第23章 禅宗与达摩

第23章 禅宗与达摩不妒和尚一直等不嗔走的看不到踪影，才转过头欣喜的笑着对秦川说道：“不知秦施主觉得到底如何才能成就菩提呢？”秦川有些奇怪的看着眼前这的俊秀的和尚，“秦某并不清楚，老实说在下对佛家的理论并不擅长。”“秦施主切莫推脱，一个能说出‘身是菩提树，心是明镜台，勤勤肯拂拭，莫教染尘埃。’之句的人对我佛家岂会不甚了解呢。”不妒和尚有点生气。“这个……”秦川有点哭笑不得，这个不妒倒是个妙人，也罢，就在糊弄他一下吧。想到这里秦川问道：“不知不妒大师，对‘身是菩提树，心是明镜台，勤勤肯拂拭，莫教染尘埃。’之句有什么评价呢？”不妒和尚赞叹着将“身是菩提树，心是明镜台，勤勤肯拂拭，莫教染尘埃。”重复一遍，然后才说道：“众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本『性』。秦施主这句话真的道破我佛家修行之道啊！”秦川微笑着摇头，见不妒和尚一脸的疑『惑』和『迷』茫，才淡然说道：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”一语出口，不妒和尚如同当头挨了一棒，竟是一动也不动的立在那里。秦川正要张口询问不妒和尚这是怎么了，就被旁边的小沙弥拉住，然后小沙弥一脸严肃外带羡慕的低声感叹的说道：“不妒大师正在顿悟呢！”秦川心中大寒，不由的疑『惑』：这句话有这么厉害么，不至于这么夸张吧。等了许久也不见不妒和尚醒过来，秦川便让小沙弥领着他径自进了藏经阁。非要等不妒醒过来，还不知什么时候呢。秦川随着小沙弥的指引，进了藏经阁。只见这阁楼内干净异常，每隔一段空间就是一架书架，所有的书架上都摆满了佛家典籍，其整体布局竟有些像秦川前世的图书馆。这些佛家典籍大多是绢制的，还有一些是书纸，甚至还有贝罗叶片。秦川饶有兴趣的拿起架上的一本佛经翻看起来，这是一部《妙法莲华经》，也就是《法华经》，讲的是佛陀释迦牟尼晚年所说教法，讲究一乘圆教，表清净了义，究竟圆满，微妙无上的手段。秦川自是对其毫无兴趣，但是他怕自己直接寻找武功秘籍被人发现，也就勉为其难的装装样子。过了许久，有两个小沙弥各自端着一个木盘走了过来，其中一个小沙弥手里的木盘放着纸笔砚墨等物，另一个上面却是放着茶杯和茶壶。看来是要笔录了。秦川放下手中的佛经，等两个小沙弥坐在案几前铺开纸张，磨好笔墨，一切就绪之后，微微一笑，说道：“那我就开始了。”然后脑海中西游记的故事浮现于脑海中，秦川肃然说道：话说在东海有一座叫做花果山的仙家福地，这花果山上面临大海的地方有一块石头。这块石头可不简单，当年女娲娘娘为补天搜集了365块五彩神石，在补天时用掉了364块，剩下的这一块就被她随手扔进了东海。这块石头正是五彩神石……两个小沙弥一个研磨，另一个拿着笔开始随着秦川的叙述抄写起来，初时速度还很慢，字迹也不太工整，显得很是潦草，显然有些跟不上秦川口述的速度。但如此抄了一个多时辰后，字迹便开始工整起来，速度提升了上来。秦川一边口述，一边则在各个书架前徘徊，寻找着自己感兴趣的经文。可惜，半天下来，他都已经讲到唐僧离开长安开始了西去的求经时，还是一无所获，没有找到一本和武功相关的书籍。“难道这藏经阁中尽是些佛家典籍，并没有什么武功秘籍？”中午的时候，秦川怀着深深的疑问，走出了藏经阁。藏经阁外不妒和尚依然站立当场，周围却是有数十个大和尚盘膝坐在地上，眼观鼻，鼻观心，宝相庄严。他们全都手挂佛珠，默念佛经，看来是给不妒和尚护法。在这些大和尚的身后，静念禅院的主持了空和尚和不嗔大师也都静立一旁，默然无语。秦川从藏经阁中出来，自是逃不出两人的耳朵，就见了空和尚抬头注视着秦川微微颔首一笑，俊秀的脸上顿时给秦川一种难以言语的魅力，秦川不由的点头回应。这时候不嗔大师走到秦川身边，微笑着双手合十施礼，然后示意秦川跟着他。等两人走到一旁，不嗔大师才嘴角含笑的说道：“多谢秦施主点化不妒，老僧代其向秦施主谢礼了。”说着竟是要冲秦川鞠躬。“当不得，当不得，”秦川大惊，赶紧扶起不嗔，然后用手指着藏经阁外的众人，惊讶的问道：“如此大理，小子愧不敢当。只是，这也无需这许多人吧？”不嗔说道：“我静念禅院虽是隐宗，有护卫佛门的重任，但也是潜心礼佛，不妒师弟能够顿悟佛理，这实是我寺大事，自然容不得有半点差池。”“原来如此。”秦川点了点头表示理解。想来也是，不管什么寺庙弘扬佛法才是其根本的目的，至于武学只不过是降魔诛邪，守护佛门的手段罢了，所谓阿弥陀佛还有五大明王护持呢，便是前世历史上的少林寺也不是同样如此吗。想到少林寺，秦川突然脑中一亮，张口问道：“对了，不知静念禅院信奉的什么宗派？”“我静念禅院为隐宗，是为护持佛门而建，自然不会强求寺中众人信奉什么宗派。”不嗔解释到。“那寺中可有禅宗弟子？”秦川有点紧张的问道。虽然秦川对佛教一知半解，可他还是对禅宗和禅宗的始祖达摩印象深刻，前世看书就知道禅宗与天台宗、华严宗一样是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派，而少林寺信的正是禅宗。至于达摩就更是不用说了，此人绝对是一位大大牛b的人物，他全称菩提达摩，南天竺人，婆罗门种姓。在南朝梁武帝时航海到广州。其时梁武帝信佛，达摩便至南朝都城建业去面见梁武帝，两人话不投机，达摩遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后来在嵩山少林寺面壁九年，更是创下无数武功秘籍。若是静念禅院有禅宗子弟，那必然有禅宗的一些佛家典籍，保不好连武功秘籍都有。想到达摩一苇渡江的能耐和少林寺的七十二绝技，秦川的心头一阵火热。“禅宗？”不嗔和尚没料到秦川竟会问出这样的问题，先是一怔，然后才指着远处顿悟的不妒和尚缓缓说道，“禅宗的宗义讲究的是‘直指人心，见『性』成佛，不立文字，教外别传’。而在我寺中，不妒师弟是最具慧根的僧人，更博览群经，乃是我寺佛法最高深的僧人，他可算是禅宗弟子。”所谓“直指人心，见『性』成佛，不立文字，教外别传”是指禅是脱离文字的，语言和文字只是描述万事万物的代号而已，只要明心见『性』，了解自己的心『性』，就可以成佛。“怪不得不妒和尚在听了我一言后，居然可以进入顿悟的状态。”秦川有点眼热的看着远处独自站立的不妒和尚，心里盘算着怎样才能从不妒身上打探出来些自己感兴趣的东西。