第35节：行走在水上的神(3)

东至善阳地界 南至大岭西志钻天寨界，顺大河下抵陈家梁，胡家直上红岩头北至红岩大梁为界民国拾年中秋月合社首人同立这条据记载清代乾隆年间就建有龙王庙的黑龙河，从《陕西省地图册》镇安县区域图上都查不到它的名字，但为了维持黑龙庙求神者云集，捐献者迭涌的秩序，后人竟不得不将黑龙神所管辖的区域刻碑告示。足见这位水龙王的神威，在当时周边百姓心目中，已经赛过了西方人对上帝的信仰。其实在过去，对奔流不息的河水上飘飞不定的河神充满敬意的，何止这些依靠山林河水生存的老百姓。中国古代官方祭祀礼仪中的山川之祭，就是专门为祭祀山水之神而设立的。对包括长江、黄河、淮河、洛水在内的四渎，甚至还要皇帝亲自祭祀。汉宣帝神爵元年，朝廷下令各地，对当地有名的江河湖海，要每年常礼祭祀，以祈人寿年丰，天下太平。写到这里，我的眼前突然出现了一条亮闪闪的河流，正从浓雾紧锁的天地之间奔涌而来。大地山川都消失在了昏暗、沉重的雨雾之中，只有河水如对抗黑暗的幽灵，在苍茫之中飘动、行走。一团又一团神秘的烟云在水面上升腾聚合，好像河神水妖在虚幻的大地上舞蹈。那是我从十堰去南阳的路上，在丹江口亲历过的一幕。就在那一刻，我想起了《九歌》里屈原写给河神河伯的祭词：与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅望归，惟极浦兮寐怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐纹鱼，与女游兮之渚；流凘纷兮将下;子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。黄河之神河伯和洛水女神也和人间男女一样，在云蒸霞蔚的水上互吐爱慕之情，而且飘逸浪漫之极！从另外一种神话传说中还可以看出，让人间敬谢不敏的水神，总是**荡无度。河伯本来就是好色之徒，就连那位让曹植神魂颠倒的洛水之神宓妃，也是性情**，在与河伯结婚之后又与后羿相恋。可惜后羿这位射杀九个太阳的一代英雄，为了美人水妖，连性命也被天帝收了回去。神境和人间，本来就是一回事。不舍昼夜的江河，还在高山大川之间奔流。当我们从奔流不息的河水上看见自己的影子的时候，透过弥漫在江河湖泽上的那个扑朔迷离神的世界，我们同样可以看见我们情感的秘密和精神的真相。