第49节：智者的激情(1)

智者的**在古代，对中国文化影响最深远的两个人，除了孔子，另一个就是老子。孔子通过办私塾，四处游学，传播他的学说，而老子则是一位被推上宗教祖师爷地位的文化人。走进秦岭，几乎到处都可以看到老子的影子。我生活的天水自丝绸之路开通以后，佛教文化纷涌而至，小小的地盘之上，被列为国家级文物保护单位的石窟寺就有三座。就是在佛教如此盛行的地方，到处的山村沟峁，都有供奉着被神话了的太上老君李耳老聃的庙宇，而且香火极旺。到了汉中、安康、商洛和湖北十堰一带，我几乎没有见到一座佛教寺院，而为太上老君、原始天尊修建的道观神庙，却随处可见。从周至老县城出来，在周城公路高峡谷之间一个叫沙子梁的岔道口等去洋县的汽车的时候，看见不少老妪小孩拿着香蜡，沿着山岭间的一条羊肠小道朝山顶爬去。一问，都是给山上的庙还愿上香的。"庙里供的什么神？"我问和我一起等车的老人。老人看一眼我体恤衫上的字，说："太上老君。就是你们读书人说的老子。"老人在汉中监狱工作，已经退休了，上车后与我邻座。他说秦岭以南老百姓，都信道教，因为道教是我们中国人自己的宗教。道教与秦岭之间的关系，绝非如他所说的那样，是老百姓对待本土宗教与外来宗教的态度上的区别。但一路之上，从南秦岭盛行的民间崇拜、鬼神崇拜和民间生活里所表现出的那种飘逸与幻想，以及对灵魂世界充满期待的印迹里，我总能看到老子的潇洒与道教文化的精神**。