第六十四章 记事道册

如今的洪荒大陆，已有大批准圣诞生。这些准圣大多出生时就有先天灵宝伴生。在听鸿钧讲到如何斩去三尸时就当场将三尸之一寄托伴生灵宝，获得了混元大罗金仙道果。何为三尸？鸿钧将其定义为善、恶、执三种妄念。善念使修士坠入凡尘，不得超脱；恶念使修士业力产生，劫难重重；执念使修士逆天，不得逍遥。所以，要想为圣，必先斩却此三尸。但三尸可不是那么好斩的。没有先天灵宝引诱其栖身，三尸念就会驻留修士之体，影响甚至主导修士的主意识。只有先天灵宝，其本质就是可以化形却机缘不够未能化形的先天之物，才能引动体内的三尸念脱离修士之身，以此方式，众多大罗顶峰高手方可获得恬淡心境，以求下一步境界。胡徒本打算也用这种方法来斩尸，却没想在炼化孙猴子精气之时，激活了混沌巨猿的部分隐『性』传承，这一部分传承关于准圣却是有另外一种看法。混沌巨猿在混沌中偷窥无数，有灭法、斩法、分法等多种。而且，众混沌生灵可没有三尸的说法，他们灭掉的是杂念、斩掉的是正或负念、分掉的是浅念。根据自身情况或灭或斩或分，等等不一而足。说到底，每个生灵的念头都是复杂难测的，排除掉影响主意识行为的一般意识才是最合适的方法。有的修士和鸿钧一样，有善恶执念三种一般意识影响其主意识。而有的修士却可能是贪念、嗔念、执念影响其主意识。有的可能是害怕之念、冲动之念、执念影响其主意识等等。所以，想成为圣人，就要根据自身的特点来来斩去杂念。然，执念为何最难排除？是因为执念生长在每一生灵的主意识之中。而且，对于修士而言，大多数的执念就是长生。让其放弃长生之念，这如何可以做到？灭法惨烈无比，需要在识海中消灭自身的一般意识、甚至是潜意识，最终做到三魂合一，成就圣人。要知道，在识海中自己与自己战斗，而且可能是灭掉一个，产生一个，有无穷尽的负面意识最终产生。凡用这种灵魂合一着，无不是斩情灭『性』、率『性』胡为的魔头。显然这种方法是魔的修炼方法。胡徒不取。斩法秉承鸿钧的个『性』，充满了智慧和技巧。鸿钧在混沌中的生存法则就是如此，布局、引诱、围杀等等。所以，斩法就是鸿钧所创。其利用各种混沌灵宝，引诱自身的各种念头，以便斩掉杂念。斩掉的杂念以先天灵宝为身，彻底脱离了本体的控制。除非本体有生命危险，否则地位是同等的。而且，本体还不敢对分身怎么样。因为，此三尸分身灭掉后，会努力的回归本体，将本体的境界打落。所以，三尸分身死亡，本体就还要想办法将其斩出，浪费时间和灵宝，智者不为。所以，本体和三尸是平等的道友关系。有的三尸还顾念本体的想法，一般不『乱』来，而有的三尸就会故意和本体作对等等，尤其是执尸，一旦斩出，和本体作对的可能『性』最大。也因此，很多大能一般不『插』手洪荒之事，否则，保不准自己的执尸拉后腿，让自己丢了面皮。胡徒对斩法倒没有偏见，他原本就准备采用此法，但他一直有一个隐忧存在心里，怕采用此法，执念始终是无法斩掉的。在前世，他只是一个有点正义感的宅男而已，连愤青都算不上，所以，『性』格上往往缺少一些决断力。这一世虽然做了不少事情，但本质上并没有改变他的前世形成的『性』格。分法相对就比较适合胡徒了。对于绝大多数修道者而言，此法不可取，因为他们并没有如胡徒一般的条件。比如现在胡徒正在炼化的孙猴子的精气。世间万物因阴阳三分才诞生的。因此，三大道则也同样有阴阳。这是胡徒从隐『性』传承中刚刚获知的。他知道“一生二二生三三生万物”这句话，却没有理解这句话。激活这部分传承后，他才恍然大悟，原来大道就在身边，可惜，他却忽略了。空间有阴阳，有正有反。正空间和反空间互相相依而生。因果有阴阳，果可成因，因可成果。时间有阴阳，有前进就有后退，比如他从后世穿越到了洪荒，就是阴『性』时间道则作用的结果。火有阴阳，有阳火阴火之别。水有阴阳，有重水轻水之分。土有阴阳，有生之土与冥之土之对立。等等。生灵同样是阴阳一体。阳之肉身与阴之灵魂一体。元神同样有阴阳，有阳神与阴神的分别。所谓分法，就是利用自己身体的一部分，将阴之元神分出，分别融合不同的道则。因为是自己的身体，所以，阴之神可以很乐意的寄居之中。因为是自己的身体，所以，这些分出去的元神还需受到主元神的控制，却因为分离出去，最大限度的降低了其对主元神的负面影响。而同源同种的混沌巨猿的分身就是胡徒最好的外设身体。比如，胡徒现在正在炼化构建的第一个三尸分身，空间法身。何为空间？长宽高而已。长度法则和宽度法则，组成平面，加上高度法则，就是空间。组成这些法则的又有点之法则、面之法则、维度法则等。而衍生法则又有折之法则、匿之法则、演之法则、困之法则、空之法则等等。以长度法则融合部分精气组成血『液』系统、以宽度法则融合部分精气组成大脑及神经系统、以高度法则融合部分精气组成经脉。以点之法则融合部分精气组成细胞、以面之法则融合部分精气组成肌肉。以折之法则融合部分精气组成骨骼、以匿之法则融合部分精气组成淋巴系统、以空之法则融合部分精气组成丹田、以演之法则融合部分精气组成五脏六腑、以困之法则融合部分精气组成皮肤及七窍等，将震之法则融合部分精气组成了发音系统，其他各种空间法则分别融合融合精气组成身体其他组件。然后，胡徒咬破舌尖，喷出一股自身的精血，融合入这个空间法则精气团。只见这个由空间法则和混沌巨猿精气融合而成的身体由一团精气慢慢的开始变化而成了一个和胡徒一模一样的身体。胡徒放出三花元神及道字道果，将其中的空间元神的影子投『射』到了三尸分身之上。以前胡徒并没有发现，自己的元神有影子。但当其了解了元神之阴阳后，却立刻很清晰的感受到了元神之外的暗影。难怪三花总给人感觉不够真实，就是因为这些暗影的存在，使得元神三花多出了虚边，在视觉上给人虚幻不定之感觉。只见空间元神之花外围及道字的部分阴影慢慢的拉长消散并聚合到了三尸的头顶。不知过去多长时间，直到胡徒全身一阵，顿感头脑清灵时，其头上道果迅速发生了变化。原先胡徒的道果是一个符?组成的字，胡徒命名为道，却未必是道字。现在去掉一部分阴影后，此符?道果像是也解脱了部分枷锁，竟然又一次开始变化。只见此符?线条不断的变换，最终竟然形成了一本厚厚的书。一个字与一本书的差别那是本质『性』的。难怪准圣可以用一个指头灭掉一个大罗，仅从道果之上就能看到一番端倪。这还不算奇特，最奇特的是，其书上开始显现各种符?文字，犹如一篇篇文章落在其上。胡徒神念翻开准圣道果，开始读其上所录为何文字时，发现竟是他自穿越以来经历、听闻、看到的各种事件的组合。以他发明的道历为时间大纲，以具体事件为故事大纲，点点滴滴分毫不差的将其记录。胡徒随意翻开了一篇文章，文章是这么记录的：“道历987年，后土部落，胡徒发明耕耙，助巫族开地，获功德总计五万八千六百二十九份，仍以每年约七千份的数量在增加。与洪荒众开智有善因，与洪荒众无智生灵有恶因。善因代报，恶因须尝，应移植五万八千六百二十九株未开智植株，已完成。”最后一篇是刚发生的一件事情，道册记录如下：“道历4806年，东海花果山，胡徒炼化混沌巨猿残躯之一，获混元大罗金仙道果。与花果山众猴族有恶因。恶因须尝，应移猴族与启明岛，待续。”这道册果然不凡，竟然记录如此详尽，而且自动记录功德量、因果数等等，不用胡徒自己去思考了。胡徒其实哭笑不得。前世是超级博主，整日与文章打交道。现在修真了，还是需要和文章打交道。看来，自己与文章有缘呀。而且，看样子这本道果凝聚而成的道书，竟然有自动记录的功能，难道老天要让他到洪荒来做一个见证者，又或者是记事者不成？做见证者也罢，做记事者也罢，仅仅他自己记录了其实没有什么意义。那么，老天爷是不是要他将道书中记载的东西传播到普通生灵之中呢？幸好他先前有过很多创造，能够支撑这种传播，否则，累死他也无法完成。冥冥中有定数。胡徒深思片刻。有一件事，他也同样头痛。这次由大罗晋升混元大罗，怎么没有劫难降临呢？难道修士渡过这一关卡不用渡劫吗？亦或者劫难的到来是以他未知的方式来临？看着对面正在闭目稳固道果的分身，胡徒出了山洞，来到众猴族的聚居之处，用乾坤袖将三百六十五颗桃树及众猴族全部拢走。又过了一年的时间，他的分身终于稳固了道果，开辟了三十六个丹田，起身向他稽首，曰：“孙行见过胡徒本尊。”胡徒也回礼说道：“你我本是一体，何必客气，我们走吧！”只见孙行化为一道光芒『射』往胡徒识海，盘腿坐在了空间元神之花上，不再有任何动静。胡徒离开花果山，划开空间，回到启明岛，将众猴族和桃树安置好后，施施然离开东海，朝内陆走去。他的下一个目标是梅山袁洪。