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第十六章 五行灵剑

作者:四不相 字数:3194 更新:2023-07-16 22:44:01

竹林七侠这一年多来依旧是四外游荡,心无杂念之下,逍遥诀进展神速,七人都已经接近北溟之海的境界了。但他们自创的武艺却都没有明显进步,一是因为他们的武艺特点突出,他们早已掌握到要点了,也就是说练到头了,难以再突破;二是因为他们的武艺当中有一很大一部份只是为了艺术效果,完全是自误自乐的东西,并不是为了与人决斗,所以实战效果不强。周全也大约说了自己后来遇到的事,边说边喝,不知不觉天色已晚,喝了三五坛,道进和众食客都告退了,只有周全与牛梦陪着七侠继续聊天喝酒。周全知道七人的个性,不会是为了想念他而特地跑来,难道是有什么事?“七位老哥,你们肯到山阴来,不会是只为了测试我的武艺吧?”嵇康说:“我们每年这个时候都会到山阴来一次,参与‘兰亭诗会’,今次是顺道看看你,更想看看你的武艺。”“兰亭诗会?”王介说:“你还不知道吧,每年的三月三日在城西南的兰亭都有一场文人盛会,名流荟萃,众贤云集,谈论诗文玄学,乃是一等一的盛事。”周全这才想起来,今年就是永和九年,天下第一行书帖《兰亭集序》就是在今年面世的。《兰亭集序》正是王羲之为这场文学盛会诗集作的序,只是他近来不是练武就是寻宝,要么就是设计改造机械,完全把这事给忘了。不过周全也不知道每年都有举行兰亭诗会,王羲之和谢安都没有向他提起过,这时再问七侠才知道,兰亭诗会已经举办过九年了,一年比一年热闹,今年是第十年,将会更加热闹,远在千百里外的人都会千里迢迢赶过来。不过这种集会并不是谁都可以参加的,只有文坛泰斗,当代名流才有资格参与。兰亭诗会一般都在会稽山支脉的兰渚山兰亭举行,因此而得名。选择在会稽山,一是因为这里山水景胜,二是会稽名流荟萃,诗风极盛,特别是代表当代文坛最高成就的王、谢两家住在山阴。兰亭诗会最初是由古代的一种风俗“修禊”引发的。所谓“修禊”,在最远古时是一种祭祀活动,由巫女引导,于每年三月第一个巳日进行沐浴,除灾祈福。到了东晋,就是三月三日到河边玩玩,洗洗手,拔些香薰草、兰草之类回来。王、谢两家都是名流文人,去修禊时自然要喝上几壶酒,见景生情吟上几首诗,到后来就变成非饮酒吟诗不可了。王、谢两家在当代乃是文坛泰斗,影响力非同小可,自然是跟风无数,参与的人也越来越多,到后来变成了以王、谢两家牵头,天下名士集会的文学界最高交流会。参与者吟诗作赋,比较书画,玄谈、辩论义理等等,尽显个人绝学和魅力,虽然没有列出排行榜,却也接近于这个性质,简直就是文人版的“华山论剑”。当代的儒学已经没落,孔、孟不吃香,老、庄大行其道,所以来参加盛会的人中有不少玄门高手,展示武艺、服散、喝酒、弹唱几曲也必不可少,这样的集会简直就是为竹林七侠量身打造的,他们哪里有不参加的道理?自从三年前他们来参加过一次之后,这已经是他们每年的最重要的头等大事了。周全这才知道兰亭诗会非同小可,而不仅仅是兰亭集序中的一句话“会于会稽山阴之兰亭,修禊事也”。“七位老哥要去,我也想去凑凑热闹,就是不知有没资格参与。”阮秋笑道:“你的才名已经震动大江南北,况且又与王、谢两家关系非浅,必然叫你同去。”“参与的人一定要考较诗文才艺么?”“不用,全凭各人兴致参与。”周全这才完全放下心来,他怕万一临场作不出诗来出了丑,又怕万一不懂规矩与人起了冲突,得罪了一大批权贵,既然全凭自己兴致,他完全可以只当个看客。向轶拿从行囊中抽出一把剑来,“这是那次在房山抢到的剑,当时怕官军无力保管,我就带在身上了,谁料后来朝廷竟然不追查此事,也无人索要这把宝剑,于是就一直带着了。我们留着也无用,如今你剑术大成,就转赐于你使用吧。”周全有些意外,想不到今日又见到这把剑,七侠一向不喜欢客套,既然说送他就是送他了,连谢字都不必说,更不必推委,于是接了过来。这把剑已经经过向轶后期处理了,剑柄经过打磨雕琢,配了上剑鞘。周全抽出数寸,剑身微带乌光,但光滑如镜耀人眼目,剑刃处也隐隐有黑光耀出。他将剑完全抽出,响起一声翁翁剑鸣,如击铜磬,悠扬悦耳之声良久不绝。周全脱口而出:“好剑!”向轶问:“好在何处?”“这剑上黑光隐隐,剑气外泄,不但锐利,还含有很强的灵气,一定不是凡铁铸成;再听这剑啸声,音长悠远,高低起伏,如同有灵性一般,铸造得法、淬火恰到好处,这把剑已经可以算是道家练制的法器了。”向轶喜道:“看来我果然送对人了。”另外六人也都点头,宝剑当然要送给懂剑的人,会用剑的人。周全微注入内力,黑色剑光大盛,剑芒吞吐,剑内似乎带了很强的水性灵力。根据他的经验,如果用这把剑来施展神符剑法,当需要水属性内力画符时,这把剑能使功力倍增,产生的异变威力大增。周全现在已经可以肯定,这把剑是吴猛在暗中指点铸造的,否则一般人铸不出这样的好剑来。周全心中一动,《上清精微造化纲要》灵宝篇中记载一种五行混元如意剑,需要将五种分别蕴含五行之力的材料合铸一处,使一把剑内同时带有五行杀气,擅破各种罡气和护体真气。能算得上灵宝的自然非同一般,五行混元如意剑当然也是很难炼成功的,因为金木水火土五行循环相生,又循环相克,根本无法溶合在一起,只要稍有差错,五种灵力互相抵消,最后只剩一种五行属性。就算运气好,能保留三四种属性下来,也不算成功,不算是五行混元如意剑。只有金木水火土五种属性都在,并且可以控制五行循环相生,最后转化为五倍以上所需要的属性发出剑外,才算是灵宝,才能称为五行混元如意剑。比如要发出木属性灵力,先要调用火属性灵力,火生土,土生金,金生水,水生木,最后发出的木属性灵力,这时至少是剑中所含木属性灵力的五倍以上。这种剑对周全来说特别好用,可以随意运用五行之力画符,使所有的神符剑法异变部份威力数倍激增,象在手中拿了一个法术放大器,另外又能破人护罩,实在是他最理想的武器,所以他对这把剑的印象最深。吴猛为什么正好铸五把剑,这一把又是蕴含水属性的?也许是东晋国库中正好有五种属性的特殊材料,所以他鼓动太后开山铸剑。但他的功力不够,或是因为没有地脉真火,无法炼成五行混元如意剑,于是就先把五种材料单独炼成宝剑,等将来有机会了,再把这五把剑合一。只是人算不如天算,他去炼另两把剑时,突然有强敌来抢,被抢走了四把。这个可能性是很大的,被七侠带走的这一把和鲁狂生抢走的两把,吴猛无处追查,也可能是不知道在谁手里;桓温手中的那一把,他就算有所怀疑,也不敢去强抢,于是只好这样不了了之,哑巴吃黄连,有苦自己知。那一次在海上见到他,可能就是去追查剑被盗的事,否则他不会轻易离开建康。可怜的吴猛费尽心血,结果到手的只有两把剑,除妖时又失去一把,自己仅剩一把,难怪要心灰意冷把炼器秘笈转送给周全了。想通了这一层,周全自然是大喜,已起了抢夺另四把剑的想法,不过鲁狂生、桓温、太后都不是好说话的主,这事可不容易。离诗会还有六天,七侠就在清江造船场住了下来,周全正好再向他们讨教绝技。以前他水平低,有些地方听不懂,或是无法体会,如今他功力已超过他们,见识也拓广了许多,再向他们请教,就象一个大学生去读中学课本,一听便懂,一看便会,几天功夫就把七人的绝技掏了个一干二净,琴棋书画和武艺都大有长进。七侠自己创的技艺,自己已经很难突破,但一转到周全手上,去芜存精,化朽为神,剑法、笔法、锤法等等都变成了非常历害的武功。七侠在与他的交流中,武艺与内功也获益不浅。牛梦的五擒戏也还差点没学到家,这时正好再学。七侠一向没有门户之见,谁肯虚心请教都会教,徵羽向阮秋和嵇松请教音乐,向山晚请教炼制丹药的学问;衍江、白龙等人也在旁学了不少东西。三月初二,王凝之和谢安来找周全,果然是邀请他明日去赴诗会,原来他们都以为周全知道兰亭诗会的事,所以没有提早与他说,直到现在才来约他。王羲之、王玄之、二凝之、王涣之、王肃之都有参加,王徵之和王献之还没成年没机会去。谢安、谢万、支道林、孙绰、许询等等名士都会参与。参加诗会的地方,正是会稽山支脉的兰亭湖。

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