第二十六章 孔甲

在位31年孔甲，不降的儿子。司马迁说“帝孔甲立，好方鬼神，事yin乱”，可见孔甲是一位胡作非为的残暴昏君。什么叫乱？乱就是没有秩序没有章法。就是随心所yu。随心所yu当然也不全是坏事。比如乱中求胜，端的是越乱越好，可以在乱中回避了自己的短处。张学友唱《头发乱了》，弥漫着忧伤中的甜蜜，说不定还是很多钟情少年怀chun少女的渴望。咱们国家的文字好就好在这里，看上去简简单单，可玩味起来却余味无穷。不过孔甲乱的既不是地方也不是时候，并且按照的他的身份，即便是偶尔小乱，也得出大乱子。毕竟是夏王朝的第十四任国君。你当了国君有了国君的权势富足和高贵，同时也应该有一些更多的束缚和自省。我知道在历史上有很多颇有身份的人总是很委屈自己没有享受平民百姓可以享受的肆无忌惮的快乐，这种委屈似乎也延续到现在的官员明星的身上。将心比心地说这是事实。不过也应该将心比心地想到平民百姓的肆无忌惮也许只是快乐，而到了达观贵人身上，那样的肆无忌惮估计就是很多人遭殃。可惜的是孔甲不这样想。也许是没有时间，也许根本就想不到。其实私下里看孔甲也不是没有才华，据说他音乐很好。能自己谱曲。还据说他谱的曲居然能以“东音”的名称固定下来并且延传。从这个角度来看，孔甲倒是比现在那些一夕成名只会模仿靠秀走天下的很多人内涵要深厚的多。如果孔甲这时只是个平民百姓，也许还会流芳百世，可是很遗憾他居然还是个国君。关于孔甲乱的情形虽然记载不算很多，可是都铿锵有力。比如《史记-；夏本纪》里说：“帝孔甲立，好方鬼神事，yin乱，夏后氏德衰、诸侯畔之。”就这么二十个字，字字打在七寸上。生活作风很不好。宗教信仰很过分。思想品德很成问题。统御下属的能力很欠缺。怎么看怎么可以做一个风流才子，就是不能当国君。在所有应该jing醒和严肃的问题上，孔甲都乱得很空前，虽然远远还谈不上绝后。《左传-；昭公二十九年》和《列仙传》还有一些民间的传说，内容是关于“御龙氏”或者“豢龙氏”的文本。大意是讲老天降给孔甲雄雌二龙，虽然孔甲前后安排了御龙氏/豢龙氏来养，可是最终的结果都很不好。是不是真的养龙当然可以付之一笑。不过龙从古远以来就是这个生息不止的国度的灵魂的象征。龙既然都被养死了，隐含的意思大约就是说夏王国的命运算是在孔甲的手上开始衰败的。千里长堤的毁于一旦总是从蚁穴开始的，看来夏王国也一样。孔甲很不幸地被后人评判为夏帝国的蚁穴。不知道他的心里是否会有委屈。《国语&；#8226；周语下》很感叹地说：《谚》曰：‘从善如登，从恶如崩。’昔孔甲乱夏，四世而陨；玄王勤商，十有四世而兴。帝甲乱之，七世而陨。彫稷勤周，十有五世而兴，幽王乱之，十有四世矣。守府之谓多，胡可兴也？夫周，高山、广川、大薮也，故能生是良材，而幽王荡以为魁陵、粪土、沟渎，其有悛乎？”相信后来的刘玄德一定对这段话记得很牢。他托孤给诸葛亮时也给自己不成器的儿子写了“勿以恶小而为之”。道理应该就是从这里来的。话说得的确很好，可是听的人却很呆脑，你真的不得不慨叹造化弄人呵！从恶如崩。从恶如崩。从恶如崩。真是一点都没有错。孔甲是没有看到最后的残酷。可是看到崩的那些人们，有谁不在诅咒孔甲的混蛋和乱呢？