第八十四章 红云转世 神农降生

洪荒中，渭河附近有一人族部落，以姜为姓，部落中有一女子名为任姒，一日，任姒游于华山，见一九彩神龙，感而受孕。自人族推伏羲为共主之后，便推行伏羲的制嫁论，人族一改以前陋习，任姒未婚先孕，部落中人都看不起她，将她逐出部落之外，好在任姒平时待人宽厚，尚有不少交好的姐妹时常接济于她，让她免于饿死，只是如今人族人口发展迅速，食物不多，终究也是饱一餐饥一顿。一日，任姒居住的茅屋外来了一年轻女子，一身淡紫色道袍，其上以银线绣着山河锦绣、日月星辰。她美目盼兮，巧笑倩兮，冰肌胜雪，玉颊赛霜，琼鼻樱唇相映生辉，直是清丽无俦，国色天香，明艳不可方物。而她眉宇间更有一股慈悲庄严之色，玄之又玄，看起来更是不可逼视，手持紫色羽扇，扇身紫气环绕，荧光异彩，不似凡物。女子上前敲开（不是撬开）任姒的门，任姒见是一年轻女子，美丽不凡，便问道：“姑娘何事？”了真道：“我乃云雾山福地，轻灵境洞天，玉华仙山修士玉莲，算出你腹中之子与吾有师徒之缘，特此前来收徒。”任姒一听是圣师，顿时拜下，道：“圣师万福，小妇人无礼还请恕罪。”玉莲忙将她扶起，道：“无需多礼，我所说收徒之事你可愿意？”任姒哪儿会不愿意，当下拜道：“全凭圣师做主。”玉莲心想事儿定下了，便道：“吾三年之后再来，其间会有异兽前来为你送食，你可不必担扰。”说罢便驾云飞走了。任姒再拜，果然，第二日便有玉华仙山上生灵为其送食而来，任姒再不担忧食物来源，部落中人得知圣师收下任姒腹中之子后，便将任姒请回部落居住不提。果然，任姒三年后生下一子，取名烈山，出生之日，天降祥云，隐约有九彩神龙盘旋。出生后，三天便能说话，五天就能走路。族人大惊，疑为妖孽，但了真仙师既然收为徒，又有族中长者为其讲述伏羲出生之事，便安心下来，再无惊异。这日玉莲便来道：“吾此来欲正式收烈山为徒。”任姒又将烈山领出来，拜过了真，玉莲又在部落在搭一茅屋住下。转眼十几年，烈山便长大了，这十几年中，玉莲没有培养他修为下，专注教他治世妙法，但烈山终究为红云转世，修为突飞猛进，十几年竟成就天仙修为。烈山从小心怀远大，如今人族飞速发展，人口成倍增长，却依然是开打猎捕鱼摘野果为生，慢慢的便难已维系生活，许多人便饿死了。又因洪荒凶禽猛兽甚多，虽然伏羲发明了渔猎之术，但还是不断有打猎之人死伤的事情发生。烈山见人族生活困难，心中疾苦，却无甚好的办法，就亲自外出打猎，以烈山此时的功力，飞越千山万水也不过是等闲之事，那些平时人族不能到达的穷山恶水也阻挡不住他。有个这个主力之后，每天他一个人打到的猎物比全部落的还多，部落中的食物问题总算能暂时解决了。但是这远远不是烈山能满足的，他的志向是让整个人族都过的好起来。由于烈山的相助，族人非常感激烈山，烈山声望也越来越高，最后，部落首领推烈山做姜姓部落首领。烈山做了首领，自是无时无刻的想办法解决族人生活难题，最后苦思无良策的情况下，便来问玉莲：“弟子见族人时常有食物紧缺之时，弟子虽然可代他们打获猎物，但终究不是长久之计，且我自己部落中人尚可照看，其他部落中人又如何度日呢？弟子苦思无法，肯请老师出言指点一番。”玉莲说道：“你可是真有心为那洪荒万民着想？”烈山当下拜道：“弟子不敢欺瞒老师。”“如此，你可将此物拿去，种于地中，待长成之后，便可取食之。记住，以后你要将此法推行于洪荒当中。”说罢，玉莲取出九稳禾(下品先天灵根却也奇特，生有五种不同的谷类，为麻、秦、稷、麦、寂，色呈五彩于烈山。“烈山代人族谢过老师。”烈山得了玉莲的帮助，心下大喜，慎之又慎的接过谷穗。烈山又召集族人，砍倒树木，割掉野草，为了生产的方便，烈山又发明了斧头、锄头、耒耜等生产工具，以这些生产工具开垦土地，开始种植。一年以后，姜姓部落周围全都长满了这五种植物，烈山分别将它们叫做稻、黍、稷、麦、菽，即后世人们所称的五谷。待得五谷成熟后，烈山将谷穗揉搓后放进嘴里咀嚼，竟然发现香甜可口，当下大是兴奋，将这个好消息召告了族人，待其成熟以后，便摘取下来食用，后烈山为了存放方便，又发明了将种子晒干存放的方法，如此，种子的流传便更为方便，渐渐的流向了其他部落。那些部落听说有姜姓部落不需要冒着危险去狩猎，不需要四处采摘果实，只要勤劳的耕做农田便可以吃饱肚子，于是纷纷举族归顺，烈山的名气也越传越大，大家都叫其神农，意思为神奇的农夫，其本名烈山倒被人忘记了。烈山将自己的部落治理好了，却并未忘记当初了真的教诲，平时闲时便四处游历，将种植谷物之法推广到其他部落，渐渐的，烈山的名气传遍了人族。因此烈山被尊为神农。却说伏羲自得知因人族迅猛发展，食物不足致使很多族人都被饿死了之后，便也在苦思良策。不过伏羲也确是想不出什么好办法来填饱众人肚子。这一日，伏羲却是听得千里之外的渭河流域有姜部落有一大贤名为神农，他种植了稻麦、菽五种粮食，解决了千万人的食物事宜。伏羲前身也是一位妖族大圣，心道眼下洪荒所谓大贤多是欺世盗名之辈，自己还是亲自去一趟的好。于是，便动身向有姜部落走去！