第二十三章

一千五百年来，地藏总是会迷惑，为何上苍会突然决定绝了下界的休道之机。直到近两百年来，心中才有了一个大概的脉络，这个猜想让他心中很是惶恐！天地初开之时，洪荒时代之际，天地间万灵都是不通修道之机的。巫族、妖族凭借着上苍的垂爱借着天赋之能日益壮大，成了那个时期的主宰。为了争夺所谓的气运，巫妖两族彼此征伐，不但自身死伤惨烈，尚且波及生灵无数。后在天道运作之下，传各族不同的修行功法。从此，巫妖两族日渐衰弱，人族大兴。不料人族大兴之后，又殃及天地万灵的生存权利，甚至比之洪荒时期的巫妖之争更为彻底，于是上苍震怒之下干脆绝了下界生灵的修道之机，并收回各族的修行功法。如此一来，只要短短几百年，下界万灵将失去成仙封神的机会，甚至有再好的天赋也将无法通过修练来提高自身的能力。生存，只能靠与生俱来的本能了。这样一来，天生强大的各族应该就有能够跟人族抗衡的资本了。其时，漫天神佛，出生于人族者众。自然是不愿这样的事情发生的。可是，神仙一流中的真正大能，却多非人族，就像被人族尊为圣母的女娲便是出身于妖族类，自然不愿人族一家独大，绝了其余万灵的生路。为免有人暗中帮助人族，三界之中所有修练有成之辈都被召集到上界，并且封锁了与下界的往来。从此，上界再不插手人间及地府事务，一众生灵自生自灭，自掌前程。本来，从此之后天地间的万灵应该逐渐趋向平衡，绝不至于让人族一家独大。不料，千年之前，一天姿绰约之修士不忍人族从此没落，化生为“战灵”，合理规避了上苍的意志留存在人间。并立誓斩尽与人族为敌的异灵，同时人族利用自己天生的智慧，发展出了科技，仍然在下界生灵中牢牢占住统治地位。时至今日，人族愈发强盛。概因“战灵”千年来不停地铲除与人为敌的异灵，而人族的科技越发强盛，远远超出其他生灵的尖牙利爪之故。事情就是这样子，若无战灵，人族的科技根本就对异灵们的能力无可奈何。有了战灵压制其他异灵，而科技压制其他生灵的肉体强悍，这才有了如今的人族一家独大。至于地藏本该在天命示下之时回归上界。但是，地府之中确实仍然需要一个大能之辈掌管，加之地藏早年又于天道之前立下宏愿，要渡尽地狱众生，于是地藏就成了坐镇地府的不二人选，连同座下的谛听也一并留在了下界。地藏不愿除人族之外的众生生机尽绝，可也不想看到人族就此没落，于是他利用职务之便，在地府中确立了一条政策：凡因人族活动而绝生路的生灵，死后魂魄归于地府的，如仍然具有转世资格，则一律转世为人。这直接导致了人世间的人族越来越多，而人族数量的增多更是加剧其他生灵的灭绝速度。这样下去，估计人世间的诸多生灵，不出百年就要灭绝绝大部分了，只有诸如小强一类的才能和人族共存吧。不过管他呢，全部投胎做人，在某种意义上也做到了众生平等吧？这就是地藏的真实想法，谁让他也是出身人族呢。到于谛听，也就是米米身为异族为何也会支持地藏？谛听这种生灵，在洪荒时期就绝的只剩下了一个了，人间谁坐庄当老大，跟她有什么关系？对她而言，无论哪个种族都是异族，支持谁不是一样。更何况，后来她很欣赏那个“战灵”，即然“战灵”守护人族，她偏向人族自然是名正言顺了。只是初代战灵，为了规避上苍的规则化身为战灵。可这种寄生灵并不能独立存在于天地之间，必须找到合适的宿主，和宿主的魂魄融合才能发挥作用。在未能找到宿主的情况下，这种寄生灵的灵力会迅速消逝，回归天地。而就算找到宿主，战灵的灵力也会随着宿主对灵力的支配使用而减弱。以上两种情况的衰减，是不可逆的……也就是说，战灵，总有一天仍旧会消失。这也是上苍为何会允许那个人化身为灵的原因。他这做法，只能拖得了一时，而不能永远。最多，帮助人族再争取个千年时间，千年之后众生的前程仍会回复原本的轨迹。地藏非常清楚。如果没有意外的话，岳遵恐怕就是最后一任战灵了。对此，地藏很无奈……这时侯，变数出现了，这个变数就是乐心山！乐心山曾是战灵。只是不知道他是怎么样做到的，他居然背叛了战灵的意志，并且成功将与魂魄融合的“战灵”重新分离了出去。而且还不知道从哪得到了修行法门，使自身的灵力得以提升。由于魂魄曾和“战灵”相契，就算分离之后，他的灵力仍然是战灵之力，本质上来说，跟岳遵并无区别，这就提供了一个新的思路。只要岳遵能够夺取乐心山的能力，并收为已有，那他身怀的“战灵”又可以多延续许多年……若想让战灵继续存在世间，除此之外，别无他法。或许，有人会疑问，战灵传承之中不就蕴有修行的功法吗？岳遵可以修炼这里头的功夫来提升灵力啊。可问题是，上古时期修行就很看根骨的。根骨不佳者，就算传之最好的功法苦修一辈子也未必能有什么成就。而战灵挑选传承之人时，并不考虑传承之人是否适合修行一途。本来，挑选能跟“战灵”契合的魂魄进行转生已经很难了，若是再要求有上佳的修行根骨，恐怕“战灵”一早就在寻找传承过程中耗进了所有的灵力而消弥于天地之间了。为了战灵可以恢复强大，为了人族的兴盛能够继续，地藏这才故意将周超是神魂转世一事泄露给乐心山，引诱他主动上钩……