第五百零五章 孟婆汤在哪？

这条路不是不可以走，只是自己承诺了人皇，而且地府和自己本身并无深仇大恨，所以从这个方面来讲，地府的人以后很有可能是一起战斗的存在，自己现在若是和地府结下大梁子，且不说以后怎么办，就是自己的傲世天宫都会受到影响，毕竟传说地府是天宫的产物，要是惹了地府，岂不是将天宫一并得罪了？自己还在荒古大陆，荒古大陆还是天宫的，要想安全的带着傲世天宫众人平安下去， 自己和天宫不可能有战事发生，甚至连矛盾都不能有，这一点，风逸晨心知肚明。 因为傲世天宫的实力，别说天宫地府，就是姚家都不一定能战而胜之。不过现在大家呆在自己的大道中，还是可以感受到外界的苍凉气息的。地府中镇压着自己的地魂，且不说这地魂是谁给自己镇压在这里的，拿到地魂，才是最终目的。而且既然地府天君在若虚仙子的事情上软过一次，那这次，或许可以不动干戈呢？风逸晨这么想着，吴迪等人已经说到了孟婆汤。相传地府有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川。河上有一座桥叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台叫望乡台。望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤。不过这个传说或许有误，因为这一路来，到了望乡台，他们没有看到孟婆。忘川边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着各种生灵的前世今生.走过奈何桥.在望乡台上看最后一眼人间.喝杯忘川水煮.爱情？既然今生有缘无份，又何必强求？人死后，走过黄泉路，到了奈何桥，就会看到三生石。它一直立在奈何桥边，张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们。传说三生石能照出人前世的模样。前世的因。今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。千百年来。它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪。该了的债。该还的情，三生石前。一笔勾销。相传三生石的旁边有断肠草。关于断肠草，还有一个传说。传说神农氏从小就聪明过人，经常帮助周围的人解决一些难题。神农有着一副透明的肚肠，能清楚地看见自己吃到腹中的东西。当他看到百姓因疾病而无药医治的时候，他的心里非常着急。为了寻找能解除群众疾病苦痛的药材，他常年奔走在山林原野间，遍尝百草，哪怕中毒也在所不惜。神农一日而遇七十毒的说法也因此而广为流传，那一天神农看到一些翠绿的叶子而且有淡淡的飘香，于是摘下一片服下。可是意想不到的是。这片叶子通过他的腹内竟然将胃肠搽洗得特别清爽，于是神农就将这种叶子常常带在身边以便解毒之用。自那以后只要毒草在腹中作怪，神农就立即吞些这种叶子，神农尝试了很多有毒的植物。都能化险为夷。直到有一次，神农在一个向阳的地方发现了一种叶片相对而生的藤，这种藤上开着淡黄色的小花，于是神农就摘了片叶子放进嘴里咽下。可是令他意想不到的是毒性很快发作，出现了一些不适之感。神农刚要吞下那种解毒的叶子，却看见自己的肠子已经断成一截一截的了，不多久，这位尝近无数草药的神农，就这样断送了自己的性命，因此这种植物也人们被称为断肠草奈何桥是鬼魂历经十殿阎罗的旅途后准备投胎的必经之地，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好 投胎到下一世。奈何一词，引自梵文，意即地狱。传说死者到此，有罪的要被两旁的牛头马面推入“血河池”遭受虫蚁毒蛇的折磨，而行善之死者过桥，却非常简单。而“奈何”两个字，也正好有无可奈何、毫无办法的意思。“我总觉得奈河桥的名字和佛有关，你们说呢？”吴迪闻言点头，的确，奈河是佛教所说的地狱中的河名。而奈何桥，则是一个轮回的终结和开始。此桥为界，开始新的一个轮回。青石桥面，五格台阶，桥西为女，桥东为男，左阴右阳。“谁若九十七岁死，奈何桥上等三年”。千年的回眸，百年的约定。也许这一世的夫妻情缘，开始于斯，恩断于此。奈何桥下几千丈，云雾缠绕，等待来生的是什么道，谁也不知。来生的约定，只是此生的一种后续，喝过了孟婆汤，已经把所有忘却，来生的相见，只是一种重新的开始。奈何桥，奈何今生的相见，无奈来世的重逢。“孟婆汤”是一个的古老传说，传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的 人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前尘往事的孟婆汤。所以，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。这 一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。传说此桥可通神、通仙、通天国，也可以通鬼、通冥府、通地狱。从民间文化的层面看来，桥梁及其象征性甚至更多地被人们用来在人与鬼、生与死之间建立联系或形成过渡与中介。或许只有这样，才会让这个概念远远地形成。不过孟婆汤风逸晨他们已经听闻的太多了，他们更不明白的是，前面这个地方的确就是望乡台，而传说孟婆就在望乡台的旁边，但是自己一路走来，为何没有看到孟婆呢？既然已经来到了地府，见到望乡台，应该距离奈何桥不远了，就连鬼差都说这里是奈何桥了，可是这孟婆汤，到底在哪呢？