第七十章 与三清论道

此时的天庭一片喜庆，在天庭入口，竟然是帝俊亲自来迎接各方大能。胡徒和帝俊寒暄了两句，知道自己的住所还是老地方，不要妖将领路，告辞而去。他本打算绘制盘古世界中心地图，却先跑到北方去了，罢了，绘制北方地图完成之时，收获也着实不小，还没有来得及盘点。现在也该归类整理一下了，顺便等待三清的到来，希望可以提前和三清有个接触，能获得三清的两仪微尘阵就更妙了。从单狐山获得的非常像榆树的桤（音：qi）木树，还有可镇心魔的华草，紫『色』的可辟空间法宝的茈（音：ci）石；从涿光山收获了洪荒松树及柏树，这些树都有着不凡跟脚，均为开天后第一批植株，虽不算先天灵根，但也均不凡，其松子也是百年才能一见；从虢山上收获桐树和椐树；从丹熏山上获得樗（音：chu）柏和韭薤（音：xie）；还有众多的比如：?葱、?（音：si）桃树、李树、柘树、榛（音：zhen）树、?树、?（音：hu）树、枳木、棘木、芍『药』、芎草等等均为开天后第一批植株，珍贵非常。更让胡徒兴奋的是他找到了一种类似花椒一样的东西，曰：秦椒。这种花椒生长在景山之上，非常难得。他还发现了一种洪荒马的存在，不过因时间的缘故，他没有去仔细观察，等到他梳理地脉的时候，一定找到群马的首领，降服一匹来当坐骑。想想也挺令人兴奋的。别的大能都骑得是奇形怪状的妖兽，他就骑马，那是怎样一个拉风呀！他没有收集洪荒动物的习惯，这些动物都有可能化形成为妖怪，没有让它们在自己岛上繁衍的必要。所以，各种奇怪的动物，他一个都没有收集，看过、记下便放过了。就让它们在自己的道册上永存吧，至于实体，让后人猜测研究去吧。比如道册有记载：“道历4887年，胡徒查洪荒之北山脉地势，有山，方七万里，东临东海，南接孟门山及盐贩之泽，北连教山及少泽，西有平河水流过入黄河。其上有鸟曰：酸与鸟，状蛇，具四翼、六目、三足，其鸣如猫头鹰，闻之牙酸。生有灵草，曰：茱萸；育有味草曰：秦椒。阴多赭（音：zhe；意：红土），阳多玉。其上无树；有泉，流入平河。日出东海，此山有彩晕相应，故曰景山。”就在他盘点收获的时候，其六耳一动，听得三清来到天庭之口，被帝俊亲迎至宾舍。收起他搜集的“土特产”，准备和三清巧遇一番。要知道，天庭的这些精舍都是给各个大能准备的，本就有着各种禁制在其中，闭上门，里外不通，仿佛独立空间一般。然，这些都无法挡住胡徒的六耳神通。他自进入自己的房间，就将自己的六耳对准了天庭入口。随着帝俊和三清经过自己房门时，他推开了门，装作伸懒腰动作，冲撞了三清和帝俊的队伍。“失礼失礼，惭愧惭愧！”胡徒故作慌张的道歉道，然后仿佛为了掩饰自己的尴尬一般，随口问道：“帝俊道友，不知此三位大能是……”帝俊笑了笑，解释道：“来来来，吾为四位相互介绍一下。”向胡徒方向一稽，对三清解释说：“此为道人三位师兄虽未见过，但一定听说过，就是胡徒道人。创妖文、编辨物册，鼎鼎大名，流传洪荒。”然后转身对胡徒介绍道：“此三位为吾等听道者的师兄，分别是太清道人，玉清道人，上清道人。对外谓之三清。”胡徒连忙做了一个稽，说道：“原来是盘古大神元神所化的三清道人呀，久仰久仰，失礼失礼。”转身又对帝俊说道：“帝俊道友，你还要招待诸位来客，这里交给贫道如何？贫道可是很想和三位大能交流一番的。”帝俊就坡下驴，告罪一声，让旁边的妖将跟着服务。胡徒就暂时充当了招待者。三清的精舍距离胡徒并不太远。妖将前面领路，胡徒随手指点着给三清做些介绍，寒暄着。三清之中，玉清最傲、太清最冷、上清最热，一路上，与胡徒搭腔搭的最好的就是上清了。进入三清的精舍，胡徒老不客气的将妖将赶了出去，然后掏出了自己准备的茶叶，一边动手泡茶，一边说道：“贫道别无所长，然常年游历洪荒，发现了一些茶叶，独此一家，不可不尝呀。”胡徒在梅山梳理地脉时，就准备了些新茶，专做交际用。将茶叶泡好，递给三清，然后，胡徒又开始套近乎了：“素闻三清道法高深，不知贫道可有缘分与三位论一论道法？”这在洪荒修道者之中到是平常事，一方面看对方是否有资格与自己论交，一方面博采众长，精进道行，倒不过分。三清也想知道眼前的这位只闻其名的道人实力如何，故纷纷表示同意，然后只见精舍内三花具现，五彩纷呈。太清道人，三花之上蹲坐有两个太清虚影，虚托着一颗丹『药』，滴溜溜的旋转着，异香四溢，在丹『药』周围，还有一个三十六层高的玄黄塔垂下屡屡玄黄功德气。此丹『药』可不是炼出来的丹『药』，而是太清道人的道果。太清道人认为天地万物，无不犹如一颗丹『药』，以天地为熔炉，以自身为材料，得道果。即使天道莫不如此，也是一个丹『药』，只不过是虚空之中的一颗丹『药』而已。所以，太清道人的道果如丹、如卵、如蛋，玄奥不可名状。玉清道人，三花之上也蹲坐了两个玉清虚影，虚托着一个玉盘，盘上刻满了符?。在盘的周围漂浮着一个玉如意，同样有着玄黄之气垂下。此玉盘仿盘古真身而成。其上符?均为各道法则。玉清道人认为盘古才是此天地之主，故盘古的真身就是道。所以，以盘古真形为道果，承载所有法则，同样玄之又玄。上清道人，三花之上竟是两个上清道人虚影在推动着一个磨盘，围绕磨盘的是一把散发着青『色』剑气的剑，此间同样是功德至宝，杀人不染因果。可能是上清道人传承了盘古关于磨盘的记忆，认为磨盘就是众生踏往彼岸的船，是那一线生机，而他要想超脱，恐怕也要寻找那一线生机，故而，其道果仿磨盘而生，集霸气、玄奥与一身。三清道人看到胡徒也是一惊。只见胡徒头上三花显现，其上竟是两个胡徒的缩小版实影，此实体正在翻看一本道书。翻动时，道书迸『射』出众多玄奥的符文。尤其是道册之上竟然还点亮了三百六十五颗星辰，可见胡徒之道的广博。围绕三花的是一个同心圆样式的先天灵宝，散发着『迷』人的空间法则气息。从胡徒的三花上可以看出，胡徒走的也是修道之途，众人均为同道中人。然而，胡徒斩去了两尸，成为了洪荒顶级修士，本以为他们是仅有的斩去两尸者，现在又多了一个神秘的胡徒道人。最令三清惊讶的是，此两尸竟然是实体。显然斩尸方法不同。一直没有怎么开口的太清道人却再也忍不住了，开口问道：“何为道？”问完，自己先解释自己的道，只见那颗丹『药』仿佛开始成熟，竟然逐渐变大，最后裂开了，从中走出了一个盘古。盘古开始在混沌中游历，并最终开天身殒，形成了新的一颗丹『药』。丹『药』再次发生变化，演绎了众生的诞生、成长、成熟、灭亡，之后，沉寂下来，还原成为了自己的本来模样。玉清道人仿佛在回答，其上之盘开始变化，长出了两腿两臂一头，仿佛盘古，也同样开始了在混沌中行走，最后破开天地，身殒回归成了盘状。上清道人没有沉默，其三花之上的磨盘开始迅速转动，第一圈，虚空中出现了混沌；第二圈出现了盘古，第三圈出现了众多神魔，第四圈众出现了天道，第五圈出现了神魔战斗，第六圈磨盘开始解体，一份形成一片天地，总计四十九片天地，最后一块隐没消失。然后众虚影消失，仍回归到了磨盘模样。看来三清就是三清，时刻都在以盘古为榜样，模仿者盘古之道。难怪后世称自己是盘古正宗。仅三花就可见一斑。胡徒没有说话，只是催动自己的道书开始了演化。从每个法则的核心符?开始解析、然后组合，再然后众多符?凝成道字，再纯净三花之阴影使之变为道册。说到底，他的元神修炼之道就是符?之道。最奥妙的地方有两点，一点，众多符?是如何结合成为道字的。另外一点，就是道字如何变成道册的。至于天上点亮的三百六十五颗星辰，那和他的**修行有关，就不再展示，而且，也不是三清等关注的重点。很明显，他的道字组成方式独具一格，是他独创，三清等人也是惊叹了一下就过去了。关键是他斩尸的方法，让三清等人大吃一惊。要知道，他们从鸿钧那里得到的是斩善恶执念三尸。可是从胡徒这里他们眼前一亮，原来三尸不止此三念，还有其他杂念；原来三尸还有分法在内，不止是斩法。胡徒不怕三清等道人学到自己的方法，因为，整个洪荒没有谁有那么多精气敢用来分尸，这又是他独有的，只不过开开三清的眼界，以便让他们开拓思路，不要被后面他带给三清的消息给忽视了。收起各自的三花，四道士开始了语言交流。话说，现在胡徒所创的语言已经成为了洪荒的通用语言，现在众生灵交流已不用动不动就神念了。三清的态度明显转暖。要知道，成为准圣本身很难，成就准圣中期就更难。很可能此次大典，仅有的斩两尸的准圣就他们四位。所以，实力是洪荒的通行证这句话，就是真理。玉清问道：“请问，道友所斩之尸可是分身法与斩尸法结合而成？”胡徒点头称是后解释说：“吾观众生万物，皆有阴阳，是故，机缘巧合下，吾将元神之杂念剥离融入了贫道修炼的分身之中，于是成就了实体三尸。吾没有师承，故游历洪荒，杂念丛生，不如诸位道友只有善恶执三念。贫道认为，天道之下，适合自己的方是大道。故自创此方法，贻笑大方呀，呵呵呵。”太清摇头道：“道友自谦了。道友所言，字字玑珠。贫道兄弟不如也。道友所著千字文中曰：‘无极生一，再演阴阳，交汇为三，生灭有常。’老师曾讲：‘人法地、地法天、天法道、道法自然’，这些都是至理。吾等在老师的指引下，方有此成就，道友游历洪荒，师法万物，贫道只能说惭愧了。看来此次出来，贫道还需洪荒之中一游才是。”