地有个很突出的优点,就是很宽厚,就算人们把有毒有害的东西都埋进去,它也从来不说话,从来不抗议。所以我们说地是厚德载物,怎么样都可以,只要不过分就好。和天的三种变化一样,地也有三种可能的变化:地底下动、地当中动、地上面动。地底下动是什么呢?有人想到是地里的虫子,但是虫子对人有什么影响?于是又有人说是打雷。可是有人反对,说雷是在天上打的。伏羲就问大家,如果雷只是在天上打,我们人会怕吗? 图4-14不会,可能反而会很高兴,好像放鞭炮一样。但雷会直接打到地上来,让人觉得地底下在动,人就害怕了(见图4-14)。大家一致认同,雷一打起来是天摇地动,不但打到地上,还打到很深的地下去,整个地仿佛都要裂开了,就好像有一股力量要从地里面冲出来。所以打雷的时候,大家通常都是感觉到地底下在动。天摇大家不怕,地动就比较可怕了,最后大家都同意,地底下动就叫雷(见图4-15)。地当中动,大家就很容易想象了。大地当中有一条条的水脉,一直绵延不绝,川流不息,那就是河,也就是水,所以我们把地当中动叫做水(见图4-16)。我们前面也说过,“水”字就是根据水流的形象造出来的象形字。后来从伏羲的八卦中演化出很多字来,但是伏羲氏画八卦的用意不是造字,而是要告诉我们整个宇宙的状况,让我们知道怎样去适应,怎样去改善。 图4-15 图4-16水是一个阳跑到两个阴的当中去,其实大家可以想象,这个卦就是男女**的象,两个阴就是女性的**,当中的这个阳就是男性的**,这是很形象的。有人说外国人对性很有研究,我觉得这是很奇怪的,我们中国人很巧妙地把生物性的东西,变成文化性的,我们是最了不起的。我们就以接吻为例,中国人知道,那是动物性的,我们想那样做,也要找个偏僻一点的地方,因为我们已经不是纯动物了,我们是有文化的。中国人把男女的性行为,当做一种文化的行为,而不是动物的行为。我们为什么要这样做?难道我们是伪君子,刻意要这样做吗?不是。我们往往认为动物好像是想**就**,其实错了,动物一年当中,老天只准它**一次、两次或者三次,次数是有限的。动物是完全听天由命的,**期到了不**也不行,**期过了,想**也不可以。人不是,老天给了人很大的自由,但是如果人想**就**,那不天下大乱了?所以,既然老天给我们自由,让我们创造,让我们自主,我们就要自律,就应该自己管好自己,不能性泛滥。孟子有一天回到家里,看到妻子衣服没有穿好,就很生气地训斥妻子。孟子的母亲为儿媳妇求情,说在家里没有关系。孟子却执意说不行,因为他认为这是非常要紧的问题。孟子的这种观念对我们的影响是很深远的。夫妇只有在卧室里面才是夫妇,一出了卧室,就不是夫妇了,要么是人家的儿子、媳妇,要么是人家的爸爸、妈妈。父母不可以在未成年的子女面前拥抱、接吻,做一些性行为,这才叫中华文化。