第十九章 迁坟起的冲突

风水堪舆之术起源道家，而镇物厌胜之法的老祖宗是姜太公，所谓‘厌胜’，其实是一种巫术，厌而胜之，用巫术制胜所厌恶的人、物或是魔怪。‘厌’字有倾覆、压制、掩藏之意，所以这一门手艺虽然出自道家，但却没有系统的传承和教义典章，都是道门福地仙山上难上得了台面儿的东西，多在民间口口相传，久而久之，种类方法繁多难通，就像《地道战》中狗腿子说的一样——各家都有各家的高招儿，很难说孰强孰弱。总之，难者不会，会者不难，主要是看，你能不能破得了对方的道儿！行家一出手便知有没有，见我拿出一物，梁迁这个神棍神色立变，惊讶的看向我。我掂了掂手中的事物，朝他笑道“怎么样，手艺还不错吧？”“你，你们这些不肖子孙！”梁三气得直骂。因为我使用的这个法子儿，虽然很一般，但却管用，拿俗话讲就是绝活儿，肯定能破除得了摸骨之灾——就是有点做的有些太绝户，不近人情。祖先摸骨惦念后人，如何能破？简单，把他的手砍下来就行！当然，不能真的把张德财的手骨砍断，否则梁勐一家人不把我杀了才怪。而是要用多年的柳木一段，请拜过祖师爷的梓人出手厌镇，做成木手替代便可。普通人做出来的木手，是不管用的。所谓梓人，说是木匠，有手艺的人。因为厌胜镇物之术，如今最古老最全面的传承，掌握在木匠们的手中。在古时，木匠工匠之流可是万万得罪不起的人物，请木匠、泥谁匠造房起屋，一定要好酒好肉款待，否则得罪了他们，他们便回在暗地里给你使坏，引鬼祟入宅不说，还能使你家病丧人亡，破财败家，招惹来天大的官司。《本行经》中曾经说过一个关于梓人的小故事，也算是个笑话。话说一财主，吝啬抠门的要紧，打算盖新房子，便请来位木匠，天天催促木匠干活不说，还不肯给木匠吃好招待，木匠很生气，就在他家的房檐下，偷偷地画了一个手拿铲子的小鬼，做扬洒状。此为厌胜小鬼。木匠用心可谓歹毒，本想，等以后有这小鬼作祟，日日给他家散财，用铁铲往外泼，就不信这抠了门的土财还能发财！但恶人终有人恶人磨，一物降一物，做人不管善恶，太过极致，神鬼避让！主屋建起来后，财主为了克扣木匠的工钱，就将他赶走，又请了位木匠。新请来的这位木匠同样受气，愤恨难挡，便在起家门的时也在门楣上画了只小鬼儿，凶神恶煞地朝内开弓放箭——射死你一家王八蛋！不想，天道还真是奇妙难辨法则，就像是奇妙的化学反应一样，两桩不好的事情遇到一起，反而能成就好事……一个小鬼抡着铁铲往外破财，另一个小鬼守在门口，凶神恶煞的朝内放箭，又都不在一个‘系统’内任职，各行其事……结果，财主家反而越来越富，钱财在院中都堆成了山……不出几十年，富甲一方！后来佟先生路过这家，仔细地研究了一翻后，这才发现其中的门道儿，啼笑皆非，直言“造化！”这恶人要是当得太过头，也会出现谁也拿他没辙的极品，就连阎王老子见了，也会觉得头疼……怎么罚他？他宁可挨上一百刀，也不往外拿一个子。你罚他打他，他反倒觉得是赚了便宜——看看老子，又赚钱了！什么，你说不可能有这样的人？古洛寡闻，这世上多奇怪的人都有，偏偏就有些人，喜欢住笼子、当狗奴，玩sm挨揍……他们的世界咱们虽然不懂，但却要清醒的认识到，这世间，确实有那么些奇妙的人和物，对付他们只有足够清醒，才能寻对法门。否则，你把他打爽了，他穿着皮裤衩赖上你怎么办？这就是修道的窍门，看不清天道，又如何破道解惑。总归是要寻对法子，才能步步无错，当个甚儿人……就像我朋友评价我的一样：”你到底是甚儿人了！缺德败兴地！”我请老木匠做了一只木手，代替张德财的尸骨，并让二子行了叩拜之礼，抡起斧子，剁了它！绝了张德财摸骨的念想儿，也是在警告他——你想孩子是好事儿，但不能因为孩子们沾染了你身上的阴气，就无所忌惮的过去骚扰。鬼与人毕竟不同，经常走动，会给孩子们招灾惹祸。这一斧子下去，梁迁气得胡子诈尸，心想—做得可够绝的啊，一斧子下去，就跟自家的祖宗撇清了干系。他是神汉，我是阴阳，心中的想法自然不同，阴阳追求天道无情法则，办事只按规矩来，既然死了就莫在人世为祸，管你是老子还是亲娘舅祖宗，如今都是死鬼，不消停脸照打，刀照砍！人情禁锢，在阴阳先生的眼中，根本就不算什么。但神汉不同，因为在某些时候，他们是靠人情儿吃饭的，比如谁家想见见老人，只要肯出钱，他们就会帮你想办法将死者的鬼魂招回来，让你叙旧。至于会不会带来灾祸和不好的说法，把鬼惯出了脾气，时长回来找你唠嗑。神汉们就不管了，他们只管收钱逐利，并不太在意天道规则。断了‘摸骨’后，二子按照我的指点，先将爷爷的尸骨移到了一旁，没有急着入袋。这时喇嘛偷偷问我，是不是有毒？我悄悄的告诉他，土豆放久了都长芽儿，凉一凉再说……接着，梁迁突然推了梁勐一把，梁勐朝前跄了几步，还好我手疾将他拽住，后有猛地一脚，将梁迁踹翻在地。梁迁的个头本来就小，我又是练家子，散打讲究‘手是两扇门，全凭练打人’，侧踢腿很高，一脚蹬在梁三的面门上，把他踹翻。因为这小子是在太坏，诚心是要给梁勐一家找事儿！前些日，死了几十年的张德财为什么会突然出来作怪？还不因为，梁宝胜喝多了酒，踩在他的坟头上放水。鬼这东西，做怪靠的是心中的执念怨气，我们大费周章的在这里为张德财拾骨移坟，还不是想消除掉他的怨气，超度与他？但梁勐万一踩上了张德财的埋骨地，张德财心中的怨气，就很难再化解得了。梁迁这小子肯定是知道这些说法，所以才这样做，想让张德财继续闹腾下去，让梁勐一家人不得安生。梁迁倒地，跟他来的人呼啦一下冲上来，朝我大骂“你干什么呢！”“揍他！”我还没动手，二子的兄弟们就迎了上去，两帮人中年轻力壮的小伙们动手打了几下，很快被老人们劝开。我警告梁迁，赶紧滚，再不滚，小心爷拆了你身后的龛！梁迁是行家，自然我明白我说的是什么，他也不含糊，跳着脚骂“你试试！你试试啊！”看来他身后的那位，有点本事？我尝试了下刚学的‘观气术’，发现这小子身上，确实有东西护着，但是强是弱我没法儿比较，毕竟这是第一次观气。便没在跟他顶牛——随便他怎么着，无外乎是‘胡黄柳白灰’五仙鬼魅帮衬着他，归绥这地方有大庙镇压，若毛了我，就去大庙里请人，请出十几二十个红衣大喇嘛出来，吓尿他！虽然我现在身边这位，是个很纯粹的冒牌货……“喇嘛，别理他，xtmbd！”我拉住要往前冲的喇嘛，气愤的骂。我就不明白了，人家请祖宗收骨坟入位，管他们家屁事？吃饱了得人还真多！我指点二子找两个兄弟过来，要78年属马的，天火命格，把张德财尸骨下的泥土挖八寸深，全都用干净袋子装好，一会带回去填井。两个后生也不含糊，轮着铁锹干了起来，二子问我，这里面有什么说法？我告诉他，这叫‘取土骨’，必须带走，因为张德财当年腐烂的血肉，就浸在这泥土中，若留在荒郊野地，任人踩踏，就犹如死者在世时被人脚踩刀割一样不吉利，必须要带回去填井。‘井’指得是墓穴。但太深的话，我没有说，这里面还有个很重要的原因——张德财是死法儿，正好中的‘刀刮骨’的讲究。他是被人用马活活拖死在这玉米地中的，受得本就是刀割之苦，若再被人践踏欺辱，怨气难消。在外人看来，我们是在移骨迁坟，但我心中清楚，要想解决麻烦，必须要将张德财的冤魂超度，让他安安心心的上路，千万不能犯了他的忌讳。如此，取好土后，我又告诉二子，完事请这两兄弟去城西大庙街住几天，多喝酒，别找女人，也尽量别出门，躲七天后再回来。再这之前，千万别往东边来，因为他们身上已经沾了张德财的阴气，若被张德财看见，也许会鬼上身，利用他们两办恶事。人也好，鬼也罢，最难抵御的其实是**，拿人没辙的时候张德财也许会老实，但突然跳出来两个着了他的道的人，就好像是在色鬼面前放了两个美女，人心难测，鬼胆难料，我不想惹麻烦，所以让二子当时就把这两人送走了。人走后，二子回到我身边，我看日头差不多已经到了正午阳起最盛的时候，便让他用金盆给张德财洗骨，而后收入红袋中。接着，我在挖出来的坑底烧了些纸钱，散散阴气，又镇进去几枚重朝五铢。使古钱镇井，也有说法儿，昏君或是亡国之君年号的古钱是不能用的，多用乾隆通宝，因为这钱好找。像汉铢唐宝什么的，我没不舍得用，太贵！接着一行人上车，又是放炮，又是哭丧，哀乐不断中飞扬起纸钱，朝着太平庄而去。我和喇嘛坐在打头的小车里，二子陪着我们，跟我说，一会有麻烦，不用我们兄弟下车，稳稳当当的坐好，看他怎么收拾那些王八蛋！喇嘛问他，是不是要干仗。他说：怕他个球，今天这事儿，谁敢横插一杠子，头打烂，房子扒倒！二子一脸怒气。喇嘛闻言有点担忧，毕竟刚刚才让公安同志处理过，别搞成重点防范对象。他看向我，似乎在问：这么麻烦的事儿你怎么也管？我有苦难言，长出了一口气看向车外——为什么会管我自己也说不清楚，可能是因为那八万块钱，拿着心里有愧。又可能是是因为这东西让我着迷，天意如此。我突然说道“停车！”