第一百四十九至一百五十章 夏禹九鼎

第一百四十九至一百五十章 夏禹九鼎那些突然出现的巫师似乎是与那禹相识很久了，仿佛就是那禹的随从，对禹十分的恭敬，这些突然出现的巫师，来到阵前之后，立刻纷纷出手，当下就挡下了云髠道长他们的诅咒之术，那旁门左道的方法不起作用，那么剩下的就是用活人真刀真枪的干了。接下来，双方多次大战，互有胜负，各有伤亡。在战争之中，那巫师与也盘王的后裔们多次交手，逐渐占据了上风，但是由于那禹是在异地作战，而南山虬他们确是在本土之上，所以虽然战局上是禹占据了优势，但是却没有办法立刻获胜，这战争一直持续了二年多。直到第三年秋天，那禹看见这样打持久战对自己不利，而且自己多年不在中原，恐怕那舜会有什么动作，于是那禹命令手下的巫师，一方面与那云髠道长他们相持，另一方面派剩下的那些巫师使用巫法，让这三苗之地灾难频发，破坏那些苗民的生计，在禹的这一动作之下，一部分苗民不堪忍受战争带来的灾难，主张投降。而以大酋长南山虬为首的主战派坚决反对投降。三苗内部发生了激烈的争执。禹乘机用“反间计”促使南山虬杀了国师云髠道长。云髠道长的部下叛『乱』，联合禹的军队一举剿灭了南山虬的残余部队。那在最后关头，那大酋长南山虬提出与禹决斗，这南山虬以为那禹已经年老，必定不敢应战，就想在死之前还要羞辱那禹一番，而就算那禹敢应战，自己正当壮年，一定可以将禹一举击杀，死也要拉一个垫背。可是让那南山虬没有想到的是，已经七十一岁高龄的禹一口就答应了下来，那禹答应之后，就叫人将南山虬的兵器一对巨大的青铜板斧交给了南山虬，而禹将那披在身上的甲胄一脱，『裸』『露』出上半个身子。那已经七十一岁高龄的禹的身体没有一丝的老态，周身肌肉勃张，比那壮年男子还要更强上数分，这禹一把就提过自己那重达一百七十余斤的丈八开山槊，就随意的一舞，就扫出一道风压，吹的地上的尘土『乱』飞，然后禹一挺那丈八开山槊，就朝刚准备好的南山虬杀了过来。槊形声。字从木，从朔，朔亦声。“朔”意为“新月”，引申为“空无”。“木”指长矛木杆。“朔”与“木”联合起来表示“无敌之矛”。本义：无敌之矛。而由这无敌之矛的本义就可以看出槊的威力，槊是军器里最博大精深的、最难学的。是个人拿根棒子就知道到处『乱』敲，给他根槊就不知道怎么办了。而槊的代替品枪就有有百兵之王的美称，两军对阵战将当中用的最多的就是长槊，枪矛刀棍还算不上一般只是兵卒所用。而能够使得一手长槊的定然是军中猛将。长槊若使得好的，长槊自己就有生命。马踏连营之时，说是“枪似游龙” 但是使用的一定都是那丈长的长槊，一条丈长长槊把人马团团护住，槊头寒光到处，鬼哭狼嚎，大将百战百胜，岂是靠运气。长槊是改朝换代、扫『荡』乾坤的神器，非刀、剑可比。而禹使用的丈八开山槊也是骁勇非常，使将出来挑、刺、『荡』、封、横、压、送、转、攒、打、拦、搠、扫、扎，又借用那丈八开山槊的特『性』，借由这槊杆的弹『性』借力打力更是使用出弹、蹦、抽、等招式。这丈八开山槊乃是禹为自己精心制做的兵刃，这丈八开山槊的槊头，用的是禹治水之时，为了开辟水道，直通大海，需要将拦截在道路之上的山岭开凿出一条通道，每当禹开凿完一座山峰，发现这山峰之中有矿脉，那么禹就在那开凿的山峰之中寻找一块矿石。在禹治水完成之后就将那收集而来的矿石熔于一炉，精炼九次最后才铸成这丈八开山槊的槊头，而这丈八开山槊的槊杆，则是那禹在黄河之上开凿龙门山时遇到的一根万年老藤，那禹费尽了力气，才最后用开山斧将这老藤给砍了下来，最后才用一种独特的『药』『液』制成这槊杆，这槊杆可软可硬柔韧异常，由于这槊皆是禹开山所得的材料而成所以名曰开山槊，据说此槊每舞一下就有开山之力。那禹手中使着开山槊，接连的猛击，也不攻击那南山虬斧法的破绽之处，反倒硬碰硬的用开山槊猛击南山虬的青铜板斧，将那巨大的青铜板斧都击打的变了型，然后那禹猛的一扫，那南山虬手中变了型的青铜板斧就被扫飞了出去，不见了踪影，而那南山虬张着血淋淋的双手，似乎发现了什么只听那南山虬张着嘴颤声说道。“你练了巫……”可是还没有等那南山虬说完，当禹听道南山虬说出一个巫字，双目之中爆出一道精光，手中的丈八开山槊猛然击出，一击就将南山虬的脑袋扫掉一半，那脑浆血『液』四溅，而那南山虬剩下的半个脑袋上，嘴在在张着，似乎在说些什么，那就在一旁的禹听得清楚，说的还是一个巫字，过了许久那南山虬才倒下了，最终这场战役最后的胜者是禹。禹南征三苗打的十分艰苦，战争持续了将近三年，最后终于获胜。禹对战败的有苗一族采取了两种不同的处理，主战派的部分不论男女老少全都用锁链索回为奴，共计有千余人。其余的族民一律迁往三危居住。舜三十七年岁尾，禹率领南征军押解着一千多名俘虏凯旋而归。文武大臣和城中百姓都出城迎接，他们敲锣打鼓载歌载舞欢迎南征的大将军归来。在禹南征期间，朝政名义上仍交给舜管理。但是，舜已经是八十多岁，虽然有心乘机恢复自己的旧制，无奈年事已高，心有余而力不足，加上朝中上上下下四梁八柱的主要官员都是禹的人，想恢复旧制谈何容易，也只好作罢。舜三十九年，舜已经八十四岁，但耳不聋，眼不花，能吃能喝，身体非常健康。禹念念不忘当年先父遭舜的迫害，流亡于羽山，父亲活活烧死的旧账，如今舜已经年老无能，正好借机报复他一下，也给死去的父亲一点安慰。于是，禹在朝廷上宣布，为了体察民情，舜帝近日动身前往江南巡狩。 这实际上是一种变相的流放。众所周知还没有象样的道路，远行主要靠乘船走水路。如果走陆路，必须要有一拨人在前边开路，后面的人才能顺利通过。因此那时的出巡绝非像旅游那般潇洒，那时的巡游极为辛苦，不要说一位八十多岁的老人，许多年轻人都不愿意长途跋涉的远行。舜虽然年老，但并不糊涂，他对禹此举是心知肚明。然而他根本没有选择的余地，因为禹已经向全国了天子南巡的公告，按照历代祖宗的规矩，天子在朝廷上向群臣宣布的事情是不能更改的，如果擅自更改，就是对天神的不敬，对祖宗的不恭。舜此刻已经是箭在弦上，他唯一所能做的就是老老实实的上路。禹对舜南巡十分重视，特意为他准备了好马良车，还挑选了一百名年轻力壮的军士为护驾卫队，另外还派遣二百壮士为开路先锋，专门负责探路，逢山开道，遇水搭桥，为后面舜帝一行人开辟一条畅通的路。又过了数日，禹选择了良辰吉日，并且在宫中设宴为舜饯行，同时为舜帝南巡举行了隆重的欢送仪式。紧接着，禹宣布天子南巡正式出发，一时万众欢呼，钟鼓齐鸣，满朝文武大臣都徒步护送虞舜一行到城外才止步。舜和他的妃子女英在卫队的保护下乘车离开帝都，缓缓的南行而去。路途上舟车劳顿，果然是十分的辛苦。虞舜身边好在有爱妃女英陪伴，一路上与他闲聊解闷，总还有一些快乐。不知不觉行走了十余日，这日来到了长江北岸。先行的队伍已经备好了渡江的大船，正在等待着舜他们的到来。而一登上那早就准备好的大船，不知道为什么原本还很健康的舜就病倒了。但是，船上没有医生，因为禹根本就没给他们安排随行医生，他们自己也忽视了这一点。如今又是在船上，大家干着急没有办法，只能用湿麻为舜冷敷降温，以控制体温的上升。女英催促船家乘夜急行，争取天明时在江边靠岸，期待着上岸找医生瞧病。南巡的队伍渡过长江，到达南岸后，舜一行来到一个小型的部落，而正好部落当中有一名巫医，于是女英的强烈要求之下，那护送舜的军队才同意让舜住下来治病。经过几天的休息和治疗，舜的病大见好转。于是，在护送舜的军队的要求之下，还没有痊愈的舜便又继续赶路。谁知行至苍梧，舜的病突然反弹，高烧不退，多方救治无效，不久便离开了人世舜的妃子女英悲痛欲绝，在众人的帮助下，把舜葬在了苍梧之野。女英在安葬舜之后，悲痛欲绝，独自跑到竹林中痛哭。她的泪水滴在竹叶上，竹叶上便出现了斑斑纹络，就形成了后来的“斑竹”。女英是陪伴虞舜最久的一位爱妃，她痛哭之后，不愿再苟活于世，遂投河而死。舜四十五岁即帝位，在位执政虚记四十年，卒于帝舜三十九年，终年八十四岁。遗体葬在九嶷山下的零陵，帝号舜，尊号帝舜有虞氏。舜病死在江南的消息很快传到了帝都，禹的亲信和那些见风使舵极力巴结讨好他的大臣们立刻行动起来，他们都纷纷劝禹自立为帝。面对群臣的劝荐，禹却不为所动。他是个极为聪明的人，他想的是要流芳百世，不想遗臭万年。为了树立自己贤明圣德的形象，他没有采纳大臣们的意见，而是出人意料地把舜的孙子美叔扶上了帝位。许多人对此很不理解，这天下明明是他自己说了算，干吗还要弄个傀儡天子呢？当然，禹这样做自有他的道理，因为这样做既掩饰了他迫害君王致死的真像，又显示了他忠君贤孝的美名，可谓用心良苦。姚美叔是一位金玉其外败絮其中的人物，空长了一副好皮囊，思想颓废，灵魂空虚，根本不堪为帝。他虽然坐上了帝位，但禹并没有给他实权，和他祖父一样，他只是个有名无实的傀儡天子。好在他这个人对权力并没有多大兴趣，在他心目中，人生的价值就是享乐，天下兴亡无关紧要，每天只要能尽情地寻欢作乐，身边时刻有美女相伴这就足够了。其实禹早就看透了他，知道他是个不成器的花花公子，之所以把他扶上台，不过是让他帮自己完成一个政治上的过渡，根本不需要他有什么作为。因此，禹便极力满足美叔的奢华和**，让他终日沉『迷』于音乐歌舞和美女之中。美叔的宫中有妃子和宫女百余人，都是禹从各地为他挑选来的美女。他贪『色』纵欲，日夜寻欢，强健的身体逐渐衰弱。然而，他却对禹感恩不尽，认为是禹满足了他生理上的种种**，禹才是他最值得尊敬的人。在他看来，人生的最大的价值就是自身的享乐，除此之外，别的都不重要，至于江山社稷黎民百姓，那都是身外之事，无关紧要。所以，他根本不在乎有权没权，更不愿『操』心费神地去管理什么朝政。他认为管理国家是一件很无聊的事情，既然禹愿意代他分忧解愁，他又何乐而不为呢！美叔元年，北方有一部落反叛作『乱』，宣布与中原政权断绝关系，拒绝纳贡。禹大怒，再次亲自领兵北伐，征战了数月，终于降服了这一部落。美叔十六年，由于姚美叔终日荒无度，身体日益衰弱，他知道自己阳寿不多了，便更加生活奢靡起来，美叔十八年，姚美叔病病殃殃的身子骨居然又活了一年多，这让禹颇感意外。为了进一步满足他的**，禹便再次派人前往江南，挑选了两位极为『性』感的江南美女，敬献给好『色』的帝君姚美叔。姚美叔看见这两位袅娜多姿的妙龄女子，眼睛顿时放了光，喜不自胜，深深谢过禹。自此，他对二女爱之颇深，日夜不离，仅月余便被二位美女靠的油尽灯干，一命呜呼。二任舜帝姚美叔死了以后，禹并没有立刻即位称帝，他此时已经九十岁，但是不知道为什么，那九十岁的禹依旧身体强壮如昔，甚至比自己的儿子启看上去还要强壮的多，出于政治目的，他将国都迁到了阳城。禹的政治目的究竟是什么呢？很简单，他不想就这么继承帝位，做一个虞舜政权的帝君，而是要改朝换代，建立夏后氏自己的天下。禹在阳城选择吉日举行了开国大典。他以中原霸主的身份谦卑地向臣民宣告。“我夏禹乃一介莾夫，承蒙上天眷顾，万民辅佐，得以平复水患，实在是不敢贪天之功为己功，也不敢枉自称帝。自即日起改帝号为王，改国号为夏！”禹的一番表白，表面上是尊重先帝，不敢与之处于同等地位；实际上他是彻底否定前朝，不屑与之同流。他对前朝的帝制政权予以彻底否定，他要建立起一套崭新的王朝制度。于是，夏禹在一片欢呼声中正式即位称王，以辛卯年为夏禹元年。但是似乎有很多的人并不买那禹的帐，认为那禹自立为王，改国号为夏是对人族的一种背叛，那禹自立为王之后，就率众往巡狩天下，在茅山大会诸侯，但是那防风氏的首领，却故意迟到了，这禹大为震怒，就要以这迟到为理由将防风氏的首领处死，那防风氏的首领当然不愿意，就想冲回自己的部落，招集部众与禹开战。这防风氏部落是人族之中有名的巨人部落，那部落之中的成年人的身高都在三丈上下，而那防风氏部落的首领的身高更是达到了四丈多，更身兼力大无穷，那防风氏首领就手中抓着那宴会上的那重有千斤的大鼎当作武器，狂打之下，居然没有人能够阻挡的住，眼看着这防风氏首领就要冲了出去，那禹决定出手了。只见那已经九十岁的禹，将手中的丈八开山槊朝着那防风氏首领就是接连的三击，第一击就将那防风氏首领拿在手上的大鼎击碎，第二击就将那防风氏首领直接扫断，第三击就将那防风氏首领的首级削了下来，这一下杀鸡警猴后，就再也没有人敢和禹作对了。虽然那禹已经九十岁了，但是身体依旧强壮的如同青年人，但是那禹麾下的众臣却不这么认为，纷纷要求禹选择继承人，迫于无奈禹就选择了当时很有名气的贤臣皋陶，在朝廷上宣布立皋陶为王位继承人。皋陶，名庭坚，字聩，颛顼帝与邹屠皇后第七个儿子，舜、禹时期的士，士师，大理官，皋陶有一只獬豸（獬豸又称直辨兽。当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。），能知道谁是有罪的人，皋陶审理案件，遇到疑难，就牵来獬豸，獬豸只触有罪的人，皋陶在掌管司法时，“划地为牢”，成为最初监管犯罪之人的囚禁场所。不过就在那禹将皋陶定为自己继承人的第二年，那皋陶就成就了天仙道果，骑着自己的那一头獬豸飞升而却了，那禹亲眼见证了皋陶骑獬豸飞升，心中若有所思。不过皋陶骑獬豸飞升之后，那禹只好在寻找一个继承人，经过仔细斟酌，禹又推举伯益为帝位继承人。伯益观念上因循守旧，做事情瞻前顾后，没有主见，禹内心里并不喜欢他。但他在朝中人缘好，许多大臣都认为他是贤臣。没办法，他只好尊重大家的意见，推举了伯益。但是在确立伯益为接班人的同时，他却把国家的军政大权交给了儿子启。他让启率国家的常备军驻扎在安邑练兵，并把朝中一些精明强干的大臣派到启身边去辅佐他。当禹安排好一切之后，自己独自一人进入了宫殿之中，然后通过一条悠长的暗道，来到了一个山洞当中，在山洞当中有许多人不知道在干些什么。禹朝那迎接他的一位老者道。“大长老，准备的如何了！如今那皋陶已然飞升，不知我何时才能够达到如此的境界，这巫门之法当真又有吗？”只听那老人开口到。“陛下不用心急，这九鼎即将成型，若非当年轩辕黄帝有那阐教襄助，这人族之中还未必是黄帝掌权，而且不是那玄帝颛顼对我巫教一脉杀伐过盛，使得我巫教之中断了多门传承，我巫门何至于到今天这等地步，也不用如此麻烦了，不过陛下，自己不是修了我巫门的肉身之法吗？应当明白这巫门之法的奥妙！您也不必忧虑，自九鼎功成，人族自然为天下之主角。您将永为人族之主，您只管放心便是。不过陛下这九鼎成后，鼎上当铸何种图案，请陛下名示！”那禹一听，就从怀中取出一卷兽皮，兽皮上用人族文字写着《山海图经》四个字，那禹将兽皮卷交到老人手中后道。“将《山海图经》不论图画文字全部铸于九鼎之上！”这老人一听，连忙将兽皮卷小心的收取，点头称是，那禹见事情已经交代完了，就通过秘道返回了宫殿之中，而此时那天空之中降下大雪来，那禹看见纷纷扬扬的大雪，眼神『迷』离，似乎想起了什么，口中『吟』歌一曲，歌声古朴，富有韵味，歌曰。“一夜北风寒，万里彤云厚。长空雪『乱』飘，改尽江山旧。仰面观太虚，疑是玉龙斗。纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。骑鹿过小桥，独叹梅花瘦！”