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第一章 名山宝刹

作者:游戏历史 字数:2071 更新:2023-07-18 01:11:15

滔滔黄水万载流,黄沙掩尽多少事。炎黄和解华夏兴,禹王寻私朝代传。夏桀暴政汤建商,殷纣无道周八百。chun秋过后战国续,秦王一统称始皇。二世指鹿诚信失,匹夫一怒帝国崩。楚汉相争刘天下,外戚坐大新王朝。汉光复帝霸气无,宦官干政国三分。魏武昭烈吴大帝,机关算尽终侍晋。八王做乱五胡喜,汉帝偏安渡大江。十六纷争终属魏,权臣当道东晋空。军镇乱起齐周立,江南宋齐梁陈传。名利到头一场空,中华帝国大隋续。各位从这首词中,我们讲述了中国帝国的一个传承过程,记录了王朝兴替的主要历史事件。但你说怎么只到隋呢?因为我们今天所说的故事就发生在最后这四句词中。这个故事开始于公元560年,结束于公元605年。公元560年这一年对南北朝格局的中国来说是十分重要的一年。这一年南朝陈的第二个皇帝陈文帝陈倩即位,年号天嘉。对北朝来说,北周的第二个皇帝被害,第三个皇帝周武帝宇文邕即位,当年帝号没改,第二年改帝号为保定。保定的意思就是保脑袋,对于一个皇帝来说,腚保不住,也就是说皇位保不住,那脑袋也就保不住了,被赶下皇位的帝王从来都只有死路一条。对北朝另一个国家齐来说,这一年也有两个皇帝。一个是废帝高殷,一个是孝昭帝高演。这边是叔叔废掉并杀死了侄子。可是他的下场也不好,打猎的时候从马上掉下来,摔个半死很快就去了。561年,他的弟弟高湛重演了这一废立事件,虽当时没立刻杀掉太子高百年,但这位太子最终还是被其所杀。公元605年这一年是大隋的开国皇帝隋文帝去世的那一年,也是隋炀帝杨广取得政权的那一年,本书到这一年将划上句号。好了,各位,现在我们要给大家先介绍一座山和一座寺。山是什么山?五岳之一的中岳嵩山。寺是什么寺?佛教禅宗第一寺,少林武术的发祥地,嵩山少林寺。《诗经》中有“嵩高维岳,骏极于天”的诗句,但对时下流行的登山运动来说,登嵩山那只不过是小菜一碟,费不了什么力气,不仅如此,中国的五岳名山都是这样。但中岳嵩山和其它四岳在古人心中又具有何等的地位呢?“山不在高有仙则名,水在深有龙则灵。”在古人心中这五岳是神仙居住的地方,是封建帝王祷告上天、封禅祭祀的地方,更是封建帝王受命于天,定鼎中原的象征。而中岳嵩山居中国之zhong yāng,其山灵水秀、景sè奇丽,雄险有之、奇秀有之,奥妙无穷。帝王青睐,文人雅士争相膜拜,因此在嵩山留下了覆盖经济、文化、艺术、宗教、科技全方位博奥jing深的历史文化遗产,“佛、道、儒”三教荟萃,“天、地、人”竞相生辉,“山、寺、貌”互补争艳,使中岳嵩山处处闪烁着深奥而奇妙的熠熠光辉。中岳嵩山主要由太室、少室二山组成,山体从东至西横卧,蜿蜒70公里,太室如龙眠,少室似凤舞,三十六峰,峰峰有名、峰峰有典,层峦迭嶂,雄浑奇秀,林壑优美,寺庙林立,古迹棋布,素有“上有七十二峰,下有七十二寺”之说。讲嵩山,就要重点说一说少室山,由此就不得不提起佛门禅宗第一寺的少林寺和少林武术。少室山,以峰奇、路险、石怪、景秀而著称天下。山中群峰争艳,千奇百异,有的拔地而起,有的逶迤连绵,有的像猛虎蹲坐,有的似雄狮起舞,有的若巨龙睡眠,有的如乌龟爬行,峰峦参差,峡谷纵横,三千米栈道穿梭山腰,山道弯弯,宛若丝带逶迤在崇山峻岭中。从山南北望,一组山峰,互相叠压,状如千叶舒莲,被称为“九顶莲花山”。莲花被佛教尊为护身法宝,你看佛、菩萨等都是坐在莲花之上的,有难时不是三花献顶就是口吐莲花,因此选少室山来修建佛寺,真是在合适不过了,有天然的莲花护佑,少林寺想不红火都不行,想不名扬天下都不可能。说少林咱就讲少林。国人重新认识少林寺,缘于改革开放后拍的一部电影《少林寺》,西方人也是这样的。那历史上真实的少林又是如何呢?少林寺位于太室山南麓,面对少室山,背依五ru峰。北魏太和十九年(公元495年),孝文帝为安顿印度高僧拔陀落迹传教而依山敕建少林寺。而后,古印度僧人达摩“一苇渡江”来到嵩山少林寺,广集信徒弘扬佛法禅宗,被佛教界尊奉为中国禅宗的初祖,少林寺也因此被奉为中国佛教的禅宗祖庭。达摩讲经时,见弟子们因长坐jing神萎靡。就根据观察到的鸟兽的跳跃等动作,模仿创造了十八势,武术界称它是达摩十八手,这便是少林拳的雏形。此后,历代少林寺僧在吸收中国传统的各个流派的民间武术基础上,综合提高创造了独具特sè的少林功夫。其风格主要体现一个“硬”字,攻防兼备,以攻击为主。拳势不强调外形美观,只求技击的实用。步法进退灵活,敏捷,有冲拳一条线之说。菩提达摩祖师于公元536年圆寂,之后,少林寺的主持是达摩的衣钵传人,有禅宗二祖之称的独臂禅师——慧可禅师(487—593年)。佛教自东汉明帝传入中国以来,可以说在南北朝时期都到了空前的发展壮大。我国有名的四大石窟,都是在这一时期开始兴建的。当前可以说是佛道两教各有信众,寺院经济极其发展。他们有权、有势、有钱,影响力之大,不是现在的人所能想得到的。南梁武帝,几次舍身入寺,让大臣用钱来赎他。而像少林这种敕建寺院,其规模不言而喻,并且养有专门的武僧用来护院。这不一年两度的寺僧演武大会,在初夏来临之际又开始了。

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