第五十五章 五行镜像五行珠

鹤鸣真人带着思雨腾云而去，沈古放看着桌面上依旧停滞不前的光点，片刻之后，摇了摇头，微微叹了口气。转身在旁边的蒲团上坐了下来，他要开始修炼了。这些年来，沈古放卡在金丹四转，一直没有冲上五转；说不着急那是假的，不说鹤鸣师弟上了五转金丹，成就半仙之位；便是芷云师妹都已经三转了啊。若说几个山主修为略胜于他，倒也没什么，毕竟作为各山山主，自有秘法传承；但是若被芷云师妹追上，那他这张老脸真个就没地方搁了，再怎么说，自己守护这镜像之地，除了没有秘法传承，单论灵气的充沛程度，比起其他四山二峰，那是只好不差啊。镜像之内的赵毅身有玉牌，即便真个撑不住来不及捏碎玉牌，玉牌也会自动将赵毅传送出来，所以安全无虞。于是沈古放袍袖轻挥，在周围布下了禁制，燃了一炷香，开始了例行的修炼。……镜像之外，沈古放在修炼；镜像之内，赵毅也在修炼。不过沈古放是坐着的，而赵毅是站着的；沈古放是静止的，而赵毅是走动的。当赵毅到了最后这段路的时候，发现每进一步，体内五行印符都会跟着微微而动，而这样的感觉非常的舒服和充实。赵毅记得鹤鸣真人说对，进入五行镜像便是为了更深的理解五行，当这种理解达到一定程度之后，在镜像极强的压力和充沛的五行灵气之下，自然而然的便会在五脏之内产生五行印符。虽然由于神兵幻化，赵毅体内印符已成，但是对于五行的理解，赵毅还是处于一个修真菜鸟的阶段；所以一感受到体内印符和镜像内五行的勾连互动，赵毅自然放缓了脚步，细心的开始体悟，何况这充沛的灵气对于五脏的滋润补养是其他任何事物所不能及的。阻力非常大，当赵毅放弃强行迈步，而选择了缓行之后，前行的速度自然变得极慢极慢；在镜像外的玉制桌面上，那代表赵毅的光点，看着便如同停滞了一般。沈古放看了片刻，发现光点不动之后，想当然地以为赵毅已经到了极致，现下正盘坐感悟吸纳灵气以形成五行印符了呢。相对于之前鹤鸣真人说的，未至先天便徒步过界雾的妖孽般行为，镜像之中止步于此自然不算表现上佳；所以沈古放忍不住摇头叹息。倒不是觉得鹤鸣真人谎言诓骗自己，而是心下断定，赵毅这般不佳的表现，必是因为身体虚弱的原因，为赵毅白白浪费这宝贵的镜像成印的机会而叹息。需知同是镜像结印，所结出的印符也有三六九等阶之分。前行越远，压力自然越大，但是五行灵力却是越足，五行状态也就越接近圣地本源，结出来的印符等阶自然就越高；镜像成印的机会只此一次，再多进入也是无益。要想提升，便得在成胎之前前往圣地，入那五行本源之地方可了。真人一入定，时间便往往无有定数；当然，有各种各样的方式可以使自己从定镜中出来，之前沈古放点燃的线香便是如此；那一柱线香，可燃十二个时辰，线香燃尽，沈古放自然便会出定。所以，沈古放不知道，六个时辰之后，也就是半夜时分，赵毅已经来到了镜像的尽头。镜像尽头，抬头仰望，空中悬浮着一个巨大的五行图案。青赤黄白黑五色图案代表着木火土金水五行，五行之间按照相生相克的顺序流转不息，光华明灭不定或快或慢，甚为玄奥。之前眼中所见青色便是木行所散发出的生生之力；身体和心脏感觉到的如火温暖，便是火行散发的温度；脚下所菜松软淳厚的黄土，便是土行的承载之力；而鼻中所呼吸到的，使肺中印符“嗡嗡”作响的辛辣气息，却是金行所发出的肃降之意。木曰曲直，唯曲直方能生，其印在肝，藏神。火曰炎上，唯炎上方能长，其印在心，藏魂。土爰稼穑，唯稼穑方能化，其印在脾，藏意。金曰肃降，唯肃降方能收，其印在肺，藏魄。水曰润下，唯润下方能藏，其印在肾，藏志。前世家传中医五行理论和这个世界五行的修真理论倒是一致的，但是似这般直接面对宏大玄妙的五行生克流转图却是第一次，所以赵毅仰面静观，心潮澎湃，这得多大的神通和手笔才能完成这般壮举啊？静静地看着，静静地感受着，赵毅慢慢阖上了双眼，微微低下了头，就这般站着，入了定境。周遭是充盈有序流动的五行灵气，所有五行灵气泾渭分明却又夹杂纠缠一处，你中有我，我中有你；如同大河向五行流转图奔腾，在五行流转图中沿着生克顺序飞速流转，又如同溪流自五行流转图中涓涓而出，一刻不息，一瞬不停。时间缓缓流逝，细细感受着天地灵气变化的赵毅，将心神攀附在奔流不息的五行灵气中，一边感受一边随着灵气缓缓向五行流转图靠拢。渐近！赵毅忽然发觉五行流转图前有肉眼不可见的圆形珠子在微微晃荡，细辨，却是黄白黑青赤五颗不同颜色的珠子，似虚还实若无实有，内里似乎包含着极强的五行元力。赵毅脑中灵光乍现，顿时想明白了沈古放所说的机缘是什么；同时也想明白了自己被丢进镜像之前，鹤鸣真人高声喊叫的那句话的意思。哪里是什么“见诸泽守”？分明是“见珠则收”嘛；之所以会喊成“见诸泽守”，想来是喊叫之时遭到沈古放的攻击，气息不畅之故。沈古放有过隐晦的提醒，鹤鸣真人更是明目张胆的喊了出来，赵毅哪里还有丝毫犹豫，心神一张，顿时便将最前面那颗黄朦朦的珠子包了起来黄珠子一入心神，赵毅猛地一震，巨大的土行元力瞬间冲入了脾脏印符，脾脏中黄色印符立时便亮了，感觉自己忽然变得无边广大，沉厚宽博的感觉荡漾在心头，整个人如同要飘起来一般，舒爽无比。不过这样的感觉维持的时间并不长，稍一停顿之后，心神依此吞下了白黑青赤四颗珠子，各种或肃杀或沉润或勃发或温煦的感觉依此而过。转眼！攀附与镜像五行灵气之上的心神与五行流转图接触了，赵毅只感觉自己的脑海中“轰”地一声响，微一恍惚，还未来得及反应，心神便入了一个完全不知名的空间，这一紧张，赵毅的神魂之外便有微微的紫光闪烁，细看，分明是级微细的电光。回过神来，赵毅发觉自己处在一片极广大极静谧的空间之中，空间内只有黄色的凝固如沙土样的物质缓缓流动。立时想到这是进入了土行空间，赵毅放开心神，发现除了自己进入之处有黄色物质流入之外，还有一处不知名的地方也有黄色物质缓缓而入，虽然极少且极其缓慢，但是精纯程度却是极其之高。赵毅并不知道，这极精纯的黄色物质，是来自于修真界最神秘也是最神圣的地方——圣地。圣地内有一核心之地，是为五行本源。这极少极精纯的黄色本源之力，便是圣地中土行本源，通过极玄奥的虚空通道传送至乾元宗五行镜像之内。这整个的流转图，其实就是一个点对点的灵力传送阵；五行本源灵力不可能无限制的传送出来，所以传送的量在流转图初成之时，便已经计算好，并自动控制住的。片刻之后，随着黄色沙土的流动，又进入了一片白色的满眼肃杀的空间，原来，土生金，此刻便在金行空间中……半个时辰之后，赵毅心神归位，木火土金水五行的生克流转，不仅深深的刻印在脑海之中，体内的五行印符已然全部点亮，其精纯程度更胜往昔。原来开魂府时神兵所幻确为五行印符，这是鹤鸣真人根据赵毅的描述早已肯定了的；但那只是初成的印符，无有内蕴；换句话来说，只是空壳而已，还需要大量五行本源灵气的充实和滋养，方能成为真正意义上的五行印符；而赵毅便一直在使用这空壳强练印诀；而紫龙驭剑诀所需五行灵力是如此庞大，当赵毅强行施展需要五魂齐动的第五式印诀之后，岂能不伤及根本，贼去而楼空？镜像之内五行灵气充沛程度无与伦比，所以进入镜像吸收五行灵气用于疗伤，对于赵毅而言算是得其所哉了；更何况那珠子之所以被称为先天五行灵珠，自然是级珍贵稀罕之物，六十年前才在镜像之内首次出现，每五年蕴育出一次，一年之内没有被人收走，便自动消失反哺镜像；内里不单有巨量的五行灵力，更含有五行本源生生之气；这也是为什么赵毅一收先天五行灵珠，体内五行印符便能按生克关系缓慢自主流转的缘故之一了；要知道，普通修真者只有胎成之后，才有这等本事呢。虽然在鹤鸣真人的口中：圣地之中这先天五行灵珠不算稀罕，但是事实上，便是圣地之中也不是那么好找的，要想获得，全凭机缘。所幸这五颗珠子如同一体，总是呆在一处，缺一则散；要不然若是分散开来，那就更不得了了。赵毅缓缓睁开双眼，目光落在眼前那光华明灭，流转不息的巨大五行图上。