第四十一章 奇怪的山陵

悦瑾说的地方在潭州东北，‘影珠山’上，与我们住的‘井水镇’位置正好相反，一来一回要几百公里，都不知道她是怎么摸到了那个地方。不过位置相对偏僻，要比守着潭州大学，偷挖汉代古墓保险得多。喇嘛问我：“是唐代的壁龕墓吗？”众所周知，汉朝流行积土墓葬，黄廊题凑葬制，取巨木层层平铺、叠垒，不用榫卯，四壁垒筑，将墓室搞的像堡垒一样密不透风，极难刨开。但到了两晋南北朝，佛教大兴，黄廊题凑此种葬制，渐渐被砖石壁龕所取代，贵族墓葬中，也开始出现了壁画等佛教说法。而唐代帝王陵墓，除少数是“积土为陵”外﹐大多数都“依山为陵”。比如唐高宗与武则天合葬的乾陵﹐就以梁山的主峰为中心﹐筑平面略呈方形的内城﹐四面各开一门﹐门外置石狮﹑石马和石人，南面的朱雀门是正门﹐入门即为献殿。山便是陵，陵便是山。喇嘛这样问并没有错，他怀疑，影珠山上的古墓，是一座唐墓。不过有个巨大的疑问，喇嘛如何也想不明白，古时，有能力‘依山为陵’的人地位尊崇，非王族贵胄，皇帝之流不可，很多事情即便到了如今，也不是说你有钱就能办得成。有钱怎么了？你强拆个xxx给我看看？那地方盖房子肯定值钱……而潭州这地方，上讲究的大墓多是汉墓，因为隋唐以后就不怎么流行封王，名不正言不顺，即便你爹是李刚，你也不能越禁起陵。所以唐代山陵，多建在陕西一代，潭州这边不大可能会出现。()但悦瑾一再保证，那里埋的大墓气势迎天，绝对是王侯大墓没错。而且，她还找到了进去的门道！所以我在前一章中，才会着重介绍‘搬山道士’的说法，因为能给陵墓埋暗桩开后门的，都不是一般人，墓主家人更不可能同意这样的做法，死人最怕土夫子！这让我开始犹豫，有暗门的大墓，实打实应该被人摸过，在这种地方浪费功夫，似乎有些得不偿失。我便问悦瑾“你进去看了吗？”她摇头告诉我，没进去了，因为那地方被人下了镇物堪舆之术，她无法靠近。瞧她的神情我终于懂了，这丫头鬼着呢，玩疯了，打算让我帮她破除掉镇物讲究，他也好跟进去看看热闹……墓地对鬼来说，就是豪宅，她非常想进去看看，看看人家过的是什么日子……简直就是个土鳖，村姑！我把自己的顾虑告诉了喇嘛，至于镇物，跟本就没多想。马一样大的公鸡都见过，如果这次还有，老子就炖了它，说什么也不能再便宜了大蛇精。蛇精当初啃了我一口，令我至今难忘！喇嘛急的直捶手背，跟我讲“你傻啊？什么是大墓你知道吗？你当小孩过家家，随便摆口棺材就完事了？那里面的东西，可多着呢！就是被盗过十次一百次，咱们进去好好找，也能找到东西！”他打定主意要去，我看向阿古拉，阿古拉问我“你刚才跟谁说话？”这事我给忘了，悦瑾的事情，我已经跟喇嘛说过，我们俩同穿一条裤子，臭味相投，没什么可隐瞒的。但阿古拉不同，他是正经红衣喇嘛出身，对鬼怪深恶痛绝，深信轮回六道，我要是告诉他，我养了只鬼，还是个水灵地女鬼，并让女鬼帮我搞歪门邪道，挖人家祖坟……他肯定会念经念死我的。但不说又不行，好比上次下黄皮子坟，相互之间没有默契，出了问题很严重。我瞅瞅悦瑾，她像是犯了错，缩着脖子不言语，我决定编个谎话，告诉阿古拉，这鬼丫头，其实是喇嘛的亲妹妹……因为死的早，家里人心疼，就求着我爷爷，把自家妹妹给……于是，我把悦瑾的‘童棺’找出来，心情沉痛的编排起谎话，向阿古拉讲述了一个可歌可泣的故事。期间，喇嘛的嘴里像是塞了一个看不见鸡蛋，连杀了我的心都有。他是有个妹妹没错，但人家还在念高中，漂亮着呢，有我这样诅咒人家的吗？反正谎话我编完了，剩下的事情，喇嘛肯不肯帮我就看他自己得了，大不了这买卖咱们谁也别做，回归绥去！要说阿古拉这人，还真挺有同情心，听我讲的故事，拍拍喇嘛的肩膀，安慰他：“喇嘛，你这样做不对，世间诸苦，亲情最苦，不行你跟我出家吧？”这是要度喇嘛出家……喇嘛这个滚蛋又哪里懂得佛祖的‘六道业苦’，闻言拼命地摇头，说这样挺好，接着，又妆模作样的对我身后道：“呃，妹妹，你也出来见见我大兄弟吧，以后都是一家人了。”但他不清楚，悦瑾此时就站在他的身后，正准备配合他，闻言气恼地返回我身边。心说，这人还真是笨蛋！谎话都不会编，哪有自家妹妹，不站在自己哥哥身边的！悦瑾天生伶俐，是思辨之魂‘灵爽’所化，《默觚上?学篇二》中说，灵爽——用志不分，乃凝於神，己之灵爽，天地之灵爽也。说人活着的时候，三魂中的爽灵，掌控着思辨才智，这一方神魂如若稳固强大，人就聪明。所以这丫头鬼的很，为了能无忧无虑的出来逍遥，不但算计了我们这几个愣头青，还巴结上了道法高强的蛇娘娘做了自己靠山，并把死对头黄三爷，送给蛇娘娘做了点心……这手段，厉害着呢！如此，悦瑾聚气，显出样貌，朝阿古拉笑了笑后消失不见。毕竟现在是白天，如此聚气显形，对她的损耗极大。见了悦瑾，阿古拉也没有了办法，只好接受现实，但还是不断的却劝解喇嘛不要执迷，让他把自己的妹妹超度掉……阿古拉说“留着你妹妹在世间，只能让她受苦。”喇嘛张着一张大嘴，直想骂人，但又不知道说什么才好，因为刚才悦瑾的出现，他也被吓了一跳，很担心自己万一反悔，会不得善终。只能在心底暗暗的咒骂——xtmd！你才超度妹妹呢！我觉得这样下去不是办法，他们两个都不会道家玄门，运气功法，没开‘阴阳眼’，我要想办法让他们时时刻刻都能见到悦瑾，这样下墓穴的时候，才会安全。毕竟，悦瑾所挑选的墓穴，大多都透着邪乎，不邪乎的东西，她也瞧不出来……于是我建议，喝酒去，我请你们吃狗肉！为什么要吃狗肉，这自然也有讲究，首先狗肉性燥，能提升阳气，像挖坟这种活儿，人身上的阳气越足越好。再有就是，开鬼眼，需要这东西。有人说，抹牛眼泪在眼皮上，可以开鬼眼。这方法确实有效，但也要因人而异，人与人不同，某些人的福身过高，就是泡在牛眼泪里打滚，不可能见到鬼。但茅山术中有一个法子，却可以帮凡人开启鬼眼，名为‘向下瞧’，很土的一个名字，但很有效，说的是将人的眼界放低，让凡人也能看见鬼物。我这人考虑问题总爱刨根问底，我觉得，可能是跟声波频段的道理一样，太低或是太高的声波频段，人是听不到的。这眼界问题也许也是一样的道理，某些东西，以人的眼光，是瞧不出来的。而想使这个法子，让人的眼界‘向下瞧’，则需要一个很重要的物件，白狗的眼珠儿！于是我们三人上了街，一边逛新鲜，琢磨再应该买点什么，一边寻找着现杀现宰的狗肉店。直至天色完全黑了下来，我们也找到了地方，喇嘛他们也饿了，嚷嚷要进去吃饭。阿古拉是黄庙喇嘛，不是青庙和尚，又在牧区长大，所以不忌荤腥，该吃肉还吃肉，他自己不杀生就行。但我说等等，因为时间还早，我必须要等到子时，一天中离天阳最远的时候，才能帮喇嘛两人开鬼眼。