444帕敢小镇

尸老头的反应不只是让我和桃花女没有想到，就连叶斯新也是一脸的惊讶。一直以来叶斯新都对我和桃花女这种特殊的关系而怀疑，这一次他好像是故意的借用尸老头的口逼问出来我背后的老爹，以保证思棋的安全。但是此时的情况恰恰不是他之前所想到的那样，尸老头竟然妥协了，完全不再像最初看到我时那种厌恶的样子。我不清楚他此时的变化是因为什么，总之是帮我渡过了一个难关。看到师父没有什么表示，叶斯新也不能再以此做文章了。只得看了我们两眼，不再说话了。这时的我却越来越觉得叶斯新眼神中的那种冷默，虽然这一路上他还是和我们一样的说说笑笑，可是从感觉到我发现他已经渐渐的离我们远去，就好像是一头伪装起来的狼，随时都有可能变化。王枪毙此时来到我面前，向我眨了眨眼睛，似乎在庆幸我渡过了一次难关。毕竟尸老头和我老爸都是各为其主之人，此时尸老头主动的示好，其意义又何在呢？如果只是为了桃花女帮他办的那一张通行证的话，这个老头，黑暗盗墓界的首领也未免太没有原则了。可是除了这个原因，他还会有什么难事要求我呢？“我去问问他，看他到底想干什么。”桃花女却是有些忍不住了，想找机会探探底，却被我和王枪毙拦住了。“现在情况未明，我们还是不要乱动了。”我说着，或许时机到的时候，那尸老头自然就和我们说明了。舒大爹并不明白发生了什么事，他只是觉得我们这些人太随意了，柴小仙都成了这个样子，为什么还要强行的带着她呢。不过既然我们一直坚持，他也就不再反对了，同时让我们上了他那辆小型的皮卡车上，这是他用来拉工具和玉石原石用的，平常就是自己的代步工具。别看别表有些破，可是性能还算好的。尸老头坐在前面，桃花女和我还有柴小仙三个人坐在后座，叶斯新和王枪毙则坐在车的后兜里。一路摇晃着去往了帕敢小镇。说来也是巧，这舒大爹的在矿区也是在帕敢镇上，因此我们也算是顺路同行了。两天后，我们终于进入了玉石矿区的土路，路面更加的坑洼不平。“看这就是我的矿区宏邦矿区，我可是这里的总指挥呢，前面就是帕敢小镇了。”舒大爹向我们介绍着。进入帕敢城，这是处在雾露河畔的长条形小镇，正好居于矿区之中，在它的周围都是起伏的山峦，放眼望去到处是被挖开的场口。洞雾露河的两岸，也有不少正在挖掘的场口，这些场口以具体的小地名称呼，有的就是以开采公司的名字称呼。帕敢是具有悠久历史的玉石产地，在明朝中期就发现玉石，以产黑砂皮壳玉石而闻名，出产的好玉也是很多。所以在所有场口及小市镇中最为著名。如今帕敢已经是一个几万人的城镇，镇上商店林立，异常繁华，是玉石厂的主要市场。帕敢城的房子都是沿雾露河两岸扩展建造，但多为简陋的平房。玉石料开采初期，人们主要是在易见的河床、山溪中寻找，随后发展到河岸边挖掘，等到容易发现和方便开采的水下、岸边资源采得差不多的了，便向周围山上发展。从明、清到1950年滇西南解放前，每年几乎都有一两万中国人到缅西北挖玉石料。当地有一句俗语：“穷走夷方急走场。”夷方指的就是缅甸克钦邦山区，玉石料产地。如今，缅甸玉石分为老场和新场。老场在克钦邦的勐拱之西，雾露河上游，沿河产玉纵横百余里。帕敢、麻蒙、龙塘、会卡、南水河，木那、育马等属老场范围。老场出产的玉石都有一层沙壳包裹着，玉的色和水一般不外露。老场出的玉又称老山玉。新山玉为19世纪末期发现，地处于干昔山区，凡属龙塘西北部所产的玉都是新山玉。所出玉石水色较老山玉稍嫩，采来的玉全是明货，不像老山玉难识别。新山玉场在雾露河外，华侨称其为外龙塘，过去大多是缅族和克钦族居住，建造有马站、旅馆、是往来各玉石场的枢纽。帕敢虽属克钦邦的地盘（克钦族在中国称景颇族），但由于地下矿产资源已被缅甸政府收归国有，故帕敢矿区还是属于政府管辖。清代时人们在雾露河河底采集‘水石’，会在腰上系着绳子，一头系在船上，跳进河里摸石头。一天下来，也能采到不少翡翠的石料。但是这种作业方式非常危险，常常有人因此溺亡。到了现代，翡翠矿区的河水已被抽干，在河**取代人工开采的是各种大型的挖掘机械。即使是再小的矿点，至少也有一台挖掘机和两辆大型翻斗车作业。看着这小镇中的风景，却让我有了一种回到七十年代中国的感觉，街上的人们各自忙着自己的事情，很少有大车辆通过，最多也只是几辆摩托车而已。然而更让我觉得新鲜的却是，这里的男人都穿裙子。来到了一处平房前，我们几个下了车，周围人不时投来注视的目光，尤其是那女人味十足的桃花女，举手投足间就引得那些男人纷纷留下了口水。将柴小仙安顿好了，舒大爹对我们说这里就是我们的临时住所，有什么需要帮忙的再来找他，他现在要赶快回到矿上去指挥。这时桃花女向我使了个眼睛，我便赶快上前说道：“我也想见识一下，能不能带我一起呢？”“我也想去！”“还有我。”叶斯新和王枪毙也是露出了一脸激动的神色，似乎很期待那些挖矿的场面。舒大爹看了看我们，也是笑道：“走吧，年轻人是应该多见识见识的。”