第四十四章 钻木取火

后羿和人族的这一波精英们混了个脸熟，得到大家有空去巫族见识见识的承诺后，飘然而去。现在的巫族比之人族，无论是数量还是繁华程度都要胜过多多，所以，后羿相信，只要他们愿意到巫族去游历，巫族有的是办法将他们留下，从而为巫族的血脉延续贡献出自己的力量来。现在，那些头一批、二批到巫族考察游学的大多数人族，不是在人族开放后，纷纷带着自己的家人好友，来到巫族定居了吗？加上现在妖族的进攻，让人族内部危机四伏，哪里比得上巫族祥和、安全呢？所以，种下种子后，后羿又开始向其他的人族队伍行去。他仿佛找到了和人族沟通的基本模式。要知道，到洪荒之中游历，步步惊险，他有的是机会向人族先施恩，然后，再和人族聊聊天，谈谈胡祖轶事，就可以让这些人族将他当成自己的朋友了。他留下的最关键的一句话，其实有关利益。凡来巫族定居者，可免费得到一套住所，和巫族成为配偶的，享受巫族同样的待遇，习武、学文、还能受到保护，畅行洪荒，无他族敢伤害等等。就像后世所讲，人族中从来不乏族群的叛徒，也从来不乏族群的英雄。但无论是哪一种，只要达到了胡徒和平扩散人族、同化巫族的目的，胡徒都不干涉，而且，乐见其成。后军也独自黯然离去，寻找他自己的目标去了。众人离开白山，穿过黑山，跨过涑水河，同行的诸人已经均可以熟练的掌握重之法则，也许到达河东之日，就是这些精英们进阶筑基期的时候。这一日，快要临近绛城的一个小河旁，胡徒他们终于碰上了另外一个小城的队伍，这个队伍，竟然在河边烧制着一些吃食，那熊熊烈火，让胡徒这些多日干粮充饥的小伙子们犹如饿狼般，加入了其中。“你们怎么会有火种的？”古风一边吃着烤熟的肉食，一边问道。旁边的一个小伙子马上就站了出来，显摆的抢着说：“我来说，我来说。”然后，又故作深沉的先问问题：“你们知道木生火的五行原理吗？”旁边的几个看这家伙的样子，纷纷大笑起来，仿佛这句话有什么笑料一般，值得他们如此开怀。“你们还笑！不就是刚才我没回答对吗？”小伙子然后对古风说道：“算了，也不吊你胃口了，直接告诉你吧。我们是从何燧那里学来的钻木取火法。”胡徒想来，应该就是何燧小子已经找到了钻木取火的方法，答案果不其然。古风却疑『惑』的问：“钻木取火？何燧？这是何种**？可否让我开开眼界？”“不是什么**，却人人可用！来，我教你们！”小伙子很热心的要传授他们钻木取火之法，却没想到，又惹来了一阵哄笑。“你们，唉，不和你们一般见识！”小伙子看着那些哄笑的人，自作大度的算是反驳这些人的戏谑般笑声，然后拉着古风的手，走进了他们十五人中间，开始示范。看着两根木头之间，通过迅速的钻动摩擦，逐渐开始冒烟，然后有了火星，被小伙子用身边的细绒干草引动火星，最终燃起了一团火，众人好奇之极，纷纷要尝试一番。场面火爆、热闹非常。古风却走到一边，问起了其他人，寻找那个发明这种方法的何燧。而何燧，正在那堆燃着大火的木柴旁发呆。胡徒也随着古风，来到了何燧身边，将其唤醒。“为什么？为什么这样会燃起火来？”古风问道。何燧看了看来到身边的两人，见到胡徒，大吃一惊，却被胡徒的目光阻止了，胡徒自我介绍道：“我叫古战旗，他叫古风，来自西山底部落。还请问，为什么呢？”显然，何燧顿时就明白了胡徒隐藏了身份，不想暴『露』。所以，看胡徒问起，就当是胡徒对自己的考核，反问道：“你们是西山底部落的？那么，西山技法应该知道吧？我也是才从那本书中找到答案。”“无论是谁，都爱说一句木生火，但为什么木可以生火？其他的物质就不可以生火吗？我看到，耕地时，金撞击石头，也可生火，这又是为什么呢？我一直思考，却没有答案。虽然，我早就可以钻木取火了。但一直不明道理，不敢『乱』言。但看了西山技法，我明白了。”“西山技法言，重无处不在，又言，质速合一，重之本也。”“在元素层面，无物不是五行俱全。虽然外形偏重某一种元素，但并不代表它就只有某种元素。所以，很多实物之间都可以生火，而不止是木与木之间。但在法则层面，万物有重，万物有质，所以，重者质速合一，如此一来，生火只是重之法则的一种另类体现而已。最直观的就是那天外陨石的降落，分明是土，却可生火，奥妙无穷。”古风惭愧了，他也算是西山技法的创始人之一，却从来没有想过，这本技法竟还能这样理解。干脆坐下来，和何燧讨论了起来。胡徒招手，将所有的人都唤了过来，听这两人的讨论。“那么说，万物有重，也因此万物有火。那是不是可以推论，万物有水，万物有土，万物有金呢？”古风问道。“以我的看法，这世间万物，其实每一个实体的存在，都金木水火土齐全，而且，每一个实体的存在，都三千法则齐全。只不过，因有所偏重，才形态各异。”何燧睿智的目光中透『露』了一种仿佛看透整个世界的神情。“那么，可不可以反过来讲，我们其实是可以将所有法则都融合为一体的呢？”古风毕竟是筑基期高手，问题一下问到了核心。何燧看了眼胡徒，然后略微思考了片刻，说道：“天地之间为何会有圣人？听说，胡祖就是圣人！那么什么又是圣人呢？以我看来，所谓圣人，就是做到了你所说的那样，可以融合所有法则为一体的人。”旁边有人『插』言，问道：“圣人之上呢？”何燧不敢说，古风却敢，说道：“如果我们的假设成立，那么圣人之上，就是创造法则的人！”众人纷纷嚷嚷的互辩着，猜测着，却将胡徒带到了自己大学时代。那是的自己不正和这些年轻人一般，对世界、社会、感情等等都有着自己哪怕是坐井观天，也有的大胆猜想吗？人类也正是有了这样的思维，才得以突**体带来的限制，不断的向外探索着，走向了辉煌再辉煌。这正是他要守护的人族。也是他一再压制自己心中的冲动，和诸圣盘旋妥协的原因。不过，现在看来，他有些错了。在后世的历史中，人族即使受到了种种干扰，但仍然走出了自己的道路，难道没有了自己，人族就真的发展不起来吗？就像是做父亲的，总怕自己的孩子走错路，其实，越是怕孩子走错路，保护着，纠正着，最后，孩子反而逆反的走到了他最怕的道路上。望子成龙，子成蛇；望女成凤，凤成鸡。也许，太清的做法反而是最好的做法。看看这些朝气蓬勃的年轻人，大多数还是先天修者，个别才刚到筑基期，就敢对什么是圣人，甚至圣人之上是什么，有自己的看法和判断。而自己自从到达圣境后，总以为，在洪荒之中算是到头了，下一步只能超脱了，从来没有想过，圣人之上真的是超脱吗？力量用来做什么的？仅仅是为了保护自己吗？不，这些年轻人讨论出来的结果，圣人之上应该是创造法则。多么好的一个理想呀！多么发人深省的一个建议呀！想到了后世传说中，西方二圣创八百旁门的说法，胡徒恍然大悟。西方二圣，身处贫瘠之地，成圣后，仍不断的研究圣境之上的领域，虽然没能创造出大道法则，却也别出蹊径的走出了自己的道路。自己不如也！此方世界，来源何方，他不知道。此方世界的三千法则来自何方，他也不知道。难道就不可以是此方世界之前的世界演化出来的吗？混沌中法则紊『乱』，混沌生灵争斗，使法则交汇，最终产生了天道。然后，天道又演绎这些法则，终成此方世界的大道。这么说来，法则，并不是无中生有的。这次化身人族，竟能得到如此巨大的收获，当时的自己真是做了一个英明之极的决定。醒过来的胡徒，拨了拨篝火，对何燧说道：“何燧，你可曾想过，将你所思著成一本书籍？以火为引，以大家的讨论为题，以你之见为线，如此，方能让更多的人族来共同思考这些问题。”古风猛的一拍掌，说道：“好提议，就像西山技法一样，我们就叫它《道论》如何？”众人皆赞，胡徒却被镇住了，好大的口气，好大的魄力，好大的题目，好大的……但他不便阻挡众人，这是人族自己的事情。人族的发展就是如此，提出一个问题，找到答案，然后，否决这个答案，再次找到新的答案，如此循环不已。而每次的否决，都会给人族带来突飞猛进的变革。所以，既然大家想以一个爬地者的身份论一论道，那么，就支持吧。