第一百一十五章 族长老子

从练武到练气再到筑基修真，这是胡徒给人族精英预留的体制『性』发展道路。这里不讲机缘，只讲资质和努力。第二个教育体系，是家庭或家族。胡徒给自己定下了一个宏伟的目标，那就是要给这十万八千个人族量身定做练武、练气、筑基的最合适的方法。以后这些人族无论走到哪里，都可以让自己的直系学习自己量身定做的最合适的功法。也就是说，胡徒要根据这些人的体制，创造十万八千份不同的功法。幸好，他已经超越了准圣巅峰，只差机缘来成圣了。看似很宏伟的目标，对他来讲，并不是多么难的事情。第三个教育体系，是他预留的师徒传承体系。他给四大族长分别制造了四个传承戒指，每个戒指里面都有关于人族的试炼途径的传承。这只有族长知道，其他人族根本就没有这方面的丁点信息。在未来，能够顺利筑基的人族，都可从族长那里得到建议，那就是到娲圣谷去试炼。不强迫，只是建议。凡能够顺利到达娲圣谷的人族精英，都会自动进入胡徒的混沌珠世界进行试炼。在那里，有可能被胡徒的分身或分尸收为徒弟，也可能被胡徒直接收为徒弟，也可能被他们的徒弟收为徒弟，也可能可以随意听道等等。然后出山后，就彻底独立了，可以在人族内找到适合自己的徒弟，然后将自己所悟之道传下去。关于文化教育，目前，他不准备教授太深奥的东西，这些还需要人族自己去学习、总结，他只教授基本的算术、文字、文章、礼仪、生活技能。重武轻文吗？非也。在洪荒世界，刚刚诞生的人族，需要生存，首先需要的不是文，是武。这是现实。另外，武不影响人族的发展大势，却可以保护发展大势。文才是人族的未来。所以，文必须由人族自己发展。胡徒只是奠定一个坚实的基础，剩下的就交给创造力非凡的人族自己了。他最重要的一个布局其实是长老史官体系。他规定人族的族长不可世袭，每任族长任满20年后自动退位。退位后的族长自动成为本族的史官，需要将自己任期内的各种大小事情形成文字，记录下来。他将史官的位置拔到了和族长一样的位置上，想来，有了这些史官的文字，将更好的引导人族向前发展。虽然每个史官都会给自己歌功颂德，但正因为这样，才能让众多继任者更加注重声望。虽然，目前这些都是草创，但只要有了好的开始，那么，未来的人族将很大程度上可以自决前程。他现在正在做的是培养老师。他的方法也很简单，犹如抗战时期红军的学习班一般，随着人族聚居地的变化，学习班随时开办。伍内有伍内的学习内容，如简单的识字、简单的练武架势等。然后是队内的学习，提升一层，以此类推。处处都是学习的身影，无论文武。建立一个学习型族群、创造『性』族群、战斗『性』族群、自主『性』族群是他的四『性』族群目标。他将这个目标贯穿给每一个人族的成员，让他们将其记在自己的骨子里。他的千余名弟子已经全部分配了下去，男教男，女教女。他的分尸开始游历各个族群，随时解决各种问题，并将解决方法记录下来，交给族群的族长。现在他有两件头疼的事情要做。一件很麻烦，就是他要带领十万八千人族长途跋涉，去首阳山。在这个过程中，逢山开路，逢河架桥或造船，以便在实践中让初生的人族学习各种在大自然中生存的方法。这个事情很麻烦，只能一路思考、一路组织、一路实践了。令一件是起名。十万八千众，大家还都在一起生存着，要起好名字，头痛无比。最后想了一个办法，让他们自己取，然后向上报备即可。如此一来，各种古怪名字都跑出来了。有的给自己起名竟然敢叫后土，有的敢叫自己娲女等等。这些特殊的名字被胡徒否决掉，其他的名字无论古怪不古怪，全部被胡徒采纳，并编了花名册，录入了自己的道册当中。如此一来，在从娲圣谷到首阳山的超过百万里的洪荒上出现了一个奇景，那就是有着数量不断增长着数量的大队人马喧闹着不断行军。有很多人族出生在行军中，老死在行军中。某一日，仍在行军中的人族中来了一位老者。此老者也是一番人族打扮，穿着极其简单，拄着一根拐杖。此时的人族已经超过百万之巨，就是胡徒也无法认出所有人族，更别说其他的人族了。随着人族的族群扩大，人们的交际圈子反而逐渐的缩小了。走在路上绝大多数都是陌生人。此老者有一手绝活，很快就融入了族群之中。他的绝活就是制『药』炼丹。只要人没死，他都可以凭借自己的绝活将其救活。所以，非常受众人欢迎。因其无名，又是老者打扮，而且，仿佛永远是如此模样一般，有很多小孩是他照顾大然后被他送入泥土的。所以，众人也就知道了此老者是大神通者，甚至可能长生不老，故而逐渐的尊称其为老子。老是其外表，子是其实质，故，后来人们将很多值得尊敬的人讳名称子。其实这被人们称为老子的就是太清道人。他自命是鸿钧弟子中修为最深的一个，也被大家称为大师兄。然却在成圣上落到了女娲这个最小的师妹后面。情何以堪？所以，他实在无法静心闭关的情况下，就想看看女娲造出了一个什么样的族群，竟然让天道奖励如此巨量的功德，直接将女娲送到了圣人之位？他是封闭了自己全部修为，进入人族的。连胡徒都不知道太清竟然来到了人族。距离女娲成圣已经两百年过去了，人族的一切都已经逐渐成型。在他的护佑下，没有任何修士敢在人族行军过程中撒野。所以，走过无数的路，灭杀了无数的野兽和挑衅者，将其纷纷变成了人族的口中之食，却没有几个修士敢指责人族。一方面明显有大能护佑，另一方面女娲因造人而成圣，其态度不明，谁敢动圣人之物？当然，他也将蓄养野兽的方法传授给了人族，所以，往往可以看到，在人族的行军大队中，总会有各种人族蓄养的牲畜随着大队前进。老子在一个小的族群中扎根，还当了20年的族长，并且退下来后，开始著书立传。他发现了人族的一个巨大的缺陷，所以，不知是他真当自己是人族了，还是有其他原因，开始游走各个部落，向人族传播与自然共生的理念。胡徒来自现代，说实话，他虽然知道与自然共生的理论，却从未将其放在心上。到了什么景点，带点纪念品、刻个名字，都是稀松平常之事。所以，他教导人族的时候，不自觉的就忘了这一点，所以，人族所过之处，可以说是一片狼藉。树木砍伐下来，扎营、修车船、烧火等等，却从不植树。他自己在启明岛的时候，还能秉承一些潜意识去补救。但当然带领了十万后来到了百万数百万人族时，就将此事扔到了脑后。然老子不同，他本秉承的就是天人合一之道。发现了这项缺陷后，他开始游走各个部落，来教导人族如何与自然共生，直至传到了胡徒耳中，听闻了一名叫老子的人族老族长游历人族各部落的事迹，他才大吃一惊，心道，你来的真快！然后，亲自去拜见老子。显然老子不想让人族直到自己的真实身份，故仍以族长见人族之师的礼节来参见胡徒。此礼胡徒可不敢受，连忙闪开，口中呼：“不敢不敢，老族长如此大智者，贫道受不起。贫道差点犯下大错，正是老族长高智才发现，贫道焉能受礼。”以要和老族长好好沟通的借口将其他众人都赶出去后，他重新见礼道：“胡徒见过太清道友，道友此来可是帮了人族的大忙。胡徒受女娲圣人的委托，却没将事情办好，着实惭愧！”胡徒将自己的所作所为全推到了女娲身上，来隐藏自己帮助人族的目的，打消未来群圣之首太清的疑念。“胡徒道友过谦了。贫道观人族之秩序、未来，却深深的佩服女娲师妹的眼光，她将此事托付给道友，怕这个洪荒再也没有谁能将这份托付完成如道友这般完美了。”太清夸奖道，果然不再怀疑胡徒之目的。要知道，他来到人族，却从未想过要和胡徒见面，这就是他怀疑胡徒的最大表现。胡徒并不糊涂。而且他也从来没有想过要创立了人教，断人家太清的未来。教派很重要吗？来自后世的胡徒并不如此认为。各种传说也证实了教派之法的失败。除了带给人族无穷的争端以外，其实并没有为人族的发展带来多少好处。所以，他压根就没有和太清等圣人争夺教统的想法。他的所作所为，才是最符合太清无为而为的道法思想的实践。他创立学校，让人族自己教导自己。而他只是在刚开始建立了这么一个制度，开了个头，就不再『插』手。他建立了制度，让人族自己管理自己。而他只是初期代为管理一段后，待得人族第一批族长退休，他也退休了。他这两百年来，主要就是给那些初生代人族创立功法，然后私下里传授给这些人族。连各族的族长都不知道，却无形中，削弱了未来道家为了传道而可以借用的借口。人族不缺适合自己的功法，又何必他求。所以，未来道家的传道必然会更人『性』化些。现在人族的精英最高修真阶层不过元婴，远远不到启动传承戒指的程度，加上老子封闭了自己的修为，还以为此戒指只不过是象征之物，没有仔细的研究，没有发现胡徒最大的暗手。这个暗手足以将真正的人族精英一网打尽，让道家即使想『插』手人族事物，也难找到契合点。在胡徒的规划中，道家也罢、佛家也罢，都不是人族的主流，当然，人族也绝不刻意的去排斥。未来人族必然会产生阶层，必然会有很多精英被埋没，就让道家和佛家去发现吧。但人族的主流在学校体系和家族体系及试炼体系下，已经掌握在了自己的手中。未来自己再成为第二个天道外圣人，就补上了最大的一块短板，自然会因此保证人类可以顺利的按照人类自己的发展轨迹进行发展。“道友到来，贫道就又能腾出一些修炼的时间了。要知道这两百多年来，贫道照顾这些新生的人族，可谓诸事繁杂，心不能静、身不能停，自然修为都有些停滞了。这下好了，贫道终于可以缓一口气了。贫道还要感谢呀！”胡徒故作轻松的欢迎着太清的到来。“贫道自来到人族以来，就有一种直觉，贫道之道必在这人族身上。因此，贫道此来是为了己道，倒当不得道友的感谢！”这话就算是太清答应承担胡徒的部分责任了。