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171 尸言

作者:无路可走 字数:1515 更新:2023-12-02 21:27:58

171 尸言王枪毙先是整理了一下思绪,将这石碑上的内容重新整理为自己可以理解的内容,并缓缓的讲给我听了,而我也知道了这件关于盗墓界的阴密奇文。话要说到很久很久以前,long long time ago。那个三黄五帝的时代,有神农尝百草,又有燧人钻木取木等一些传说,而当时的黄帝与蚩尤大战,也被许多的小说家描写成了一种神话的战争。在成就了这些人物的同时,也记录下了一个默默无闻的小人物,他就是以‘尸’为名,专门负责处理尸体的人。也应该是最早对尸体有研究的,入殓师的雏形。在当时来说,这个‘尸’是专门负责那些战斗过后死去士兵尸体掩埋的工作,有时候也为那些寿终的族人进行处理。正是他在这一步步的经验累积下,逐步将这葬人发展成为了一种特殊的文化,如今这些墓中的格局与规矩差不多都是他所留下来的蓝本,被后人加以改进和扩大使用的。而后这个‘尸’又将自己的经验以甲骨文的形式记录在那些动物的尸骨上,并取名为《葬经》,其实就是安葬的经过的意思。‘尸’的后人亦以他的手艺为职业,专门对尸体进行处理,所以便被称之为‘收尸人’。而这些后人便都以‘尸’为姓,可惜社会发展到后期,这些后人觉得‘尸’这个字并不吉利,便改‘尸’为‘时’,取谐音‘chi’,而留传于后世。而后这些‘时’姓的收尸人,便一直从事着这种工作,又因为自祖上传下来的对于死亡丧葬的过程进行记录的《葬经》,因此他们对于整个中国的死亡分布都十分的清楚,可以说在他们手中的这部《葬经》就是一份天下墓地的总录。但是而后的发展对于收尸人来说是不利的,因为有了文明的出现,再加上对于死亡文化的不同理解,收尸人渐渐的沦为了边缘人物,无法从事这种专门的丧葬工作,于是乎他们想到了一个主意,那就是继续以战争为主,替军队来收拾这些尸体,从而混得了一口饭吃。而我们所查阅到的那个时苗,应该就是这收尸人的后代,这块碑,这座墓亦是他所建立的,或者他怕这段历史不会再有人知道,便留下了这道石碑让后人见证。当时的时苗只不过是荀彧手下的一个门客,只是对于死亡有一些独道见解,才会被纳入门中。而后被推荐给曹『操』,负责军队里战亡的事情。也就是打扫一下战场,收拾一下自己的尸体,并将他们就地掩埋。直到曹『操』因为军费紧张,无计可施的时候,便发下了文榜,谁能帮他取得财物,便封谁为大官,这个时苗此时出现,并接了此文榜。带着手下几十号人,按那《葬经》上所记录的方位和地址,盗了几座墓,并将里面的陪葬品取了出来,献于曹『操』。而曹『操』也不失言,当下封时苗为官,将他手下的人也封为‘时’家军,不入军队编制,专门为他盗墓取宝。因此,在这曹『操』的军营里就出现了一批,不打仗的军队,他们白天休息,晚上行动,行为十分的诡秘,也让其它的士兵猜测不已。但是这件事却遭到了荀彧的妒忌,便向曹『操』进言道:那时苗手掌军队过重,隐隐有造反的趋势。而曹『操』生『性』多疑也是众人皆知的,便问荀彧如何解决,那荀彧便出了一法:说是到不如将这‘时’家军,直接纳入军队的编制之中,直归丞相所管,以此来削时苗手中的兵权。曹『操』自然同意了,便招时苗决议此时事,并让时苗将这祖传的《葬经》上交,那时苗自然不肯,大骂一番之后,转身离去。曹『操』当时气得就要杀他,可是又被荀彧劝下,并对说道:此时苗如此张狂,全因手中《葬经》,到不如派他回内地作官,不理军事,在上任途中再找人截杀,夺取《葬经》过来。听到后,曹『操』便马上借天子令,命这时苗即刻于寿春上任,走时不得带一兵一卒。而时苗也正有去意,当下便离开了。可是他走出军营没有多远的时候,突然心中暗跳,便知有人要暗算自己。求金牌、求收藏、求推荐、求点击、求评论、求红包、求礼物,各种求,有什么要什么,都砸过来吧!

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