仁是最核心的东西,天地万物都有仁。——《易经》的智慧“中”就是很好的意思。河南人是最了解中华文化的,所以经常会说“中不中?中”。不管你到天涯海角,不管你穿什么衣服,过什么日子,我们都不在乎,我们只在乎你脑海里面有没有《易经》这套系统。很多人说我们之所以叫中国,是因为我们认为自己在全世界的中间,是因为我们很自大。其实这是不可能的。我们都知道,太极就是万事万物的总源头。——《易经》的智慧地球是圆的,谁也不知道哪里是中心。我们决不能单从字面上去解释事情。我们之所以叫中国,就是因为我们一定要中,中就是太极,而太极就是万事万物的总源头。所以,诸子百家只有一个共同的源头,就是《易经》。没有把《易经》搞懂,去讲诸子百家,经常会讲错。孔子讲的“吾道一以贯之”,大家都很熟悉,这个“一”是什么?就是太极。孔子所讲的道理,都是由太极这个系统一路讲下来的。对于孔子所说的“吾道一以贯之”这句话,许多学者有着不同的解释,而曾仕强教授认为,这个“一”,就是太极。那么这个解释有什么根据呢?而太极和阴阳又有什么关系呢?孔子的一贯之道就是中,就是仁,就是太极。发散出去,可以讲忠恕等一大堆东西,收回来就是一个“仁”字。其实仁就是阴阳,左边的单人旁是阳,右边的两横是阴(见图2-10)。一阳一阴就叫仁,就叫中,就叫太极。大家有没有发现,一个果仁,埋进土里以后,它会发芽,会长出一棵茂盛的树来,就靠那个“仁”而已。仁是最核心的东西,天地万物都有仁。图2-10最古老的仁字是一竖两横(见图2-11),就是一阳一阴,左边是阳,右边是阴。其实很多字,都跟阴阳是有相关的。把阴(女)写到左边来,把阳(子)写到右边去,就是个“好”字(见图2-12),代表男女好合。两性和合就叫仁,所以仁是做人的基础。图2-11图2-12只有一个人的时候,不会有什么矛盾,因为没有人可骂,只好去工作,只好自谋生活。有了两个人的时候,问题就出来了,就开始计较,就开始争吵了。人与人能否处得好,能否和谐,我们把它归根到夫妇的相处上。大家可以好好去想一想:为什么不是从父子开始,而是从夫妇开始呢?因为夫妇关系处不好,其他关系都很难处好。一家人彼此之间大都有血缘关系,不是父子、父女,就是母子、母女,要不就是兄弟姐妹,但是睡在自己身边的,却是唯一一个没有血缘关系的人——配偶。说起来有血缘关系的应该比较放心才对,但是我们专挑一个没有血缘关系的住在一起,你说妙不妙?这就告诉我们,你如果能跟这个没有血缘关系的人相处好的话,整个家就齐了。这些道理我们慢慢都会把它分析出来。一切一切,都是太极,所以我们下面就要谈一谈:何为太极。