第十九章 三皇归位 五帝治世

第十九章 三皇归位 五帝治世()杨戬和玄都看着三个大巫落寞的离去，也叹了口气，巫族并没有做错什么，只是他们选的时机不对罢了。玄都对杨戬说道：“师弟，现在其他的师兄弟都先回去了。我们也回去吧。现在离人皇证道还有几年的时间。你我留在此地也没什么事情，还是回去吧！等到人皇证道的时候，我们再来。”杨戬对这个师兄印象还不错，至少此人人品比阐教众人要强得多，而且他从来没有嫉妒过杨戬，在首阳山的时候，对杨戬还算照顾，而且这次阐教众人没吭声就走了，只有他一个人来通知杨戬。杨戬虽然很邪恶，但对她好的人，他也会回报对方的。杨戬点了点头，不过突然想到先天五行之精的事情，就对玄都说道：“师兄，小弟有一事情想请师兄帮忙转告师尊。”玄都一愣说道：“师弟但讲无妨。”杨戬就把它想找齐五行之精和五行之气的事和玄都说了一下，然后又说道：“小弟曾听人讲万寿山五庄观的镇元子大仙有一开天地一灵根——人参果树，乃是木中至木，而且镇元子曾在紫霄宫听道，和世尊关系不错。所以想请师尊去要点回来。‘当然世尊哪里有庚金之精的话就更好了。”玄都听完点了点头。杨戬心想找认办事情，怎么说也要表示一下呀。就拿出一包茶叶送给玄都。还别说玄都还真就喜欢上了这种茶上次杨戬给老子的茶叶，已经快被她们俩喝完了，现在终于又有了……接着两人就分别离开一个飞向首阳山，一个飞向昆仑山……杨戬回到昆仑山向元始天尊汇报了一下，又说了想让元始天尊帮他找离火之精的事情，元始天尊没什么表情，只是挥手让杨戬下去了……杨戬此时也要要静下心来，总结稳固一下自身的修为。现在杨戬的修为劲歌经过和是哪个大巫的战斗和他的疯狂吃『药』举动，已经达到了四转后期巅峰，只差一步就能达到玄功五转。而且他的枪法也在这场战斗中精练了不少，和剑道已经融合了，这也基本上确立了他以后的战斗方式，疯狂的的进攻。这场战斗真的使他受益匪浅，战斗敬仰增加了不少，而且不管是单挑还是群战，都为他以后的战斗指明了方向。他静下心来，仔细回忆战斗的过程和每一个细节，仔细体会，从中总结出来自己的不足和需要改进的地方……如果说杨健在和三个大巫战斗前的战斗力只有一百的话，那么现在的他的战斗力绝对有一千以上。这其中固然有修为提高的原因，但是大部分还是因为现在的他有了战斗经验和正确的战斗态度，不再像以前一样什么都想当然了。人皇轩辕在打败蚩尤以后，经过几年时间的安抚整治，人族终于平静下来了。这天玄都**师从天而降，求见人族共主轩辕，轩辕得知忙出外相迎，进了帐中，玄都师开口道：“贫道奉老师之命来告知人皇，人皇已然功德圆满，可到火云洞静修。”说完玄都师便会首阳山方向去了。轩辕听玄都**师说自己功德已满，便召集大臣，宣布即将让位之事，还命众臣推举新任人皇。有大臣出言道轩辕之孙孙子颛顼少有贤德之名可执掌人族，一众大臣纷纷附议，轩辕听后点头应允，便命众人准备传位之事。三天后，轩辕按天皇伏羲传下的规矩先是祭拜天地、人族圣母、人教教主太上老君后，便在洪荒人族的见证下，将人皇之位传给了自己的孙子颛顼。杨戬和玄都也到场了，几乎和以前没什么区别……当传为结束后，天上降下功德，杨戬的了一层，老子和女娲各自的了半层，还有半层被十二金仙等人瓜分了，轩辕自己的了七层半，当功德入体后，轩辕已证人皇果位，这时天皇伏羲、地皇神农乘着五匹龙马所拉的车，从火云洞而来，两位人皇对轩辕说：“恭喜皇弟今日功德圆满，与为兄同去可好？”轩辕和伏羲还有神农低声商量了一会，然后对着众人和杨戬他们说道：”玄清真人，自天皇伏羲开始，就对我人族做出巨大贡献，一直到现在，现在人族三皇共议，封玄清真人为人族护法，人族圣师，永享人族供奉。”接着天上又降下功德，不过这次被杨戬自己独自的了……然后轩辕说道：““皇弟便与两位皇兄同去。”轩辕随伏羲神农上了车撵便往火云洞静修而去。洪荒人族见三位人皇一同离去，全部下跪恭送三位人皇。洪荒人族在经历过天、地、人三位人皇领导后各方面生活水平有了很大的提高，不再是巫妖大战后那般的落后了，渐渐的有了天地主角的样子。而杨戬在连续得到两次功德后，终于又有所突破了，不过这次突破的不是九转玄功，而是三清仙诀，其实杨戬在学会三清仙诀后，就没怎么下功夫修炼，一直靠其自身运转，而境界总是和玄功低一点，或者持平，没想到这次，竟然突破了超越玄功的修为。而杨戬本来是金仙境界，没想到现在进去了太乙玄仙境界，不过却没有正的太乙道果。不过他才刚刚进入这一境界，倒是还有机会正的道果……颛顼为轩辕黄帝之孙，昌意之子，生于若水，乃是其母女枢因感“瑶光”而生。颛顼接任人皇后，号高阳氏，上位后颛顼曾命重任南正之官，掌管祭祀天神；命黎任火正之官，掌管民事。颛顼又进行了一次重要的宗教改革。被黄帝征服的九黎族，到颛顼时，仍信奉巫教，杂拜鬼神。颛顼禁绝巫教，强令他们顺从黄帝族的教化，促进了族与族之间的融合。颛顼在位七十八年，传位于帝喾。帝喾，姓姬，乃是是轩辕黄帝的曾孙，颛顼之侄，帝喾十五岁时，因辅佐颛顼帝有功，被封于高辛。三十岁时，代颛顼为帝，都于亳。因他兴起于高辛，被百姓尊称为之为高辛氏。帝喾即帝位后，“聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而大下服”。帝喾在位之时，天下大治，百姓安居乐业。帝喾在位七十年，帝喾去世以后，其子挚继承其帝位,可是帝挚却没什么突出的政绩,各部族首领也就亲放勋而疏远挚。//帝挚九年,挚亲率官员到唐将帝位禅于放勋,放勋即帝位,帝号尧。尧，本名放勋，在放勋十五岁时被封为唐侯,他在唐地与百姓同甘共苦,发展农业,妥善处理各类政务,把唐地治理得井井有条,不仅受到百姓的拥戴,而且得到不少部族首领的赞许。尧继位之初天文历法还很不完善,百姓经常耽误农时,因此尧就祖织专门人员总结前人的经验,令羲、和两族掌天文,根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日,测定了四季,又以月亮一周期为一月,太阳一周期为一年,一年定为三百六十六天。这是有记载的是洪荒人族最早的历法,奠定了农历的基础，尧当政后生活依然非常俭朴,住茅草屋,喝野菜汤,穿用葛藤织就的粗布衣。时刻注意倾听百姓们的意见,实乃一代明君。尧年老后,为找到继任的贤者,到处寻访,四岳荐舜,谓舜至孝,对迫害他的父亲、继母仍孝顺无二心,与邻里相处和睦。尧以二女妻舜观其内,使九男与处观其外,以考察舜的品行。又"纳于百揆,宾于四门",试验他的才能,最后叫他"入于大麓",让烈风骤雨和虎狼虫蛇考验他的勇气,舜逐一通过了考验,尧放心地把国君之位让给舜,却割舍了不肖之子丹朱,成为历代贤君之美谈舜执政以后，传说有一系列的重大政治行动，一派励精图治的气象。他重新修订历法，又举行祭祀上帝、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系，加强了对地方的统治。传说中舜的治国方略还有一项是“象以典刑，流宥五刑”，在器物上画出五种刑罚的形状，起警戒作用；用流放的办法代替肉刑，以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑，特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治，使得坏人受到惩处，天下人心悦诚服。帝尧时，中原洪水为灾，百姓愁苦不堪。鲧受命治理水患，用了九年时间，洪水未平。舜巡视天下，发现鲧用堵截的办法治水，一点成绩也没有，最后在羽山将其处死。接着命鲧的儿子禹继任治水之事。禹接受任务以后，立即与益和后稷一起，召集百姓前来协助。他视察河道，并检讨鲧失败的原因，决定改革治水方法，变堵截为疏导，亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。他与涂山氏女名女娇新婚不久，就离开妻子，重又踏上治水的道路。后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，都咬著牙没有进家门。第三次经过的时候，他的儿子启正抱在母亲怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小手，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥了挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。禹三过家门不入,正是他劳心劳力治水的最好证明。禹亦关心百姓的疾苦。有一次，看见一个人穷得把孩子卖了，禹就把孩子赎了回来。见有的百姓没有吃的，他就让后稷把仅有的粮食分给百姓。禹穿着破烂的衣服，吃粗劣的食物，住简陋的席篷，每天亲自手持耒锸，带头干最苦最脏的活。几年下来，他的腿上和胳膊上的汗『毛』都脱光了，手掌和脚掌结了厚厚的老茧，躯体干枯，脸庞黧黑。经过十三年的努力，他们开辟了无数的山，疏浚了无数的河，修筑了无数的堤坝，使天下的河川都流向大海，终于治水成功，根治了水患。刚退去洪水的土地过于『潮』湿，禹让益发给民众种籽，教他们种水稻。在治水的过程中，禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产，都了如指掌。禹重新将天下规划为九个州，并制定了各州的贡物品种。禹还规定：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中朝政教。由于禹治水成功，帝舜在隆重的祭祀仪式上，将一块黑『色』的玉圭赐给禹，以表彰他的功绩，并向天地万民宣告成功和天下大治。帝舜在位三十三年时，把天子位禅让给禹。十七年以后，舜在南巡中逝世。三年治丧结束，禹避居阳城，将帝位让给舜的儿子商均。但天下的诸侯都离开商均去朝见禹。往诸侯的拥戴下，禹正式即天子位，以安邑为都城，国号夏。分封丹朱于唐，分封商均于虞。改定历日，以建寅之月为正月。又收取天下的铜，铸成了九鼎，作为天下共主的象征。而洪荒人族在经历过三皇教导万民后，又迎来了颛顼、帝喾、尧、舜、禹五帝治世，自人族圣母女娲娘娘捏土造人、巫妖大战后，人族终于成为这天地主角。