宣武帝元恪

是个美男子，但是《魏书》里没有比较过，他和四弟清河王元怿，谁长得更正点。我们不妨这样分析一下，清河王元怿外貌上的亮点：“美姿貌”、“风神外伟”，是个高大英俊的男人，五官出色，身材更好，天生的帅哥；呢，“善风仪，美容貌”“端严若神”，善于穿戴打扮，脸蛋儿英俊，气质比较正大严肃，身材就略过没说，所以从女人的角度看，当然“外伟”、“美姿”的元怿更帅。其他方面，哥儿俩非常相像，都“喜怒不形于色”，都度量深沉，都喜欢读经史，喜欢讲论佛经，一讲起经来，两人立马成了超级话痨，彻夜不倦（两晋遗毒，连南下的外族都同化了，木法度）。不一样的只有，身为亲王的元怿勤于政事，大魏的正主子元恪却不是。我常怀疑《魏书》的作者魏收有耽美倾向，把一本《魏书》几乎写成了BL文，对男性美不惜笔墨渲染，把元家的王爷还有元家的对头尔朱荣全说成了天下少一无二的花样美男。所以，真相无非是两种，一个就是元家的确有特别显性的帅哥遗传，二个就是魏收本人是小受（从他那本充满感性耽美文字的《魏书》中看，他很喜欢男性的阳刚美，对女性之美却几乎没赞美过）。元恪对胡灵后的感情，我想应该是很真诚的，北魏的“留犊去母”祖制，是个特别不人道的制度，但作为一个承传了两百年的祖制，早已成为牢不可破的铁规。可元恪居然毫不犹豫，为胡灵后废除了这样血腥而传统的制度（连企图全面汉化的孝文帝都没有为他的两个皇后做到），那没有一份很强大的感情做支撑，他顶不住来自宗室和高家外戚的压力。但是元恪又是个很混乱而缺乏原则的人，所以跟过他的女人都没有好下场（他对后宫的斗争，不是息事宁人，也不是强硬打压，而是胡乱支持人，有时候褊护甲，有时候乱撑乙，全凭一时兴起），他的后宫也是北魏最乱的后宫之一，于皇后与高皇后的宫斗，高皇后与胡灵后的宫斗，都以对手的惨死而结束。男人，都想要后宫三千，却无法遏止三千争宠者的恶性竞争，反过来，其实也一样，在胡灵后的执政晚期，她的面首们也斗争得异常惨烈。谁的江山，谁的情意，谁的青春在后宫阴影里变成了如水流年……女人，在一生花心的元恪眼里，宛如后苑的花，开了又谢，去了又来，不必太经意，可不知什么缘故，他对胡灵后的垂爱，成了他三十三岁短暂一生中唯一的坚持，他要为她扛起一方没有风雨的天空，呵护她一生平安、波涛不兴，尽管周围羽箭纷飞、妒意如毒蛇遍布，元恪却没有改变过心意。对于一个如此朝三暮四的男子，这，不能不叫奇迹。《魏书※#8226;帝纪第八》帝幼有大度，喜怒不形于色。雅性俭素。初，高祖欲观诸子志尚，乃大陈宝物，任其所取，京兆王愉等皆竞取珍玩，帝唯取骨如意而已。高祖大奇之。庶人恂失德，高祖谓彭城王勰曰：“吾固疑此儿有非常志相，今果然矣。”乃立为储贰。雅爱经史。尤长释氏之义，每至讲论，连夜忘疲。善风仪，美容貌，临朝渊默，端严若神，有人君之量矣。