“轮回?”大黄狗沉吟道,脑海中出现了银月公主的相貌,和银月在一起的点点滴滴一幕幕出现,而后猛然抬起头,说道:“轮回?小吴子,我问你,我下辈子,还会碰到银月么?”“嗯,有这个可能……”吴迪说道:“多半可以。”“只是有可能么?”大黄狗面色不善的看着吴迪:“给我个确定的答案!”“这个……”吴迪犯了难,大黄狗面色表情不善,而且平日里大黄狗是怎么被银月欺负的也是吴迪亲眼见到的,按理说大黄狗应该是不希望和银月再续前缘的,但是现在大黄狗的这话让他糊涂了,到底是想,还是不想啊?“世间之事,全在你心,你若是想,就可以。”见吴迪支吾不语,风逸晨高深的说道:“就一句话,谁若九十七岁死,奈何桥上等三年。只要你想,你就可以。你若是不想,那就转世投胎,一切看缘分。”“我擦,没想到你小子也有这么高深的时候?”大黄狗闻言眉毛一挑:“不过这话说的我喜欢,很喜欢!唔,小吴子,你继续说,本帝看看还有什么。”“大哥说的没错”吴迪见到大黄狗脸色舒展开了,当即心中暗自松了口气:‘所谓一切众生,从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回,若诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因**欲而正性命。当知轮回,爱为根本。由有诸欲,助发爱性。且故能令生死相续。欲因爱生。命因欲有。众生爱命,还依欲本。爱欲为因,爱命为果。”一切世界,始终生灭,前后有无,聚散起止,念念相续,循环往复。种种取舍,皆是轮回。未出轮回,而辨圆觉;彼圆觉性,即同流转;若免轮回,无有是处。譬如动目,能摇湛水,又如定眼,犹回转火,云驶月运,舟行岸移。亦复如是。所以说,轮回的不只是人。整个世界都在轮回。我们看不见云了,不表示云消失了,是因为云离开我们的视线;我们看不见月亮,不表示没有月亮,而是它运行到背面去了;同样的,我们的船一开动,两岸的风景就随着移动,世界的一切也就这样了。人的一生就像行船,出发、靠岸,船是不变的,但岸在变,风景就随之不同了。所以说,本性不变,但是身体在变,经历也就随之不同了。还有一个一个谈轮回的故事,和苏东坡齐名的大诗人黄山谷的亲身经历。黄山谷是江西省修水县人,这故事就出自修水县志。黄山谷中了进士以后,被朝廷任命为黄州的知府,就任时才二十六岁。有一天他午睡的时候做梦,梦见自己走出府衙到一个乡村里去,他看到一位满头白发的老太婆,站在家门外的香案前,香案上供着一碗芹菜面,口中还叫着一个人的名字。黄山谷走向前去,看到那碗面热气腾腾好像很好吃,不自觉端起来吃,吃完了回到衙门,一觉睡醒,嘴里还留着芹菜的香味,梦境十分清晰,但黄山谷认为是做梦,并不以为意。到了第二天午睡,又梦到一样的情景,醒来嘴里又有芹菜的香味,因此感到非常奇怪,于是起身走出衙门,循着梦中的道路走去,一直走到老太婆的家门外,敲门进去,正是梦里见到的老妇,就问她有没有摆面在门外,喊人吃面的事。老太婆回答说:“昨天是我女儿的忌辰,因为她生前喜欢吃芹菜面,所以我在门外喊她吃面,我每年都是这样喊她。”“女儿死去多久了?”“已经二十六年了。”黄山谷心想自己正好二十六岁,昨天也正是自己的生日,于是再问她女儿生前的情形,家里还有什么人。老太婆说:“我只有一个女儿,她以前喜欢读书,念佛吃素,非常孝顺,但是不肯嫁人,到二十六岁时生病死了,死的时候对我说她还要回来看我。”“她的闺房在哪里,我可以看看吗?”黄山谷问道。老太婆指着一间房间说:“就是这一间,你自己进去看,我给你倒茶去。”山谷走进房中,只见房里除了桌椅,靠墙有一个锁着的大柜。山谷问:“里面是些什么?”“全是我女儿的书。”老婆婆知道黄山谷的身份,想要跪拜,却被黄山谷拦下了。听闻是女子生前的读书,黄山谷心中一颤,古代女子无才便是,这个女子竟然读了这么多书,当下来了兴致,问道:“可以开吗?”“钥匙不知道她放在哪里,所以一直打不开。”山谷想了一下,脑海中竟然好像有所指引一般,一下子记起放钥匙的地方,便告诉老太婆。老婆婆将信将疑的去找,果真找出来!他们打开书柜,发现许多稿。他细看之下,发现他每次试卷写的章竟然全在里面,而且一字不差。黄山谷这时才完全明白他已回到前生的老家,老太婆便是他前生的母亲,老家只剩下她孤独一人。于是黄山谷跪拜在地上,说明自己是她女儿转世,认她为母,然后回到府衙带人来迎接老母,奉养终身。后来,黄山谷在府衙后园植竹一丛,建亭一间,命名为“滴翠轩”,亭中有黄山谷的石碑刻像,他自题像赞曰:似僧有发,似俗脱尘;作梦中梦,悟身外身。为他自己的转世写下了感想,后来明朝的诗人袁枚读到这个故事曾写下‘书到今生读已迟”的名句,意思是说像黄山谷这样的大学家,诗书画三绝的人,并不是今生才开始读书的,前世已经读了很多书了。“你等会儿……这个黄山谷,是个男子吧?”大黄狗这次一改前次的无礼,这次聚精会神的听,将吴迪所说的一切都记在了心中,虽然心中有诸多疑问,还是等到吴迪说完之后才问的。“对呀,这个黄山谷是个男子,怎么了?”吴迪闻言反问,话一出口便明白了大黄狗想要问什么!(……)