第七章 阴阳胎记

一个箭步，青衣子已经来到许莲花身旁，凶神恶煞的面庞露出一丝会心的微笑，放下手中的桃木剑，颤抖的抱起婴儿，就在抱起的这一瞬间，她身体骤然变得僵硬，一双精光四射的眼眸充满了吃惊和狂喜，惊呼一声：“天呐！阴阳胎记！”只见婴儿肥嘟嘟的屁股上有一块圆圈的胎记，一边的皮肤黑不溜秋，另一边的皮肤却是白的像面粉，两块皮肤呈现出来一个蝌蚪的形状，头尾相接。青衣子之所以会这么惊讶，原因在于正一派的秘典中，一直记录着祖师爷张天师的一句话，‘阴阳在臀，后继有人。这句话说的是五斗米教（正一派的前身）两千年后的命数。当时，正值张天师创立五斗米教没多久，他担心自己驾鹤西归后，教派会四分五裂被其它教派吞灭，就给五斗米教未来的命数卜了一卦，他这一卦就算到二十世纪。张天师在岁月长河中看到五斗米教就像一株小草，生命力极其顽强，虽有数十次差点断了传承。好在命数不该如此，最后都逢凶化吉平安的渡了过去。到二十世纪时，五斗米教已如狂风中的一颗枯草，只要风势再大上一分，就能把它吹出历史的长河中。就在张天师感叹，天道无常时，他忽然看到一名男子右手持七星宝剑，左手托掌门大印，腰间挂着一枚阴阳吊坠，走近这颗荒草，再后面的命数就变成一片混沌。纵使张天师有一身通天的本领，也没能看清那片混沌是怎样的命数，最后无奈之下，在秘典中写下‘阴阳在臀，后继有人’这么一句话。他这样说有两个理由，一是那名男子手持的七星宝剑跟掌门大印是五斗米教的镇教之宝，二是那名男子浑身有一股皓然的正气。至于那看不清的混沌，他认为是是那名男子的命数有着不可卜算之处，毕竟除了命数，还有劫难这个不稳定的因素。现在有些道士说自己算命可以丝毫不差，我可以很负责的告诉大伙，那是一正宗的山寨货，真正的道士就算精通五大神通、卜卦学，星相学也不敢说这话，自古以来就有一句话，‘人算八分命，两分靠自己’。而这两分指的就是劫难，说个很实在的例子，一些身残志坚之人，最后却登上了富贵之门，就是两分劫难最有力的证据。扯的有点远了，言归正传。青衣子连忙脱下道袍，把婴儿的身体擦拭干净，紧紧的抱在怀里傻笑一声，转身对许莲花说道：“恭喜你，生了个男伢子！”等了片刻，也没听到有任何声音传来，青衣子不由低头看去，只见后者双目紧闭，嘴角挂着一抹满足的微笑，浑身布满大大小小的脓疱，已经没了呼吸。青衣子表情一滞，无奈的摇了摇头，呢喃道：“我不惜自损阳寿为你续命几个时辰，本意见你可怜，想让你们母子见上一面，没想到竟然会碰到布坎鬼，艾！天意让你们母子无缘相见，我也无可奈何。”说完，青衣子深深的叹一口气，缓步向刘金秀的位置走了过去，发现后者已经晕倒在地，她连忙从八卦袋中摸出一张符箓，嘴中念了几句咒语，手指轻轻一捻，符箓便燃烧起来。不到半盏茶的时间，刘金秀便悠悠醒来，见到闺女惨死，伤心的哭了起来，哭声中充满沧桑跟悲戚，好似她的整个天空崩塌一般。哭了一会儿后，刘金秀再也顾不上对仙姑的尊敬，一把夺了孩子，脑中飞快的转着：莲花让这孩子姓楚，说明这孩子他爹姓楚，可这附近百八十里的，也没听说有什么楚姓男子啊？想了好一会也没想出个所以然，刘金秀吐出一口浊气，看着怀抱中的婴儿，低声道：“既然莲花在临死前给你取名楚平安，那你以后就叫楚平安吧！希望你能平平安安的长大。”说完，微微一笑，不得不承认，刘金秀脸上虽然尽是岁月流下的皱纹，但这一笑却是让人如沐春风。突然，一声嘹亮的声音在刘金秀怀中传出，一双白藕式的手臂，从襁褓中探了出来轻轻的挥动着，似乎要从刘金秀的怀中挣脱出来一般。刘金秀表情一愣，这声音绝对不是正常婴儿的哭啼声，她隐隐约约感觉这声音好似在表达什么，兴奋的抬起头，向青衣子看了过去，说道：“仙姑，你看，我外甥聪明吧！他好像在跟我表达什么，哈哈哈！！”一听这话，青衣子眼神中流露一股狂喜，双手互击搓了搓，快乐的像个孩子，再也没有先前的仙姑形象，喜道：“把孩子给我看看。”接过孩子，青衣子溺爱的看着小平安，心道：“出生不到片刻时间，这孩子就表现出他的不平凡，嘿嘿，不管师兄是否真的恨我，只要我抱着这孩子去找他，亮出这块阴阳胎记，他还不跪下来苦苦求我，哈哈哈！”对于刘金秀的话，青衣子只当小平安不愿意待在她怀中，并未有过深的想法。但，正是因为她的这个想法，却害死一条活生生的生命。就在青衣子心中一阵窃喜的时候，小平安嚎啕大哭起来，哭声越来越尖锐，让青衣子跟刘金秀浑身激起一层鸡皮疙瘩。青衣子心头升起一丝不安，抱起小平安仔细端详起来，肥嘟嘟的小脸颊，小眼睛紧闭，手脚胖的好似莲藕，低声嘀咕道：“这孩子面色充满灵气，身体应该挺健康，怎么就会无缘无故的哭泣不止？难道是饿了？”想到这里，青衣子连忙割破手指塞进小平安嘴中，依旧没能止住哭声。题外话：本文绝非玄幻，所讲述的一切，都是有事实根据，道教是我国的土生土长的教派，自轩辕黄帝赐姓百家姓开始，至今已经有4700多年历史，以轩辕黄帝为始祖，太上老君为道祖，张天师为教祖，这些都是都是有迹可寻，道教名副其实是我们中国人的根。