第三章 女娲氏

女娲的名字最早出自屈原的《天问》：“女娲有体，孰制匠之？”意思是：女娲的身体，是谁造出来的。传说女娲炼七彩石补天，并造就了人类。，这是母系社会神话的反映。抟土造人：女娲氏女娲是我国远古传说时代母系群团或氏族的著名首领之一。最初记载女娲名字的典籍有：《楚辞.天问》、《礼记.明堂位篇》和《山海经.大荒西经》。这些都是战国或秦汉时代的论著。女娲和伏羲二名并称则始于西汉《淮南子.览冥篇》。相传女娲和伏羲一样，亦出生于成纪，凤姓，人首蛇身或人首龙身，以蛇或龙为图腾。据古文献记载和近代人类学家。考古学家考证研究，相传伏羲和女娲系兄妹结合为夫妇，繁衍了子孙后代。是母系群婚的反映。女娲的事迹，在古文献中，几乎成了神话故事。说她是人类的创造者。如《太平御览》引《风俗通》说：“俗说天地开辟，未有人民，女娲拌黄土做人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者黄土人也，贫贱凡庸者泥人也。”《风俗通》系东汉应劭撰，《太平御览》系宋李fang撰，都是封建时代作品，不能不打上阶级的络印。但女娲抟土造人的传说却早已在民间流传，和宗教传说有相同之处。因此，传说中还有关于伏羲与女娲在一次洪水吞没举世人群的过程中，只有他俩侥幸脱险，于是结为夫妻，人类才免于灭绝的奇迹。后世人庆幸人类因之得以繁衍永续，便称伏羲女娲为人类始祖。天水民间传说，伏羲与女娲成婚的地点在现在的天水市北道区中滩乡西二十华里处玉钟峡内。还有一种说法，说玉钟峡在今秦安县城北七里处。因系伏羲、结亲显世，故又称显亲峡。正由于这个原因，秦安县从东汉至南北朝时期的五百多处间，曾一度以显亲作为地名。又说她灭了共工氏，除洪水、正四极，为人类做出了重大贡献。如《路氏后记》说：“太昊氏衰，共工维始作乱，振滔洪水，以祸天下。坠天纲，绝地纪，履中冀，人不堪命，于是女皇氏（即女娲氏）役其神力，以与共工氏较，灭共工氏而迁之。然后四极正，冀州宁，地平天成，万民复生。”这虽系神话故事，但也说明了女娲完成了三件大事：一、打败了共工氏；二、平定了洪水；三、使地平天正。这大概是平息了特大地震带来的灾害。还说她用过笙簧（见《礼记.明堂位》），可能当时有了粗糙简单的管乐器。上述传说和神话表明母系社会首领之一的女娲，曾掌握群团或氏族和生产大权，管理内外事务，甚至对外作战，显赫一世，名传千古。为人类征服自然，战胜灾害，一次又一次做出了贡献。故后世文献尊称她为皇、为帝、为神。《山海经.大荒西经》称：“女娲，故神女而帝者也。”今秦安陇城镇有女娲庙，附近有女娲村，称陇城乡为“娲皇故里”。天水市秦城区西北山的凤凰山麓有元代建的“女娲庙”。这都说明了故乡人民对她的无限怀念和无比爱戴。