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第六十九章 汉室之亡

作者:沉睡的天空 字数:2225 更新:2023-07-18 01:30:39

第六十九章汉室之亡(演义第六十九回卜周易管辂知机讨汉贼五臣死节)这一回演义中忠于汉室的臣子死了,汉室呢?后人说到三国,总免不了说一句:汉室将亡。总让人感觉汉朝的灭亡在当时是不可避免的,真是如此吗?汉室真的不可复兴?其实从当时的状况看,汉朝远没有到了要必然灭亡的地步,虽然接连发生黄巾起义,董卓篡权的情况,但是汉室作为zhong yāng政权还是被人所公认,除了二楞子袁术称了一次帝,而且还很快被灭之外,其他诸侯都还打着汉室子臣的名号,即便强如袁绍刘表,远如张鲁公孙,也就是在自家地盘上偷偷摸摸做事,也不敢公然打其他的旗号,都至少名义上服从汉天子的指挥。而且也不乏如刘虞皇甫嵩这些忠心汉室的人,且不说那些一直跟随着献帝颠倒流离忠心不改的文武百官,就说各路诸侯中也不乏如张杨这些不谋私利之人。便连孙权一开始也就指望做一个齐桓公,至于一般士人之中,也多有如诸葛亮一般光复汉室想法之人,而象鲁肃这样明言汉室不能复兴的终究是少数。(鲁肃的榻中对称汉室不可复兴,曹cāo不可卒除,他认为曹cāo必篡位,而北方不可敌,只有在割据南方后称帝以抗北方。)便连孙权在听了鲁肃那番话时也惊讶其言(孙权称:“今尽力一方,冀以辅汉耳,此言非所及也。”)正是因为如此,所以曹cāo才能挟天子以令诸侯,才能数次不战而胜,因为他是以zhong yāng天子的名义而不是地方诸侯的名义讨伐的,而各路诸侯都只是汉天子之下的臣子而已,所谓名不正言不顺,各路诸侯在抵抗曹军时总要面对这样的政治压力,即便强如袁绍之流,也只能将矛头指向曹cāo,周瑜也只能说曹cāocāo虽托名汉相,其实汉贼也。但是汉朝还是灭亡了,尽管有那许多忠臣和忠心汉室之人,汉作为国号还是被后世反复使用过,但是再也没有真正统一过天下了。汉室与曹cāo,汉室之亡,首在失权,失权落与何处,便是曹cāo手中,后世为何称曹cāo为jiān臣,为汉贼,便是他从根本上篡夺了汉天子的权力,之前也有如曹cāo一般的权臣,但是少有称之为汉贼者。这是因为他们与曹cāo有着根本的区别,他们虽然掌握着绝大的权力,但是并没有将权力制度化,天子至少还拥有着一定的权柄,可以与之对抗,而曹cāo不但掌握了权力,还将权力制度化,由丞相到公到王,一步步的建立了自己的权力王国,而汉天子的权力已经全部架空,忠于汉天子的臣子一次次被清洗,在本回演义中便是一次,曹cāo通过一次次清洗或直接屠杀之,或冷遇之,将忠于汉室的人逐步祛除出去,篡夺了天子的权力,如此一来,称帝只是一个早晚时间。后世将曹cāo与王莽相比,其实倒也并非有错,两者都是有步骤的篡权,一步步将天子的权力架空,广植党羽。唯一的不同便是王莽专心挖墙角,曹cāo一边修墙一边挖墙角,或者说把墙移到他那边去。其实何止曹cāo王莽,各代篡位的权臣莫不如此。其实曹cāo待汉如此,几十年后司马一家待曹魏也是如此,曹cāo的清洗手腕在几十年后的司马父子用的也是顺顺当当。汉室与世族,其实在东汉末年有两种古怪的现象,一方面世家大族中出了如袁术这样大逆不道称帝之人,另一方面,一些世族还是站在了维护汉室一边,不乏忠心汉室之人。那汉室与世族的关系到底如何呢?东汉一代,对豪强地主极其优待,而其察举制度使得一些大族往往能够世代任官,所谓四世三公,这也是魏晋士族的前身,这些世族们对朝廷的态度嘛……在之前我曾写过一章《陈登们》,那些地方势力的态度便和那些世家大族的态度很象,稳定第一。除了一些权力甚大的世族子弟外,绝大多数的世族都站在zhong yāng朝廷一边,但是也别指望他们就忠心朝廷,只要风向一变,他们就会立马倒戈,拥护新的朝廷,只要不违反他们的利益就行,他们并没有特别的政治主张,他们也不追求什么民心所向之类虚无缥缈的东西,只有利益是一切,朝廷风云变幻无所谓,魏代汉,晋代魏为何如此平稳,便是这些世族们什么都没做,坐看风云变幻而已。汉室与士人们,士大夫无耻,是为国耻,这是明亡后顾炎武激愤当时状况而说的话。确实,在乱世之时,平时喊着忠君口号的士人们转身一变投到另一边去实在是太平常了。反倒是平时与国家君王毫无干系的平民百姓还惦记着忠义二字,东汉末年,那些士人们并非不知忠君,但是时事易之,要忠君是因为自己的才干要卖于帝王家,现在掌权的是曹丞相,给予自己权力财富的也是曹丞相魏公魏王,他买下了自己的才干,也卖下了忠心,至于那些还死认忠于汉室的人要不死了要不便被冷遇,“所谓识时务者为俊杰”士人们这样安慰着自己,漠视了汉室灭亡的一刻,更为着自己能做开国元勋而忙碌着,甚至比自己的主子还要积极,当然,在几十年后的曹魏灭亡时也是一样的情景。汉室与舆论,当年东汉得以建立,很大程度上得益于当时流行“非刘姓不得封王”的舆论,当时赤眉绿林两军的主要领袖都非刘姓,却立了刘姓之人为皇帝,刘秀能夺天下,也或多或少得益于此,之后东汉一代便大搞我们之前几章说到过的谶纬迷信,希望能维持其天下的统治,本回演义中说的管辂卜卦,都是明载于史,当作真实事迹,可见当时之风气。然而到了东汉末年,也就是这些谶纬造出了汉室将亡的舆论,比如黄巾的“苍天当死,黄天当立”袁术信奉的“代汉者,当涂高也。”便是如此的舆论,东汉所推崇的谶纬反倒为汉室灭亡建了奇功,可见,无论什么,总须人来做,才能有利于自己。汉室的亡,也是如此吧,那些原本忠于汉室的人或背叛做了汉贼,或倒下成了忠烈,剩下的或屈从推波助澜,或沉默看风云变幻,那汉室也就要灭亡了。

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