第六章 山海白泽“美国学者墨兹博士研究了《山海经》,根据经上所说《东山经》在中国大海之东日出之处,他在北美,试着进行按经考察,经过几次失败,他一英里一英里地依经上记过的山系走向,河流所出和流向,山与山间的距离考察,结果胜利了。查验出美国中部和西部的落基山脉,内华达山脉,喀斯喀特山脉,海岸山脉的太平洋沿岸,与《东山经》记载的四条山系走向、山峰、河流走向、动植物、山与山的距离完全吻合……”丁立一震,有点怀疑自己听错了:“你是说山海经记载的是美洲的事?”“山海经记载的不是古代美洲的地理,而是古代全球的地理描述!”“神话吧?”丁立还是觉得有些玄乎,很难想象几千年前的人又没有飞机火车轮船是怎么进行全球旅行的?难道走路过去?就算是走路美洲那地方好像和中国隔着大海,难不成还是游泳过去的?这也太扯了。“当年西周发生内乱,周景王的太子早逝,王子猛和王子朝争夺太子之位。最后叫做朝的王子战败,带着大批的周室典籍(相当于国家图书馆藏书)投奔楚国,但是由于楚国也内乱,王子朝一行没有到达楚国,而是神秘的消失了。这批典籍在之后的中国历史上再也没有出现,现在我们有理由推测这批国家图书馆珍藏的的典籍是被王子朝藏起来了。而这批图书恰恰可以证明中国的历史绝对不只是区区五千年,而是有着更加灿烂更加文明的悠久历史。此前即位为周悼王的王子猛病死,王子匄即位,成为周敬王。周敬王向王子朝追索周室典籍,而王子朝以死拒绝交出典籍。据《左传·定公五年》记载:“五年春,王人杀子朝于楚。”与此同时,老子(当时的国家图书馆官长)可能因参与秘藏周室典籍之事,遂被迫辞职,大约此后不久,老子便西出函谷关,留下五千言《道德经》,从此隐去。王子朝死后那些流落江湖的图书馆巫师和学者正是根据这批上古典籍编写出了旷世奇书《山海经》。”听着余伟越来越清楚的描述,丁立开始感觉到了热血沸腾,似乎心里有个不安份的小爪子在抓绕这自己的心肝!“这些和大禹九鼎又有什么关系?”丁立实在忍不住了。“据说山海经最早是有图的!东晋诗人陶渊明的“流观山海图”(《读山海经13首》)、学者郭璞的“图亦作牛形”和“在畏兽画中”的记载和论述,说明早在2000多年前的战国时代,曾有“山海图”流行于世。而且据说《海经》部分是图在先、文后出,因而“以图叙事”的叙事方式,至少在战国时代就已形成一种文化传统”。顿了顿,余伟微笑这说:“后来许多的学者都怀疑山海经图是从大禹九鼎上面拓印下来的,山海经正是对大禹九鼎上面图文的文字性描写!”“那你听说过白泽图吗?”这回丁立又开始摇头了:“不解的说,难道白泽图也是从大禹九鼎上面拓印下来的?”“聪明!”余伟手舞足蹈的打了个响指,刚好一辆车从对面疾驰而过,吓的丁立脸都白了。这要是撞上去了,可就只剩下一个死字好写,什么道法都救不了命。“你能不能好好开车!”丁立开始给自己系安全带了。余伟尴尬的一笑,把双手老老实实的放在了方向盘上,干咳了一声:“白泽图可以说是一部中国中古鬼怪地精的名谱,记载了地上数百种鬼怪地精的名称,形貌,栖息地,和功用等。地精鬼怪分为,地精,川精,泽怪等数个部分分别记述。而编撰此书的目的是传授人们制御鬼神的技能,就好像西方的传说之中的魔鬼恶魔什么的,只要你能知道他们的真名,就可以控制他们。大概类似于这些,反正和你们方士道士有很大的关系。”“我不是道士!”丁立反对:“我顶多只是一个火居。”“好吧,算你不是道士好了!”余伟这句话,听得丁立太过别扭,什么叫做算你不是道士好了?自己本来就没有出家!不过看余伟开始讲起故事来,丁立还是忍住了把嘴闭上,免得打搅他的故事。“还有一种说法是白泽图的白泽二字,是来自于主编此书的神兽的名字,白泽是传说中主管鬼怪地精的神兽,形象是独角羊。这是上古传说中的一种奇兽。它毛色雪白,原产于昆仑山,常人难以见到,只有人间出现圣人时,它才会被发现。想当初,黄帝巡游东海之滨,发现了一头,‘因问天下鬼神之事,自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之,帝令以图写之……’这种奇兽能说人语,黄帝问鬼魅和精怪之事,白泽一一对答,黄帝叫人按白泽所言,将那些鬼魅和精怪的形象画下来,这就是现在已失传的神秘古籍《白泽图》的由来。但是也有说大禹九鼎上面的各种关于天下鬼神的图像,是从白泽图上面抄录的!”看丁立听的入神,余伟**道:”怎么样?看你本事不错,收拾人和收拾鬼都挺干净利索的,有没有兴趣一起干?”“原来是你!”丁立恍然大悟:“干掉那个老外枪手的是?”余伟大大方方的承认:“当然是我,我本来就知道这个组织的人心狠手辣,所以先一步把几个考古队的人给吓走。没想到你又冒冒失失的闯进去!说来还是你厉害,赤手空拳的居然收拾了三个厉害的雇佣兵!”丁立这才知道为什么发掘营地,明明是三千多年前的阵法了,怎么还能运转。害的丁立疑神疑鬼的,都不知道消耗了多少脑细胞,原来也是这家伙搞的鬼!想到这里,丁立的脸色忽然一沉:“那山猫也是你搞的吧?要不然怎么会那么巧的跳过去,搞的三具尸体都尸变了,差点害死我!”