第六十四章 降将们

三国随章侃第六十四章降将们（演义第六十四回孔明定计捉张任杨阜借兵破马超）本回演义中有许多降将出现，但是这些降将投降后的表现和投降的心理却截然不同，我们先看看这第一位降将：严颜：其实严颜在上一回便投降了，只是上一回严颜只是投降而已，严颜本来是反对刘备入川之人，有称刘备入蜀是放虎自卫，而之后他与张飞战，失败后被擒，面对张飞砍头危险也面不改sè，有“但有断头将军，无有降将军也。”的豪言，然而在张飞壮其言而释之后，却投降了，他为什么会投降？从他的豪言看，并不象一个虚张声势之人，还真有着一死之心。或许是因为是个吃软不吃硬的吧，古人讲究“人以国士待我，我以国士待之”不畏惧砍头威胁而却在国士待遇下屈膝的多的是。这并不希奇，刘备得蜀之后，之前一大批反对刘备入川的人都为刘备所用。比如李恢，刘巴，黄权，吴懿，李严等人。只是想针对严颜在本回演义中的这段表现说几句：“从此取雒城，凡守御关隘，都是老夫所管，官军皆出于掌握之中。今感将军之恩，无可以报，老夫当为前部，所到之处，尽皆唤出拜降。”张飞称谢不已。于是严颜为前部，张飞领军随后。凡到之处，尽是严颜所管，都唤出投降。有迟疑未决者，颜曰：“我尚且投降，何况汝乎？”自是望风归顺，并不曾厮杀一场。“我尚且投降，何况汝乎？”这真是一句好话啊，因为我投降了，所以你也应该投降，所谓同甘共苦吧，否则我做降将，你做忠臣。那我的脸面哪里放？不过演义中或许冤枉了严颜，因为在三国志中提及这段时，只说到“飞壮而释之，引为宾客”，而没有说到严颜劝降各路守将之事，或许是因为之后的那句“飞所过战克”引起了作者的联想吧。不过既然是战克，则未必是严颜劝降了。但是历史上却有一位做下了如演义中严颜一般的事，那便是吕文焕。吕文焕，南宋襄阳守将，在襄阳力敌蒙军多年，最终力不能支而投降，投降后在蒙军攻打临安战役之时任先锋，一路劝降南宋守军。他与演义中的严颜到真的是很象。自然，也不止他一个了吧，一开始有求死之心而后投降一心效忠新主人的实在太多了，如明末的洪承畴，一开始被皇太极俘虏时也是一心求死，连崇祯都以为他以死殉国，而专门祭奠之，结果却做作了一番投降了，后来力主入关，并招抚江南。实际上许多次的改朝换代都是在降将们的帮助下完成的。我们继续再看演义中的几位降将：“赵云解吴懿见玄德。玄德曰：“汝降否？”吴懿曰：“我既被捉，如何不降？”这是降将中的通常情况了，这类降将们不被擒时说不定还继续做着忠臣，但是一被擒时便投降了。还有一类降将则不同，我们继续看：“忽见城上一将，拔剑砍翻刘璝，开门投降。玄德军马入雒城，刘循开西门走脱，投成都去了。玄德出榜安民。杀刘璝者，乃武阳人张翼也。”杀守将卖功与人，这也是降将中的一种，若是被擒投降，那自是屈人一等，而且若非有身份的人，说不定就当场杀了，而若是杀守将卖功与新主人，那不单显得主动，还立了一功，这也是一些降将们常为的做法，只是这个作法极其不齿，会被人瞧不起，演义中魏延在当初长沙杀韩玄时便被诸葛亮险些杀了嘛。不过，演义中这几处都是虚构，如同严颜那事一般，吴懿在史书中并没有被擒投降的记载，张翼也未有杀刘璝一事，至于魏延杀韩玄，更是胡诌。但是下面一件事，却是真实的：杨阜在马超来攻之时尽遣族人与之为战，便是在太守投降时也不改其志，私下密谋，结党攻马超，使其败。这种人不改其志，明虽降而实不降，留之无益。纵使不杀之也要私下提防，而马超却杀了投降与已的太守，却不杀一心与之为敌的杨阜，不杀之也不能让之为其所用，不能用也不提防，就让之私下串联结党密谋。再加上当初中曹cāo计谋，可见马超确实有勇无谋，非人主之才。其实降将的ri子并不好过，所谓降将，若不是对方实力远远强过自己，那何况投降，可既然对方强过自己，有着自己的嫡系实力，那又岂会重视降将呢，至多为了让更多的人投降给予几个空头衔，而实际权力并无，其目的还是驱使这些降将为自己卖命，而自己的嫡系留在后面督战以保存实力，蒙元满清能以几十万众入主中原，都是采用这种方式。以早降的再去打后降的，如此滚雪球一般越滚越大。说这中原天下都是降将打下来的，也不为过。即便如此，降将也被百般提防，毕竟不是嫡系，所以把他们列为提防对象，总是放心不过，如马超吧，他在张鲁处也算不上降将，只是客卿身份，也被张鲁百般提防，而那马超却毫无办法，为何？手中无权了。其实若是无权还就罢了，若是有权便被视为眼中钉肉中刺yu除之而后快，如那三藩，便是因为是汉人降将，又有如此大的权力，实在不放心，才被康熙要削除之啊。说回三国，三国之中，曹魏孙吴或用宗亲，或用嫡系，如蜀汉中这般以降将为主体，ri后的大将军都是让一个降将姜维来做的，确实也不多见。