第二百四十七章：知根脚终出全力

第二百四十七章：知根脚终出全力说话间，那落宝金钱，已然飞到郑拓那混沌锏所化长龙面前。而在落宝金钱之后老远，这才有其它众人的的法宝，远远跟着，可谓一骑绝尘，后发先至，落宝一出，众宝皆黔！果然不弱了这天下法宝克星之名！可郑拓却是毫无丝毫在意，仍然只是淡笑。却见那落宝金钱，飞到混沌锏所化长龙面前，扑动小翅，在空中一转，赵公明大喝一声：“落！”便有某种玄妙得力量，飞到那混沌锏上一转，眼看混沌锏摇摇欲坠，仿佛就要被落下，众准圣心中皆是大喜。他们跟郑拓这盘古赌斗，也是各自都有默契的。郑拓却是不能拿那先天灵宝出来欺负人。故此先天灵宝一现，便算得郑拓输了！当然郑拓也可以死不认帐，不过堂堂一界盘古，如何能如此赖皮？自然是不行的。眼见这混沌锏被落，在众准圣看来，盘古却只能动用先天灵宝，自然便是他们胜了，如何能叫他们不喜？无论他们心中，是否起了日后量劫中，谋夺这落宝金钱主意，在眼下这一刻，却都是全心全意的希望，赵公明能够成功将那混沌锏落下！只是众人的祈祷，却似乎没有什么作用，那混沌锏摇摇欲坠，仿佛便要被落下，可是任那落宝金钱在空中怎么旋转，那混沌锏却仍然只是摇摇欲坠，却总是落不下来！赵公明顿时一惊：“为何我这金钱，却落不下那混沌锏？”郑拓笑道：“我这混沌锏，乃取天外混沌之中，那混沌之气与及那地水火风，熔炼而成，虽然被我加入开天大功德，成了后天至宝，也算法宝，然其真正品质，却是神兵！赵道友那落宝金钱，可落天下法宝，便是先天灵宝，不经真灵祭炼，也能落得。可是那神兵，无论威力如何、品级如何，却都是落他不得！”赵公明满心希望，最后却是一个失望，顿时有些失魂落魄一般，叹息一声：“原来如此！真人手段，果然了得！”郑拓大笑道：“这落宝金钱，当年出土之后，便即消失，贫道岂能没有防到有人得了此宝，在与贫道赌斗之时，将之用上？是以虽然制造后天至宝，却只是神兵类的后天至宝，并非那法宝。否则若是为汝等所刻，岂非白当了此界盘古？”众准圣这才明白，为何郑拓一直没将那混沌锏离手，不是不会，根本就是不能。便是如今这混沌锏的模样，却也是神兵幻化，看似长龙，也不过是神兵，只是表象变化，本质并无区别，却跟那法宝的变化，连本质都发生了变化，截然不同。赵公明难免嗟叹几声：“真人行事滴水不漏，贫道甘拜下风了！不过，即便如此，胜负尚未可知，我等还要斗出分晓，才能罢休！”当下那二十四颗定海珠，从天空划过一道道璀璨的焰尾，如那流星雨一般，狠狠撞向郑拓！其它众准圣也打起精神，全力攻击！知道混沌锏不过乃是神兵，并非法宝，众准圣的心中，却是有了希望！这神兵虽然也算的后天至宝，其实不过杀人不沾因果一条，此外便只能用来肉搏，并无法宝妙用。而众准圣手上，却是法宝，以前因为顾忌这混沌锏法宝威力而未能施展的手段，却能够悉数施展出来了！如此，众准圣的实力，不啻于陡增三成！要知这法宝，若不能发挥其法宝妙用，威力再强，也不过能发挥六七成。唯有那法宝妙用，悉数发挥出来，却不但能够威力完全发挥，甚至更能增幅！若是上好灵宝，隐含天道玄奥，却是对使用者的修为，都能有所增幅！越级挑战，不再是问题。而法宝和法宝之间，却有生克妙用，便无生克，因都是法宝，却也方便彼此抗衡，或破对方法宝，或毁对方法宝。然而神兵则不同，单论攻击力，神兵或许不弱，单没有了法宝妙用，只要小心不要让神兵直接攻击到法宝本体，那么任那神兵何等厉害，都是伤不到法宝的！先前众人只是误将那神兵当成法宝，并未刻意防范，这才让郑拓轻松毁灭几件灵宝。但是如今要做到这一点，却没有那么容易的事情了！而且，神兵也只能增强攻击力，无法增强修为，这也是神兵为何在修者中很少出现的原因，只因为空有强大力量，若无修为，也只有落败一途。这就是为什么，得知混沌锏乃是神兵，并非法宝之后，为何众准圣顿时信心倍增的原因。不过郑拓也不慌忙，他如今货真价实圣人修为实力，神兵和法宝之间的差距，要弥补起来，并不困难。众准圣也是欺他尚非圣人，否则便不至于如此想法了！却不知这郑拓虽无圣位，却有圣人修为，实力已非他们所能想象。只见天空中，那二十四颗定海珠，便如二十四颗星球一般，狠狠撞向郑拓，随后便有那广成子，落地印变大如同山岳，从顶门压下！又有那长眉真人尹喜，紫青双剑，化作紫青两条长龙，恶狠狠刺来！还有那无当圣母，飞霞披，挟带摧山裂岳之势，狠狠扫来！三清门人冲锋在前，那西方教佛教，却也紧随其后！释迦牟尼已然认输，却有那弥勒佛，心中暗道：那释迦牟尼一贯压在我头上，以现在佛之尊位，压我未来佛，实难忍他！如今我若扫了盘古面皮，或是伤得他分毫，助众人得了胜利，岂非名声大噪，那释迦牟尼，便要为我压下，从此之后，我西方一门之中，只我弥勒称尊？在他看来，那佛教根本就是不应该有的，本身便是被老子用计，使来分西方教气运，方才有得，如今到了玄黄天，当然应该回归本门，自然也就是回归他这个西方教玄黄天教主门下了！既然如此，他对佛教众人，却都是称呼为我西方一门，虽然表面上还承认佛教的存在，但打心底里，却是根本不承认的。却说他如此一想，更是精神百倍！只恨不能一把将郑拓击败。当下将那后天人种袋抛起，大有吞吐乾坤之势，却是将众人都笼罩在其中！这后天人种袋，玄妙无比，却非寻常炼制之宝，却是那人类繁衍，天地应运而生灵宝，因命中该弥勒所得，到了他手中。盖因人种者，未来之根基也。这弥勒乃是未来之佛，当然要执掌未来之人种。不过此宝在盘古世界，依仗西方教和佛教之势力，却是并无什么纷争的，就让弥勒得手。如今却是多人抢夺。其中那最得力者，便是三霄。按说这三霄执掌人种，却也说得过去。因她们在盘古世界天庭中，本就是执掌那应运而生灵宝混元金斗者。亦即是五谷轮回之所，非但五谷轮回，那投胎转世，魂魄出了六道轮回，投生人间，却都要从混元金斗中出。故此这人种却是离不开投胎。否则人种从何而来？因合而续？如今到了玄黄天，那混元金斗，却因为阴司机构尚未完全，六道轮回，只是自发运转，故那混元金斗，却还没到应运而生之时。三霄宝物虽多，却也只金蛟剪值得一提，那混元金斗，却只能寻找一个代替品，这便看中了人种袋！不过，弥勒到底是后天人种袋天生注定第一真主，那三霄，却只能排到第二位，只要三霄不是占据太多先机，这命定真主，便不会变化，此宝也不会易主。而人种袋出土之时，却也是弥勒斩了一尸之时，彼时三霄也才斩一尸，那云霄还未斩二尸，再得了释迦牟尼这斩二尸准圣相助，却最终还是抢到了后天人种袋，当下便借之斩出善尸来。（弥勒先借那金钵，也就是西游之时，黄眉老僧借之困住孙悟空，非观音那三根救命毫『毛』，却是没法逃出那金钵的仿制品，斩出恶尸来，故第二次却是斩出善尸。）至于那三霄，云霄当时也在斩二尸门槛上，却也借此因果，同样斩出二尸来。这弥勒佛因此与释迦牟尼便有了一段因果。为了此因果，虽然从盘古世界起，弥勒佛就开始不爽释迦牟尼，但到了玄黄天后，却仍然只得事事退让，不能争先。虽然因因果不得不如此，心中却是不爽，一旦有变，就要发作出来，便如今日一般。却说这弥勒现出后天人种袋，乃是应运而生灵宝，不同自己炼制者，妙用无穷，仅次于先天宝物，甚至先天至宝，也能在某些方面上，于之比肩，只是综合『性』能不如罢了。这人种袋，被弥勒拿来寄托了善尸，被人种袋笼罩在其中，便如同弥勒世界一般，除非修为胜过弥勒三倍以上，否则决计无法胜得过他。而且天地不灭，人类不灭，灵宝便不坏。同样只有三倍弥勒修为者，才能脱出此宝笼罩。当然这说的是不依靠灵宝加成得单纯修为，若靠灵宝，却有不少人能够脱出，不受其限，否则弥勒岂非圣人之下天下无敌？毕竟三倍斩二尸准圣的修为，那却只有圣人能做到了。此外，这后天袋范围中，弥勒更可肆意控制灵宝，对友方实力加成，对敌方实力削弱，这胜败之数，那便不问可知了。弥勒施展后天人种袋世界，笼罩众准圣和郑拓，便打算利用这样的增幅友方和削弱敌方的能力，为击败郑拓，立下最大功劳！在他想来，这应运而生灵宝，也与天道有着密切联系，郑拓虽然能够掌握天道，毕竟不是圣人，双方最多打平，那么人多的优势，郑拓却无法通过天道来抵消了。到时候郑拓必然落败，要论头功，舍自己何人？到是看那释迦牟尼，还有什么脸面，还能站到自己头上作威作福！心中想着，弥勒佛又将那恶尸寄托的灵宝金钵祭出，在空中“呜呜”急速盘旋，闪电般朝郑拓切割过去！昆仑教二人，却也是全力出手。那东王公地处西昆仑，这玄黄天本是郑拓模仿盘古世界开辟，那大地祖脉地点，却也大致位于西昆仑。有此地利，加上西王母瑶池、蟠桃皆在西昆仑，更是汇聚灵气，非同小可。于是那上等材料、天才地宝，便是层出不穷，整个玄黄天，也是无人能于之媲美，可以说闻名天下！本来有此地利宝物，那便怀璧其罪，难免被人觊觎。幸好东王公和西王母，都为斩二尸准圣，守山开明兽陆吾，也是斩一尸准圣，本身实力不弱。加之东王公跟与那人教有香火之情，人教又跟那阐教关系密切，如同一家，这转了几道弯下来，两教实力，却能助长昆仑教之势。再者，昆仑教又懂得做人，几个大教，要求那炼器材料、天才地宝，却也不多刁难。即使西方教佛教这般弱势，甚至那古教那般最弱大教，也是刻意交好。还有千年一度蟠桃会，大会群仙，这人脉之广之深，天下无出其右，却是有谁敢打昆仑教的主义？有了这种种优良条件，这昆仑教两位教主手中法宝，其强大程度和数量之多，自不待言。当下便见两人各自撇出五六件后天灵宝。其中最次也是能妙绝神逸五品后天灵宝中，处于第二档次的妙品上阶。虽然比不得那释迦牟尼的多宝化身，拥有数千件灵宝那般大手笔，却也是其它准圣难以比拟的了！东王公那灵宝，却是充满风雅，笔墨纸砚，都能成就灵宝，却是组成一套文房四宝。尤其那笔，却同样是应运而生灵宝，乃是天道感文字诞生，所生春秋笔。本来春秋笔在盘古世界，落入孔宣化身手中，盖因其化身孔丘，宣扬文教，成为春秋笔命定真主。不过到了玄黄天，却有了变数，第一个传播文字者，却是东王公。当时众人，谁都打算当地一个传播文明者，那文字、度量、制度等等，都是但有些许防身之力，便都传播出来。当时差不多好几个人都在争夺这文字传播第一人之名，却是让东王公得了先手，成为春秋笔命定真主。当然，春秋笔最先并不叫这个名字，又叫做仓颉笔，乃是仓颉造字所用之笔，感功德和天地气运所成。这文字出现，鬼哭神嚎，即有大功德，却又有大因果，仓颉本人却是无福功德，因那大因果吐血而亡，功德都成就了这仓颉笔。后来孔丘得之，嫌那仓颉笔出世主死不祥，这便改为春秋笔。后来这个名字，也为众人接受。于是到了玄黄天，这笔却还叫春秋笔，不叫仓颉笔。却说那东王公得了春秋笔，却是大喜，干脆将那笔墨纸砚文房四宝后面三样，不惜血本的用上好炼器材料，炼制而成，组成一套。他本人更将那春秋笔寄托善念，成为自身善尸化身。至于西王母，她手上却有两宝，一件乃是盘古世界带来，那蟠桃之苗，一件便是那瑶池，却是她用掉开天以来所收集天才地宝的八成，再联通大地祖脉，精心炼制的一件大型后天灵宝，平时可以栽种蓄养灵物灵根，借其生机慢慢滋润浸『**』，战斗时便可祭起，因其连接大地祖脉龙庭，几乎能借一半大地之力，地书未出之前，这便是控土第一法宝！战斗之时，威力自然非同小可！而那蟠桃之苗，也有妙用，被西王母寄托善念，战斗力不怎么样，但却是最佳治疗者，便是元神受损这样的严重伤势，也能轻松治愈。再配合丈夫东王公的春秋笔，自身的瑶池，几乎可以说进可攻、退可守，若非面对圣人，几无失败可能！便是面对圣人，也能支撑一段时间，只是不能持久罢了。当然，这也依赖于那瑶池联通大地祖脉的构造，一旦要想强破，就要破掉大地祖脉，到时大地祖脉被破，必然崩溃，随之便会引发天地毁灭，便是普通圣人，等闲也不愿担这干系，也只有拥有开天创世之能的三天圣人，才会不在乎天地的毁灭的危险，因他们随时可以如洪荒破碎之时鸿钧出手一般，轻松稳定天地局势。实在不行再开一个天也是可以的。反正已经开辟天地的混沌，就算天地毁灭，再开天地，难度、消耗和危险却是小了很多。却见那西王母祭出瑶池，起在空中，却紧随那落地印，从天空中狠狠压下来！那落地印虽然材料不差，比之瑶池这等手笔，却是原逊。这广成子也只好苦笑，落地印和瑶池一般攻击方式，两者一前一后，看上去，到仿佛他是在给西王母开路一般。至于那春秋笔，更是了得，根本也不近身战斗，只是凭空书写文字，那文字飞出，自然牵引相应天道力量，进行攻击。而有了文房四宝其它三样协作辅助，闭上沾墨，砚台盛墨，纸张承文，却是又将那原本不小的威力，更是增强十倍以上，却是不枉了这文房四宝套装灵宝之威名！还有那烛龙手上一盏长明灯，同样是天地应运而生灵宝，乃是天地间第一盏灯，落入烛龙手上，被炼化之后，寄托恶尸。单说长明灯，或者表现不出其威力。就以盘古世界为例，那盘古世界中，老子手上那八景灯便是天地间第一盏灯，在圣人手上，可谓妙用无穷，威力强大。只其中那兜率火，便足以焚天灭地。而那灵鹫山上的灵鹫灯，后来修练得道，有个名号，叫做燃灯道人。便是其火焰，也能化出一个实力不弱的妖族来。封神一战中也有出场，名为马善，不畏斩首、水火不侵。而这不过是天地间前三盏灯中最弱一盏。另外还有一盏，却是天地间第二盏等，为那西方二圣得去，后来赐给释迦牟尼，是为佛门心灯。其灯芯化为紫霞青霞两姐妹，西游一战中也有出场。后面两盏尚且如此了得，可见那八景灯身为第一盏灯，有何等威力了。奈何它居于圣人身边，便是想要化形，却也没那机会，也只能默默无闻得伴着圣人在那三十三天外、不能入世扬名了。而玄黄天中的长明灯，便跟那八景灯乃是同级别存在。而那燃灯道人，却也运气不佳，照旧将那灵识，投入天地间第三盏灯中，还是将此灯命名灵鹫灯。至于天地间第二盏灯，却不知道何人得了去，至少眼下，尚未出现。却说这长明灯，其中火焰，非同寻常，不是太阳真火，不是离火之精，也不是那星火、三昧、六昧、九昧火，更不是那混沌火，却是天地间人间烟火所化。威力非同小可，但有人间文明在，便有不逊『色』于那混沌火之威力！却也跟那三光神水相仿，入混沌则不如混沌火，如天地间，却能与混沌火旗鼓相当，各擅胜场，端的了得！至于那帝俊，更是祭出河图洛书，曦和现了以本体原形寄托之三足乌恶尸，手持太阳权杖，乃是应运而生，执掌太阳之灵宝。这太阳权杖却没有寄托执念，却是曦和别有打算，准备留给儿子，以之寄托执念，以圣人之身，执掌太阳宫。此外还有一干祖巫，却是游离于外，既未脱离战圈，也没有上前大战，却不知其用心何在。而其它众人，那无数法宝灵宝，统统也都铺天盖地过来，却是不用多说。郑拓当下也奋起雄心，大笑道：“也罢，时辰已到，也是时候有个了结了！看是我败于尔等之手，还是尔等被我击败！”随即一把握住那化为长龙的混沌锏，朝众人应了上去！