场比武,擂台摆上。唱个短的太少,唱个长的太长,不长不短到天光。--《黑暗传.开场歌》三天三夜,歌声不断。赶来吊唁的人在歌师引领下边舞边唱。歌声和鼓声,赶走了死亡的恐怖,洗去了堆积在亲人心上的忧伤。悲凄的悼念、讲情说理的劝导和对亡灵的告慰之后,人们开始用歌声追忆自己的过去。