那是一封白色的信笺,边缘已经泛黄,信封上却没有一个字。吴敌叹了口气,慢慢的抽出了里面的信,打了开来,映入眼帘的,是生辰八字和一个姓名:吴敌!这是象征吴敌身世的一封信笺,据蔡伯所说,他捡到自己的时候,身上就只有这封信。摩挲着薄薄的信纸,吴敌心中对于自己身世的渴望,越发的强烈起来。他足足看了信纸有五分钟,随后咧嘴一笑:“他娘的记忆也没了,这算什么事……”说完,洒脱的摇了摇头,将信纸小心的折好,又放回了小木盒中。他这时候,才把目光看向木盒中其他的东西,两本册子,一串佛珠和一个戒指。吴敌身为一名武僧,第一眼就被那串佛珠给吸引住了,他好奇了拿了出来,佛珠触手感觉冰凉,但却有一种很奇妙的感觉。玄之又玄,仿佛人的内心一下子沉寂了下去,心态变得无比平静。这种感觉就犹如静坐在大雄宝殿之内,静下心来坐禅念经,让人身心古井无波……这么一串小小的佛珠,竟然有这种奇效。吴敌感受了一下这种意境,随后托起佛珠,细细的看了起来。十八颗佛珠,颗颗却是颜色各异,材质也不尽相同。吴敌还是第一次看到如此奇特的佛珠,有亮的耀眼的绿色翡翠佛珠,还有在住持手上看到的黄花梨木佛珠……十八颗,颗颗材质不同,却都是当世稀罕之物。有几颗佛珠的材质,吴敌更是见都没见过,除去佛教七宝的材质——金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙玉髓之外,还有翡翠,梨花木,紫檀木……剩下的几颗,吴敌实在没办法辨别。而其中有一颗特别奇特的,就是眼球状的珠子,比其余十七颗都要大上一圈。而串起这十八颗珠子的,是一种九彩的玉线,这种线材,吴敌在方丈那串黄花梨木佛珠上见过,应该是制作佛珠最上乘的线材了。“咦,上面还有图案,真是不可思议……”吴敌眼尖,一下子就看清了每颗珠子上都刻着一个图案,也幸亏他是名少林寺的武僧,一眼认出了这上面刻画的到底是什么。十八罗汉!每一颗珠子,都刻着一个形状各异的罗汉,降龙伏虎,托塔长眉,栩栩如生,姿态非凡。“这串佛珠的价值,不可估量……我估计比住持手上那串降香黄檀更值钱!”吴敌婆娑着这串佛珠,随后按照寺庙中品佛珠的方法,放在鼻尖闻了起来。五颗有奇特香味,其余十三颗凝心静气,让人心头平和。而五颗香气怡人的,不用说肯定是木质佛珠。最香的一颗,香味沁脾,而且有奇特药味,吴敌有些激动的想起了一种制作佛珠的最上等材质——沉香木!沉香木,似木非木,珍贵程度与紫檀、黄花梨不分轩轾,均是制作佛珠的最上等木材。“这串佛珠,蔡伯竟然赠与我了?”吴敌真的有些不敢想象,因为这串佛珠实在是太珍贵了。在少林寺时,他一直羡慕好多师弟们身上佩戴的佛珠挂饰,也一直幻想着有一串属于自己的佛珠。而现在,一串价值不可估量的佛珠就在面前,吴敌却有些不敢相信了。过了好久,他才呼出一口气,脸露苦涩道:“蔡伯,你对小子的恩情,怕这辈子也还不清来了……”他有些感激的想起那个收养他四年的老人,一时间眼眶竟有些湿润。这个老人四年间,对自己的照顾,无微不至,比亲人更亲。临走了,还赠与自己这么一份厚重之礼。当然,吴敌不是一个矫情之人,什么受之有愧,不敢接受,那都不是他的作风。他从心中感激这个老者,早就已经把他当作亲人看待。“蔡伯,你脚上的伤,谁伤你的,我必加倍奉还,断他四肢……”想起蔡伯一瘸一拐的样子,吴敌心中有些难受,尽管他不让自己报仇,但有些事情,总要人去做的。“此仇,不共戴天!”吴敌咬了咬牙,心想着待到哪天到了两广,定要查个水落石出,这般想了一会,又将这股仇恨又深埋在了心底。他随后拿起那枚奇特的戒指,发现戒托上面那颗珠子,和刚才那串佛珠上最大的一颗人眼珠,材质差不多。只不过这枚戒指上的珠子,要复杂的多,有好多颗类似人眼的纹路。吴敌也没多想,看了一眼,又放回了木盒之中。这才拿起那两本颇为古朴的册子。一本封面用现代文写着《蔡氏武谈》,还有一本封皮写的是繁体字——《仪公武录》!吴敌转念一想就清楚了,这《蔡氏武谈》,应该是记载着两广蔡家对国术的看法;而《仪公武录》,显然是蔡伯先祖蔡九仪宗师的生平武术了。果不其然,吴敌翻开一看,就知道自己猜的八九不离十。这《蔡氏武谈》,是历届蔡家武术高人对当今国术的一些个人见解,从清朝开始,一直记载到民国时期。而《仪公武录》,确实是蔡九仪的毕生所学。依靠强悍的记忆力,吴敌花了两个小时,就把里面所有的内容熟记于心。这一番观看,收获可谓巨大,不说对国术的了解,就是蔡公蔡九仪的毕生所学,就让吴敌欣喜万分。少林武术,重在一个禅字。人称“禅武少林”,便是指少林国术中的“禅”字意境。这些年,吴敌在少林所学颇丰,但看了蔡九仪的武录后,才知自己学的,除了“心意把”,其他的都是少林最基础的武术。比如罗汉拳,少林拳等等。要说厉害的,也就是擒拿点穴手法,还有一些需要天生优势的,如金砂掌,鹰爪功之类的硬门功夫。吴敌因为天生神力的缘故,练这些外门功夫,可谓量身打造,他五指下去,就是一块山石,都顷刻化成齑粉,这份力道,当时罕见。但外门,终究不如内在来的正统。就拿三大内家拳,太极八卦形意来说,哪一个暗劲高手,不是一招出,山石就成灰烬。武术练到暗劲,力量已不再局限于自身,而通过劲道合力,怦然而发。这种一瞬间的劲道,比之吴敌的蛮力,又强上何止一筹。除非他结合自身明劲,再加上神力,说不定能和暗劲一较长短,但单纯的力量,还是没有暗劲来的犀利。所以吴敌看了《仪公武录》和《蔡氏武谈》后,才知道自己练的,还有点下乘。幸好,任何武术,都是从基础做起,而吴敌的基础,扎实的令人羡慕。所以《仪公武录》上记载的蔡九仪所学,吴敌都能通过熟练掌握,而不需要刻意的为了练好某一种拳法,而要去站桩扎马。这中间,省去最耗时的一部分。而《仪公武录》上,最让吴敌欣喜的是,少林好多失传已久的武术,竟然都在上面记载着。要知道,当年蔡九仪的直属领导,明朝三边总督洪承畴兵败降清后,蔡九仪因为不满这个家伙,最后愤然投奔了嵩山少林,苦学少林武术,以图反清复明。而经过八年的苦苦习练和掌门大师的精心传授,蔡九仪终于学成了少林功夫,复仇心切的他,学成后就立刻下山返回老家两广,并带回了师傅赠予的《少林拳术秘史》一书。当时的少林,号称正义之师,一直是反清复明的最坚决拥护,所以蔡九仪才能带着这份绝学,广收门徒,传授少林武功,以图东山再起。而这份《少林拳术秘史》,却完完整整的记载在了《仪公武录》之中,当然,还有蔡公最擅长的轻身超举之术、腿击法和少林五拳。这几门功夫,每一门都是武术绝学,虽不如内家三拳来的辉煌,但也是实打实的一流武术。而少林五拳,和形意拳十二形意,也有着异曲同工之处,都是模拟动物的习性,而创出的一种拳法。而那本《蔡氏武谈》,那更是让吴敌欣喜,上面竟然完完整整的记载了两门响彻华夏的武术。洪拳,咏春!俗话说:洪拳正宗,咏春无华。这两门都是华夏赫赫有名的国术流派,和太极形意八卦等同样出名。而天下武功出少林的说法,却是因为少林的武术广而杂,很多的国术流派,都能看到少林武术的影子。比如形意,却是来源于少林的“心意拳”,后经过无数代武术宗师的推衍,而成就了“形意”的威名。吴敌对这些历史,了解的十分透彻。而现如今,少林的很多武术,都已经没有了文字记载,很多得通过口口相传,许多厉害的武术,都湮灭在了历史的长河之中。当年少林十八武僧救唐王李世民时,少林寺武术天下一绝。而对比现在,凋零不堪已成昨日黄花。而洪拳,也是在少林拳的基础上,衍生出一套拳法。洪拳的创始人,是洪熙官,也就是蔡九仪的徒弟。所以《蔡氏武谈》上有记载,不足为奇。而咏春,也和少林颇有渊源。关于咏春拳的来历,有很多种版本。有的说是五枚师太所创,有的却尊严咏春为祖师。但最确切的一种,却是和少林寺有关,也和蔡九仪有关。当年蔡公回到老家,为了提高徒弟们的实力,他拉着方世玉洪熙官等人,去了南少林,也就是两广之地的莆田少林寺。而咏春拳源于莆田少林寺的鹤拳,鹤拳是南少林嫡传武技之一,却是由蔡公带进南少林的一门绝学。而这,也在《蔡氏武谈》上有详细记载!而之所以说是严咏春所创,是因为严咏春的父亲当年乃南少林俗家弟子。严三娘,也就是严咏春从学于她父亲,得一身南少林鹤拳真传。后严三娘下嫁广东并授拳于当地,因来自两广永.春县,固称呼其为严永春,称其拳为永春拳。后来也就衍变成了现在的咏春拳了!吴敌看着《蔡氏武谈》,唏嘘于当年热血的时代,但好在,这些武艺并没有丢失,他眼神有些发亮,闭目消化起今天所看到的一切……咏春,洪拳,少林五拳,少林心意把,再加上轻身超举术,自己未来的武学之路,无疑豁然开朗。他募地睁开眼,双目中精光逼射……———————————————————————————————继续冲榜,大家帮忙,谢谢!