第222章 何为真相

车厢内，凌风若有所思地把目光投向东北某处，视线似乎可以穿过厚实的车板，良久才敛合眼皮。一直留心观察他的李秀宁心知有异，方才情况那般凶险也不见他有何反应，好奇道：“怎么回事？”凌风淡淡道：“一位故人罢了。”“故人？”李秀宁美丽的睫毛忽闪，直觉告诉她这所谓的故人十有八九是个女子，心里升起一种很不舒服的感觉。她却不知，凌风的这位仅有一面之缘的故人正在十里开外的一块不深的洞里，一副黛眉紧蹙的样子，盘膝而坐，檀口轻轻吐出一口仙气。这时一个温柔平和的女声在她身后响起道：“妃暄，你的心乱了。”正是她的师尊，伤势未愈的梵清惠。梵清惠也如她般坐在一个蒲团上，穿着一身青灰的道袍，乌黑的青丝随意地披散在肩上。她看来不过三十许，可是素淡的玉容却予人看尽世俗、再没有任何事物可令她动心的沧桑感。若是凌风在此，定会惊诧嘲讽，因为静斋一向以参禅为主，斋内应该都是落发的尼姑才对，谁知除了在外游历的弟子外，就连她这一斋之主也没有舍去这三千烦恼丝。这究竟是着相，还是真正的悟道？师妃暄一对美目升起朦胧似温柔月色、如水如雾的霞彩，摇头叹息道：“师尊，明宗越的魔种毁了。”以她体内道胎与与魔种天然的精神联系，自然有无比清晰的感应。在三婴破碎的一刹那，她几乎与凌风的思维交缠在一起，可以完全感受到凌风的愤怒、无奈与强烈的悲伤。然后，她的心里涌起难喻的失落，还有一种如释重负的感觉。梵清惠露出一丝微不可察的伤感神色，音转低沉道：“一切发展变化都在掌控之中，明宗越无论如何努力抗争，都将是徒劳无功。”师妃暄俏脸上没有一丝波澜，显然知道她话中蕴含的具体含义。梵清惠眸间苦涩一闪即逝，又轻轻地道：“自汉末祖师地尼创斋以来，立下修练剑典者必须入世修行三年的法规，我们便被卷入尘世波诡云谲的人事中难以自拔。王朝更迭，国家兴替，原与我们出家之人无关，但是永嘉之乱以降的几百年来在与魔门的不懈斗争中，天下安定的重任已经交到我们的肩上，容不得我们后退。”“静斋一直在为拯救苍生而努力，不敢有丝毫懈怠，只希望能为受苦的百姓做点贡献，挑选出一个有道的明君，以我们微薄的力量加以支持和鼓励，结束这可怕的乱世。”她清丽如仙的素净面容上现出缅怀之色道：“幸运的是，我们成功了。三十六年前，我们助杨坚登基称帝，革故鼎新，开出开皇之治的盛世，且循序渐进的平定南方，雄材大略，当时天下能与之相抗者，唯宋缺一人，但以宋缺的自负，仍要避隐岭南，受他策封。杨隋本来大有可为，可惜看来如暴秦一样，终要二世而亡。”师妃暄仍是不语。梵清惠轻嘿了一声道：“这几年来我们以和氏璧为你造势，试图再择君主，但许多人并不理解，以为我们贪恋红尘中的权势地位，想用这种方式来保证静斋的长盛久衰。哈！真是可笑。我们问心无愧！”她的双目忽然亮起智慧的彩芒，“可是我们仍然无法让天下百姓永远安居乐业下去。妃暄，你可知我们错在哪里吗？”师妃暄一窒，道：“弟子不知。”梵清惠以前所未有的肯定语气道：“世间没有不朽的王朝，即使精明强悍如嬴政、杨坚之辈，亦难免后继无人，把辛苦建立的家业败坏殆尽。千百年了，这个天下分分合合，皇帝换了一个又一个，就像跌进一个轮回的怪圈，无论如何都是‘兴，百姓苦；亡，百姓苦’。究其根源，还是这世袭制的封建制度。”“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”师妃暄喃喃默念，脸上现出柔和有如观音大士的慈悲之色。以她自幼接受的教育，天底下再没有人比她更理解，朝廷根本无法保障统治者的贤明程度，把济世的希望寄托在不可未知的未来，实在是可笑的。静斋或许可以选一任皇帝，两任甚至三任皇帝，但终不可能永远干涉储位的继承。她问道：“这么说来，弟子这回所谓的入世择君，不过是一场骗局？”“不错。”梵清惠微笑道：“天下人若以为我们把希望压在李阀的身上，那就大错特错了。李阀只是一个饵，一个转移所有人视线的饵。大道五十，天衍四十九，仍有遁去的一为天机。此天机亦为生机，我等能否逆天改命的生机。命运只有掌握在自己手中才能放心。八月十五之后，一切自有分晓。”八月十五，巅峰之战。明宗越与毕玄终将分出个胜负。本来，明宗越的失败在意料之中，明眼人都可看出二人不可弥补的差距。可今日之后，天底下再没有人敢说这样的话。师妃暄又是轻轻叹了口气。数十载筹谋，就看这一天了。可她在这盘大局中算得了什么？她有种心灰意冷的感觉。梵清惠似是知道她的心意，道：“妃暄，你去巴蜀一趟吧。”“是。”……过了好一会儿，李秀宁忍不住问道：“明大哥你打算带秀宁到什么地方去呢？”凌风默认了这女人屡次称他为大哥的亲密叫法，听到她的问题，也是一怔，本来他决定去巴蜀的，但既然真气的问题已经解决了，自然没有这个必要了。此时他尚没有一个明确的目标，不过要找一块清静地，起码是个安全的没有人打搅的地方。待在意识空间里找到祝玉妍后，再决定日后的行藏。八月十五，他是一定得去江都赴约的。那个时候，什么三大宗师，都会被他踩到脚下！这不再是个狂妄的想法，而是切切实实的心理。就像乡下汉入城一趟，见了世面后，再也看不起村里青梅竹马的小姑娘了。李秀宁半晌听不到回答，以为这人仍不肯原谅自己，把家族的错事迁怒于她，心底不悦，当下嘟起小嘴，独自生着闷气。她虽性子刚强独立，但终究是个十七岁的女孩。车外的安隆忽然插口道：“七月十五，解晖要过五十大寿，明兄不准备捧场么？”解晖？巴蜀解家堡的当代家主。凌风对这巴蜀的实际掌控者并不熟悉，只流于原著中的少量描述。此人在原著后期时受梵清惠的蛊惑，毅然投靠李唐，背叛了宋缺，差点使寇仲的努力毁于一旦。虽然看不起这个家伙，但这人并不容小视。李阀得到关中后，只能说有了争霸天下的资本，但若能得到巴蜀，控制了长江上游，对整个江南的威慑是无与伦比的。巴蜀绝对不容有失！而说起解晖，凌风又想起数月前他给婠婠大姐绑架时，伏击阴癸派大船的长江二君。背后给他们撑腰的就是解晖。凌风很有兴趣知道，他怎么会有如此胆量公然招惹魔门？“如果我记得没错的话，解晖是胖子你的拜把子兄弟吧？”凌风开口问道。安隆摸准凌风的性情，也没了初始时的忐忑不安，笑骂道：“狗屁的把兄弟，这阵子那老小子早不把老安我当人看了。”从他的话可知，两人之间定有过不愉快的事情发生。但这厮是魔门的好手，竟能与解晖义结金兰，这身份隐藏的够深。一般人谁会想到这位有名的大商贾会是臭名昭著的魔门败类？凌风估计他是被解晖发现了秘密才会导致关系破裂，其中的细节除了当事人，又有几人猜得到呢？想起一事，纳闷道：“老安，解晖与宋缺是把兄弟，你与解晖是把兄弟，那么说你与宋缺一块结拜过了？”“咳！咳！”车外安隆顿时咳嗽不断，好一会儿才喘息道：“我倒是想啊，人家也得看得我才行。我们是各结各的，各交各的。”凌风哦了一声，这就像一个人拜了一男一女做干爹干娘，这俩人未必就是一对。七月十五。凌风奇怪地多念叨了几遍，忽地又道：“老解这生日倒也有趣。”“有趣？”安隆一愣，不解其意，虚心求教道：“怎么个有趣法？”李秀宁美眸流转，看向凌风道：“是否中元节？”正月十五为上元节，七月十五为中元节，十月十五日为下元节。道教出现以后，所祀奉之神有天官、地官、水官、并将“三元”与“三官”相配，说上元天官生日为正月十五日，中元地官为七月十五日，下元水官为十月十五日。所以道家在七月十五日要设坛醮祭。“哦，原来是这个！”不等凌风开口，安隆恍然大悟道，“我说呢，怎么也觉得怪怪的。这天是鬼节，道家糊弄人的玩意儿，民间信的鬼怪之说。这厮生的不太吉利啊。”由于上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以从七月初一起，阴间打开鬼门，放出孤魂野鬼到人间来接受奉祭。人间为了免受鬼神的干扰伤害，便在七月十五日设“中元普渡”，供奉食品及焚烧冥纸以安抚那些无主孤魂。人们多数会在这天带上祭品，到坟上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。地方官府还会令寺庙的和尚道士设孤魂道场，以祭奠阵亡的军士。安隆是魔门的主脑人物，对道家与神鬼之说都嗤之以鼻，又是孑然一身，自然不会进行什么祭祖。李秀宁补充道：“这天还是佛家的盂兰盆节。里面有个目犍连救母的故事。”“是吗？”凌风对这个倒不清楚，感兴趣道：“说来听听。”李秀宁笑道：“相传，佛祖释迦牟尼有个弟子叫目连，看到死去的母亲在地狱里受苦受罪，惨不忍睹，就使尽一切办法相救，均告失败，只好求助于佛祖。佛祖解释说，其母生前罪业颇大，非一人之力可救，告诉他要在七月十五日，僧众安居终了之日，备好百味饮食，供养十方僧众，借助众僧之力，才可使其母亲解脱苦难。目连遵嘱照办，果然凑效。”“这种佛家的活动就被称为盂兰盆会。盂兰是天竺梵语的音译，意为倒悬，形容亡人之苦。盆是指盛放供品的器皿。盂兰盆即指这样的活动可以解脱先亡人的倒悬之苦。”凌风有些讶异，想不到这小姑娘对这些还挺了解。觉察到凌风在瞧她，似是知晓其心中所想，李秀宁嫩脸染上一层红晕，娇俏可爱地吐吐香舌道：“这些我也是听父亲当年提过。在那天的时候，我们还会放河灯。河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，用以普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。”凌风呵呵一笑，这些古老的习俗在后世虽然还有，但毕竟少多了，像他就完全没有经历过放河灯，每年祭祖也只有清明节才会去。不由想起已逝的父母，眼中掠过伤感之色，岔开道：“希望解晖这个寿诞可以过的顺利吧。不然生祭可就要一块过了。”李秀宁红润的脸蛋登时变得惨白，车外的胖子则恨不得抚掌，大声叫好。安隆当然知道解晖与宋缺关系并不像表面那般亲密，而凌风为了他的霸业，必然要入主巴蜀，与之争执。那时解晖如若站不好队，必死无疑！过了不久，凌风奇怪道：“对了，胖子，你为什么要走东门？”李阀在大兴以东的势力还是较为稳固的，以西由于西秦薛举的缘故，不被中立的势力看好，基本上没有什么影响力。李秀宁也一副好奇的模样，要不是这家伙心血**地走东门，自己怎么可能沦为阶下之囚？安隆叹道：“如果我说我离东门近些，懒得跑腿，你们信不信？”“……”有时，真相就是这么简单。