第四十七章：降龙一招灭蛇蜥 牛马二魂藏隐秘

第四十七章：降龙一招灭蛇蜥 牛马二魂藏隐秘郑拓微微一笑：“你们怎么知道我能救你们的同伴？”两个灵魂道：“大人既然能够看到我们，并且能够与我们说话，那么就一定不是等闲之辈。相信以大人的能力，杀掉那只该死的五头原蛇蜥，一定没有任何的问题！求求您了，大人，再晚了就来不及了！”说话间，斗场中已经传来一声惨叫，又一个兽人被杀死了。他的身体一半被五头原蛇蜥咬在嘴里，另外一半，却已经吞了下去。五头原蛇蜥的头颅可以砍掉再长，却需要大量的能量提供，这些兽人自然可以作为它的食物之一。“这个世界上，没有免费的午餐。你们要求我帮忙，那么准备付出什么代价？”两个灵魂面带急『色』，毅然道：“大人，我们知道，我们的灵魂一定非比寻常，一定有着非凡的作用。只要大人大营救出我们的同伴，那么我们愿意无条件服从大人的命令，无论大人要让我们干什么都可以，即使……即使把我们转变成死灵生物……”死灵生物对于这个世界的人来说，是非常惹人讨厌的。即使同为邪恶阵营的人，也非常讨厌这些死灵生物。让一个灵魂甚至愿意成为死灵生物，那也是需要很大的勇气的！“很好，成交！”郑拓笑道：“你们就呆在这里吧，看我去救你们的同伴。”“西蒙，你在跟谁说话？”碧雅早就听到了郑拓的说话，不过她直到郑拓的说话告一段落之后，这才低声开口询问。“雅姐，待会儿你就知道了。”郑拓微笑着，身形一闪，其速如电，如同一只离弦的利箭一般，已经飞快的『射』入斗场中。同一时间，郑拓手一挥，『射』出一道剑气，将五头原蛇蜥朝一个兽人咬下去的大头『逼』退，救下了一个兽人的『性』命。“尔等退开！”郑拓大喝一声，双手一振，已经『射』出十数道剑气，将那些攻击的蛇蜥头『逼』退，让兽人得以脱身出来。众兽人如蒙大赦，连忙狼狈退开来，但仍然围在外围，随时准备救援。有个别好心的还大叫道：“强大的剑圣阁下，一定要小心啊！这五头原蛇蜥很厉害的！”这不由让郑拓百忙之中感叹，兽人果然是纯朴的种族啊。即使和人类有着深仇大恨，但是面对救了自己的人类，还是毫不吝惜的付出关心。要换了某些人类，恐怕不是赶紧逃跑，那就是在背后准备暗算吧。这五头原蛇蜥如果杀掉的话可也是价值不菲的。这也已经足够让某些人类下毒手了。心中这样想着，郑拓手上却毫不迟疑，拉开架势大喝一声，降龙十八掌已经出手！中华古物——降龙十八掌第五式：羝羊触藩！五条金『色』神龙，呼啸而出，狠狠击中五头原蛇蜥！杀掉五头原蛇蜥除了那两种技巧『性』比较强的手段外，还有非常强力的手段，那就是一招将其彻底毁灭。这样五头原蛇蜥的头再能掌，在全身同时毁灭的时候，也无计可施了。郑拓选择的就是这样的方法。他心中已经有了一些初步的想法，需要在兽人面前表现出自己的强大实力，自然要采用这样的手段。蛇蜥对神龙，谁更强大，自然不言而喻了！只听“轰隆隆”数声巨响，其中四条神龙，击中五头原蛇蜥现在的八个头，顿时将之击成肉饼！而另外的一条神龙，却击中了五头原蛇蜥的身体，强大的力量透体而入，彻底将其击杀！四条神龙使用的普通劲力，击中蛇蜥身体的那条使用的却是寸劲，劲力可以深入其体内，将蛇蜥相对比较脆弱的体内组织摧毁。能够在同一掌中的不同神龙上使用不同的劲力，是郑拓实力提升之后才领悟的技巧。如今一使用，果然效果不凡！五头原蛇蜥带着八颗已经变成肉饼的头颅，一把栽倒在地，死得不能再死了。一掌即出，满场皆惊！这……这实在好生强大！这是在场所有有意思的兽人或者兽人灵魂心中唯一的想法！尤其是那两个兽人灵魂（其他兽人灵魂并没有这样特别，刚刚死亡后不存在意思），心中更是暗喜自己选择对了主人。“或许，或许如此强大的主人，不会把我们变成那样可怕的存在吧？”这是两个灵魂心中的想法。冷场了片刻，碧雅也已经来到了郑拓身边，那些兽人才回过神来，一个个纳头便拜，为首一个中年兽人更是大叫道：“多谢大人救了我们部落勇士的『性』命！我等一定会好好报答大人的恩德！大人有什么吩咐，只要我们能够做到的，就一定会尽心尽力的为大人去做！”郑拓心中微笑。看来兽人中间也有聪明的人嘛。比如这个为首的中年兽人，他说要感谢自己，报答自己的恩德，话语中却打了个埋伏，只说能够做到的，就一定会尽力去做。言下之意，做不到的当然不会去做，即使能做到的，只要尽力了还没能做到，那也怪不得他们了……不过这个兽人也是为了自己部落的利益，郑拓也没打算揭穿，点点头道：“不用太客气了。这不过举手之劳罢了，再说，你们认为我还有什么事情需要你们去做么？”中年兽人陪笑着站起来：“那是那是，大人的能力都办不到的，我们也肯定办不到。大人的确没有什么事情需要我们去做的。”你倒是巴不得我没什么事情要你去做了。郑拓心中暗道。不过他也的确没打算让这些兽人做什么。他要做的事情，早已经超越了这种低级水准了。中年兽人显得十分热情，自我介绍说自己是牛马部落的族长纳布，还强烈的邀请郑拓以及美丽的夫人一起去牛马部落做客。当然，郑拓这样的强者，什么没见识过？怎么会看得上区区兽人的部落？所以纳布族长的意思，实际上就是巴不得郑拓等人早点离开。对于这些小人物来说，太强的人物，也会给他们带来祸端。然而，出乎纳布族长的意料之外，郑拓居然同意了他们的邀请。很明显，这位纳布族长脸上已经有些冒冷汗的样子了。于是众兽人开始收拾起来，将同伴的遗体外加已经被郑拓送给他们的战利品五头原蛇蜥一起带回自己住的村庄。没有人注意到，临走的时候，郑拓挥了一下手。实际上，那就是郑拓将所有战死的灵魂全部带走了。其中自然也包括唯一有自我意识的那两个灵魂。牛马部落的村子也叫做牛马村。叫这个名字的原因是因为这个部落完全是蛮牛族和人马族两个兽人种族联合组成的。这样的组合，在现在的主大陆上，十分常见。兽人势力衰弱的眼下，兽人不可能像传统一样，一个种族在一起形成一个部落。一个地方残存的兽族，往往不够人数组成一个部落，而同时面对艰难的环境，他们也只能联合起来与环境对抗。回到村子中，兽人们先是为这战利品而欢呼，随后就开始变得悲伤起来。他们毕竟死亡了许多人。这个原本拥有两百多壮年兽人的村庄，现在元气大伤，已经只剩下不到一百壮年兽人了。很多兽人的尸体都被五头原蛇蜥吃掉并且消化掉了，根本就是尸骨无存。接下来，兽人们开始为死亡的族人举行葬礼。传统的兽人族中，类似的仪式，都是依靠部落的萨满来主持的。可是这个在深山中苟延残喘的兽族部落，已经好多年没有萨满产生了，主持仪式的，也只能是纳布族长。纳布族长模仿着萨满举行仪式的模样，在篝火旁跳来跳去，口中哼哼唧唧的不知道在唱些什么。不过郑拓还是看出来了，被人类包围的这些兽人们，仪式已经深深的受到人类的影响。仪式完成后，接下来就是土葬。这也是受到人类影响的。传统兽人的葬礼又叫做天葬，是在某个山顶上将尸体分解成秃鹫等鸟类可以吞咽下去的小块，让秃鹫等鸟类将尸体吃掉。据说只有举行这样仪式后，兽人的灵魂才能回到他们兽人的主神安莫喀什勒的怀抱中。其他的灵魂就只能沦落在无边的深渊中，成为魔鬼的食物。惟一的例外是在萨满号召下进行的战争中战死的勇士。至于土葬，那是人类的习俗。兽人认为土葬的兽人，其灵魂将永远的徜徉在坟地周围，永远得不到解脱，这种灵魂更是为主神安莫喀什勒深深厌恶的。据说主神凡是见到这样的兽人灵魂，都会将之狠狠的撕碎！土葬完成后，纳布族长带着许多年老的长老，跪倒在墓地前，大声祈祷着：“那永远飞翔在天空中，无所不在的先祖啊，愿您的灵保佑我们，保佑那些英勇战死的子孙！愿那些勇士也能永远飞翔在天空中，成为祖灵的战士，永远的关注着我们、保佑着我们！”这些兽人的祈祷，竟然已经没有了主神安莫喀什勒的名字！不，甚至他们已经不信仰任何一个兽人神系的神灵了！这可是一个值得注意的信息。在这个世界上，人们的信仰即坚定，也不坚定。坚定是因为神灵都可以赐下神术，提高他们的实力。所以只要神术还在，那么信徒的信仰，无论如何不会被怎么动摇。不坚定则是一旦神灵的神术消失，那么信徒也会很坚决的改信。因为那意味着神灵已经陨落。信仰一个陨落的神灵，是无法为信徒带来好处的，自然没有人肯信仰。说到底，信徒都是很现实的。这就是为什么，很多坠入星界的神灵，如果要想重新复活，就必须靠其他的神灵帮忙，从自己的信徒中分流出一部分去信仰他。如果不这样，坠入星界的神灵永远不会有人主动信仰。所以，这些被遗弃在主大陆上的兽人们放弃兽人神系的信仰也是很正常的。虽然兽人神系的神灵并没有陨落，但是由于奥斯神系的封锁，他们在主大陆上又没有分身，所以他们已经无法给被遗弃在主大陆上的兽人们赐予神术。这自然会被兽人们抛弃。不过，在这个信仰无所不在的大陆上，没有信仰也是不可能的。兽人们也只好选择其他的信仰。奥斯神系的信仰他们往往不会选择，无可奈何下，他们只能选择“先祖崇拜”。先祖崇拜是很原始的信仰。除了这些兽人外，郑拓唯一知道选择先祖崇拜的，就是被赶到北方苦寒之地的野蛮人。实际上，绝大多数自然产生的神灵，其原始形式，都来源于先祖崇拜。先祖崇拜信仰力产生的信仰聚集体，被称为祖灵或者自然灵。这些自然灵，对于真神来说，是有威胁的，势必须消灭的。因为那会分走他们的信仰。但对郑拓来说，自然灵却是很有用的。他可不会暴殄天物的把这些自然灵消灭掉。这些自然灵只有模糊的意识，没有完整的智慧，正好作为自己封神计划封神的目标。即使暂时不能封神，让他们进入阴司中也是很有用的，可以壮大阴司的实力。想到这一点，郑拓心中那个模糊的念头开始清晰起来。这些兽人在主大陆上虽然数量不大，但那是跟人类相比的，实际上数量起码有上千万。而且他们的信仰往往是一片空白。这个空白自己不去填补，岂非傻了？而且他们先祖崇拜产生的自然灵，数目也是相当不菲，自然也要利用起来。准确的说，郑拓并不需要信仰之力，但他需要手下，需要发展实力。他的阴司不用说，日后封神时候也需要建立天庭，那也是需要人手的。地球上天庭号称百万天兵天将，这些天兵天将哪里来？需要由什么人担任才能胜任，才能让天庭放心？自然是那些崇拜天庭的人了。自己也是如此。这个世界种族繁多，每个种族起码都得有一支天兵天将军队吧？至于人类，虽然人数多，而且潜力也大，但是他们的信仰问题没有解决之前实在让郑拓不敢放心让他们担任天兵天将。有了这样的想法，郑拓就开始刻意拉近和纳布族长的关系，对于天庭、阴司系统的信仰，第一步就要从这里做起了。两人谈论了半天，在郑拓刻意拉近关系下，纳布也发现这个强者很平易近人，于是也开始放下戒心，两人谈得也算投机。说话间，纳布突然谈到了村里的两个勇士：“唉！爱德华大人还是来得太迟了！如果大人早来一步，不但那么多战士不会死去，就连我们部落最强大的两个勇士也不会……唉！怀比和鲁豪可是我们部落最强大的战士，他们的实力甚至曾经击败过一位大剑士！我们部落能够生活得还算不错，可全靠了他们啊！现在他们去了，不知道我们部落以后该怎么办了……”怀比就是那个牛头人，鲁豪就是那个马头人。他们都是牛马部落的女子和人类生的孩子。在这些人烟罕至的深山中，许多兽人部落和人类村落在这里生活，有时候也会发生跨种族的恋爱和婚姻。蛮牛族和人马族的兽征虽然算得上比较多，蛮牛女孩和人马女孩按照人类的标准，实在长得不怎么样。但在这深山中，那些人类部落的人都是些穷人。其实穷人家的女孩子也往往与美沾不上边。所以彼此间的婚姻和恋爱也是存在的。总之，深山中的人类和兽人，由于交往和婚姻等关系多了，总体关系趋向于缓和。但这样跨种族的婚姻有一点不好，那就是后代。如果后代是纯正的兽人或者人类倒也罢了。如果是半兽人，人类往往是无法接受这样类似于怪物的后代的。这样的后代，要么被抛到荒野中自生自灭，要么被送回父母中兽人一方的部落。兽人虽然也不是很喜欢半兽人，但好歹还勉强能够接受。怀比和鲁豪就是这样的例子。比其他半兽人更加幸运的是，他们天生异禀，不但力大无穷，而且对武技也有天生的天赋。后来被一个流浪的人类剑士看中，收为徒弟，实力更是突飞猛进，成了牛马部落最强大的战士。也逐渐真正融入这个部落中。只是没想到，这一次，他们的狩猎队部小心惹到了五头原蛇蜥，居然让这两个强大的战士失去了生命。奇怪了。郑拓心中暗自惊讶。天生的灵魂力量和天生的**力量，往往难以共存的。尤其是那些天生体质并非十分强大的种族，诸如人类、兽人等。这些种族灵魂力量强大者，往往**非常脆弱，相反则灵魂很弱小。怎么可能怀比和鲁豪成了例外呢？这中间一定有某些秘密。