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二、历史轮回说

作者:游戏历史 字数:2183 更新:2023-07-18 01:11:09

什么是历史?历史就是已经过去的、已经发生了的事情;历史是一道轨迹,记录了从古人到今人的发展过程;历史是文字,记录了先人的思想与言谈;历史是一幅画卷,浓淡之间,勾勒出先人的风采与辉煌;历史是一团迷,揭开真相是后人渴望与乐趣;历史是写不完的,因为我们也在不断的创造历史。历史从哪里来?很简单,历史从书本上来,我们可以在学校去学习,也可以在图书馆、在书店里那浩瀚的书海中去寻觅。历史也可以交口相传,为一少部分人所知晓。历史可以从大自然来,历史的变迁往往决定着某个地方的兴衰。历史可以来自地下,沉睡的先人与其培葬,可以给我们讲述那属于他们的历史。历史缘于发现,只有有心人才能解读那些看拟百无一用的废物。是谁创造了历史?人民群众。是谁书写了历史?胜利者和当权者。历史是真的吗?大多数是真实的。历史是完整的吗?历史是不可能面面俱到。历史可以歪曲和篡改吗?当然。历史可以被完全复制吗?部分是可能的。历史是可以被借鉴吗?当然会,以史为鉴,统治者都明白的。历史会重演吗?过程是会的,主角是经常轮换的。提起历史重演,不由的使我想起轮回这么一个概念,历史会进行轮回吗?有历史轮回说存在吗?我认为中国历史确实是有轮回这么一种说法。而且是“八百年一轮回。”为什么?大家都知道,中国有一部奇书,名叫“周易”,据说它是周文王是羡里被囚禁时,受上天传授,传播于人间的。易是一本什么书?通俗的说它是一本算卦的书,但实际上它是一部天书,天地人间的万千现象都包罗于其中,周文王就是通过易,推算周朝有八百年的江山可做,这样周朝就成为我国历史上传承时间最久的朝代。各位对中国历史都很了解,在周之前我国还有夏、商两朝,但就是因为他们没有易这么一部演算天机的天书,所以那会也就没有什么历史轮回之说。让我们来看一下在文王演周易后,历史是怎样的相似:殷周交替时有两件大事必须一提:第一就是周武王一统天下,使中国的各民族第一次进行了大融合,中国历史上第一个大一统的国家得以建立。为什么这么说呢?之前的夏商又算什么呢?夏商的活动范围比较局限在黄河中下游一带,对长江、淮河、珠江等东面或南面的拓展,首先来自于那位殷纣王。到周武王这只不过是水到渠成罢了。第二就是牧野之战后,商军主力的去向问题。这应该说是一个千古之迷,当时商军的十几万大军正在东南平乱,没想到乱还未平定,家国竞不存在了。据说姜尚之所以被分封到边远的齐,而没留在中原腹地,与此有极大的关系,周武王认为只有姜尚才能制胜对手。然而这十几万就这么消失得无踪无影了,他们去了哪里。笔者认为他们进入了海洋,是他们开发了东亚各地、东南各地,成为哪里的最早的人类,他们中的某些由于特殊的原因,甚至穿越了浩瀚的太平洋来到了美洲大陆,并对其进行了早期的开发。八百年后,秦始皇建立了首个zhong yāng集权制的中华大帝国。第一,秦的是建立在灭六国的基础上的,这又是一次中国各民族的大融合,秦实行的是不同周分封制的郡县制,加强了zhong yāng同偏远地区的联系和统治。第二,秦始皇派徐福再次进入浩瀚的海洋,中国人开始了对大海,对东亚的二次开发。再一个八百年,就到了杨坚建立的大隋朝了,隋朝又一次为中华大帝国修正了方向,让其快速的奔跑起来。第一,隋是建立在四百年战乱的基础上,这一点也与东周之后的四百年战乱出奇的巧合,隋结束了北方少数民族对中原长达二百七十年的统治,将他们重新融入于汉族,形成了代表更强的大汉族,又一次实现了民族大融合。第二,隋加强了对东南沿海的统治,将台湾纳入中华大帝国的治理范围,同时与一海之隔的ri本建立了广泛的联系。接着一个八百年,就到了大明朝,明朝也是建立在终结北方少数民族对中华大帝国统治的基础上的。第一,从靖康之耻到大明建立,这二百四十多年,又是北方少数民族割据中原,明朝的建立,中华民族又进行了一次空前的大融合。第二,公元1405年,就在隋文帝逝世的八百年后,明成祖朱棣组建了中国古代史上最为强大的海军,开始了最为壮观的七下南洋。谁说中国人没有海洋情结,历史在轮回中,清晰地记下了中国人对海洋的每一次追梦。为什么中国人没有持续的去追梦?因为海洋的不确定xing太强了,魔力太大,而中国人又认为海洋中生活的是神仙,是龙族,而自己的君主就是真龙天子,是代表神仙和龙族来统治人类的,人类又凭什么去打扰它们,去与它们相争呢?所以国人的海洋情结往往初期热情很高,结尾往往不了了知。说了民族和海洋的轮回。这每个八百年之间,还有许多相似之处。比如秦、隋都是二世而亡,太子都是在与次子相互较量中失败被杀的。提起朝代来,人们往往把秦汉、隋唐,连起并提。如:秦汉间是乱(chun秋战国)—治(秦)—乱(秦末大起义)—治(西汉)—篡(王莽新)—治(东汉)—乱(大分裂)。隋唐间是乱(东汉末至南北朝)—治(隋)—乱(隋末大起义)—治—篡(武周)—治—乱(大分裂)。那你说了明朝怎么讲啊,你把明朝在南京和běi jing建都分割开来,历史也有类似的轨迹。那明以后轮回在继续吗?易讲的是天道,可是二千多年来,天道也在发生微秒的变化,易按理说也应有所改变和修订,它没有变化,能否真实的反应天道就不好说了,我们期待能有一代大师对其进行修正。好了关于历史轮回一说,我们就谈到这,有这方面喜好的同仁,我们可以继续通过其他途径来进一步探讨。好了,下面介绍一下对本书写作某些想法。

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