第三十章：大教形势各不同

第三十章：大教形势各不同什么？众人心中都是叹息。这盘古真人，果然也不是什么省油的灯，听听人家说的：道侣阻挡你们围攻我，只是为了做过一场，了此因果嘛，跟我盘古真人有什么关系呢？有本事你把我道侣打败了啊！废话，要是能打败你道侣，那帮家伙又怎么会从以前的一言不合立刻动手，改变到如今的讲起道理来了呢——尽管这个道理，本身就是一个很霸道的歪理。但是按照这帮人的那副德行，打不过才会跟你讲道理，打得过谁跟你讲道理啊？直接把你三两下打败，然后抛出一句：某某与贫道有缘，贫道取之，实乃顺应天数也！也就是说，你输了不是你输了，是老天爷让你输的，有本事找老天爷去！这一手，本来最先施展的，不过是那燃灯加上西方圣人准提，可是封神一战之后，这德行也就大家都学会了。只要有点修为本事，一个个动不动都是“某某与我有缘”的说法出来了。那蜀山时代蜀山剑派霸占修行之源，用的就是这一手，一点也不新鲜。这些准圣也不例外，倒是真正这一手的鼻祖燃灯，现在还在外围没有上前围攻呢。可谓是青出于蓝胜于蓝了。当然，修行界也不乏那种真正的老好人，可是那样的老好人，数量实在少得可怜，在整个修行界的风气之下，也就沦落为非主流了。尤其是，那种老好人往往死得很快，劣币驱逐良币之下，现在的修行界，几乎找不到什么老好人了，一个个都是一旦得势，便穷凶极恶的德行，弱者们乞求的，不过是这些人的穷凶极恶，稍微收敛一些，给大家留一条活路而已。却没想到，如今盘古真人，也学会了这一手。这一手被别人用到自己身上，当然谁都会不爽。不过，如果这一手是被用到别人身上的，而且那个别人，还是曾经对自己用过这一招的人，那就实实在在的让人心头大快了。有句话怎么说？善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。可不，现在报应来了！拘留孙佛的强悍理论，遇到盘古真人的无赖理论，谁占上风，自然就要比一比拳头大小了。很显然，拘留孙佛的拳头，比不上盘古真人的大，所以，被盘古真人这么一说，拘留孙佛也是无话可说。非但是他，就是那人称辩才智慧菩萨，辩才无碍，在诸佛菩萨中位列第一的文殊菩萨，眼下也是没了话语。所以干脆他们就不说了，一个个叫喊道：“空口白话，没什么意思，既然如此，那就做过一场吧！”一个个都是抛开了虚伪面纱，直指本心了。西方二圣接引准提要知道他们是这样直指本心的，估计会被气死。毕竟准提圣人虽然有些无耻，但那也是为了自家道统大兴，并没有私心杂念，可眼下这帮人，一个个自私自利，贪嗔俱全，哪里谈得上什么佛法清净？这帮子人到了玄黄天，于是闹起分裂，好好一个西方教，硬生生分成了西方教和佛教，就可见一斑了。最先的西方教分裂，也是为了教派利益，为了赢得太上圣人、元始圣人对佛法大兴的全力支持，就算有天数注定，西方二圣也是不得不让老子化胡为佛，成立佛教，分走西方气运。不然的话，天数这东西，能蒙得了普通人，可是骗不过圣人。有天数也是有遁去的一作为变数的。这两位圣人要是孤注一掷，一怒之下，把变数弄出来，固然无法让人教阐教兴起，可是破坏西方教大兴之数是完全可以的。所以西方二圣才让西方教分裂。但是这个分裂，乃是形分而神聚。可是到了玄黄天，上头没有管头，更加释迦牟尼等人，因为已经在盘古世界拥有不弱地位，舍不得坛坛罐罐，没有全灵而来，实力颇为尴尬，根本约束不住一干佛菩萨。于是乎，这西方教便是形分神也分了。到最后，干脆弥勒佛直接跳出来拉杆子立山头，以自身未来佛的身份，另立一教，却是叫做西方教，自居为正统，跟释迦牟尼的佛教分庭抗礼——但谁都知道，释迦牟尼乃是西方二圣指定道统传人，佛教才是真正的西方教正统，西方教反而是西方教的叛逆了。不过这话却也没人敢说出来。弥勒佛上回围攻盘古失败之后，那是不惜一切代价，提升修为，到了斩二尸准圣，在教中『**』威赫赫，谁敢说半个不字？于是这玄黄天中过去的漫长时间里，佛教和西方教便是彼此挖墙角，扯后腿，那一干原本盘古世界西方教之人，在这里，却是一忽儿投向西方教，一忽儿投向佛教，反正那是无所不为，典型的墙头草，谁强跟谁。却也不少投机之人在其中得了不少好处。反正无论跟谁，都有说法。要是跟西方教，就说那西方教是正统，弥勒乃是未来佛，教名又是西方教，说是未来佛法大兴，弥勒佛出世为教主，如今大家来了玄黄天，离开了盘古世界，相对而言，岂非这里就是未来？两位圣人指的分明就是此事。要是跟佛教，自然就说佛教才是真正正统，毕竟无论怎么说，现在就是现在，怎么会变成未来呢？再说了如来佛祖可是圣人指定道统传人，这不是正统，谁才是正统？便是那盘古世界民间，要问西方教，几乎无人得知，非得问佛教，才是尽人皆知，可见这完全是顺应天数，顺应民意之事等等。这般两头讨好之人，两位教主却因为这些人，无论归西方教，还是归佛教，本质还是一家人。西方教也好，佛教也好，其修行法门，跟所为盘古正宗，三清门人，那是格格不入，根本走不到一块儿去。更不用说其中不少人，都是叛道归佛之人，这背叛一次就够了，三姓家奴，可是没人喜欢的。再说了，就算他们相当三姓家奴，也得道门那边愿意才行。但道门那边对他们这背叛行径，深恶痛绝，要想他们同意，并不可能。所以，他们只能绑在西方教或者说佛教这棵大树上吊死，没有别的方法。也正因为如此，这些人都是西方教和佛教的真正基石。反正两位教主，最终打算，还是一统西方教佛教，并没有打算真正的另立教派，对于让他们这一派修行方法，在天地之中大昌的宏愿，还是一致的。现在只不过是一个教派之中，两个不同山头的纷争。争得只是谁来当这个统一的头头，而不是你死我活的争斗，面对外敌，还是一致的。所以无论哪一种，都不会作出自断根基的做法来，所以，也只好任这些人朝投西方暮归佛教了。反正这些人就算因此得了好处，那也是西方“旁门”修行之法的道统壮大，对未来还是大有好处的，对于忠诚没有必要那么计较。这些人虽然已经贪嗔俱全，那教派利益，却还是放在心中的，只是远远比不上在盘古世界中的时候，那种视教派利益至高无上的时候了。还有其他教，所谓三清门人，盘古正宗，这牌子打出来，却是有些心虚的。毕竟这个世界中，真正的盘古，乃是郑拓，真正的盘古正宗，乃是玄黄一门，这一点就算他们心中不服，嘴上也得承认。否则就不要在这个天地中混了。郑拓这个盘古只需要一句话，就可以让他们的道统，无法广大，只能在盘古世界来人那可怜兮兮的几个人中间，自娱自乐。所以，跑来攻打郑拓，这些人几乎都是不打算做什么口舌之争的。本身就理亏，还说什么？这一张口只能节节败退，面皮都要丢尽了。另外还有燃灯的古教，这古教却也几乎明存实亡。自从燃灯在上次众仙二围盘古的时候，古教就已经和玄黄门合流。一方面这是他的投名状，打消郑拓的顾虑——你都投靠我了，还搞什么教派？难道想要自立门户？找打么？另外一方面，却也觑着郑拓成就三天圣人失败之机会——玄黄门的这些人，因为乃是真正盘古正宗的原因，修行法门，最为适合土著修炼，所以一个个天赋好得不得了，实在是难得的人才，底蕴极其厚实。日后若是郑拓渡劫失败，他燃灯进可以接过盘古之位，名正言顺的接过这些土著修行者，退也可以挟这些土著修行者自保，至少古教不失一个大教地位，可以仿儒教先例，和三清门人以及西方两个教派等圣人门人，平起平坐，相互抗衡。所谓的儒教先例，便是那孔宣的儒教，虽然没有圣人，其实也因为儒学在天地间的传播，影响土著甚深，在土著之中的力量，仅次于玄黄宗，于是赖土著之力，便能够跟圣人门下的三清门人和西方二教，平起平坐，相互抗衡。不过这土著力量，却绝大多数土著人类。不像玄黄宗，其土著门人包括所有可以修行的土著，不仅仅包括人类，还包括妖族、水族，以及巫族的混血巫。所谓的混血巫，就是巫族为了摆脱自身不修元神，不能明天数境地而刻意和其他种族混血出来之后终于拥有元神（和人族混血最多，因为只有和人族混血，拥有元神的混血巫出现几率才最大）的混血巫（巫族内部称之为新巫）。当然这些新巫，主要是留在巫教内部，很少拜入玄黄宗的。拜入玄黄宗之后，学成后大部分也都回到了巫教。这却是因为巫教凝聚力最强，祖巫们一开始，就把那些玄黄天产生的土著巫族，当成了盘古世界巫族的延续，并不像其他大教开始有所保留和戒备，所以巫族却是被祖巫们捏成紧紧一团，毫无其他大教那样涣散。至于真正盘古和郑拓这个玄黄天盘古之间的冲突，祖巫们却是刻意淡化，也尽量避免跟郑拓这个盘古冲突，这一点却是更让巫族归心。总之这些大教中，巫教、妖教、水教，还有昆仑教，却都是大教之中垫底的角『色』，盖因没有圣人传人，虽然圣人力量，未必能够隔界传播，但有圣人言传身教，底蕴之足，却不是其他人可比。至于教化之功，却又比不上儒教得天独厚，势力并不强。所以凡是圣人门下的道统，如今都是最为强盛。此外就是儒教可以与之抗衡，其他都差很多。古教现在也是并不强大。当然若燃灯筹划成功，那就另当别论了。要知道，如今土著已经蓬勃发展，无论哪个大教，再想象之前一样，漠视土著存在，对土著传授修行法门之时有所保留，那就休要再谈什么广大道统了。教化之功德，更是想也休想。毕竟，盘古世界来人，只有那么十万人，如今还已经不到十万了，就算他们个个都是准圣，也不算道统光大了——他们本来就是盘古世界各大教或者大教支派传人，道统在他们身上的流传，不能说是新的发展，只能说是内部人员流动，跟道统传播完全没有关系。就算个个准圣，也只能关起门来称王称霸，跟道统光大无关。所以，这些土著修行者，如今也被大教们放在眼里了。只可惜，他们下手晚了。当初的那段日子对土著的保留，加上玄黄宗这盘古正宗出山收徒，要论土著高手，天下之大，唯有玄黄一门最多。说实话，若果不是现在这样，郑拓等等盘古世界之人类进行战斗，都将土著排除在外，仅仅使用玄黄天土著进行战斗，这些大教加起来，再乘以十，也不是玄黄天的对手！更不用说真的打起来，郑拓身为盘古的号召力，只怕大教们还没开打，人手先要跑一半。幸好，郑拓的玄黄宗这个盘古正宗，那是真正的正宗，并不干涉大教争夺，也不会有什么气数纷争，只是隐居在天地间，并不出山。不像其他大教，为了自身气运，不得不进行争夺，争资源、争人口，还要争功德。玄黄宗只要郑拓这个盘古不倒，气运永远不灭，已经超然脱离普通大教的范畴了。甚至，玄黄宗的门人，几乎都是来去自由，除了不超过二十人的核心弟子，其他修为到了一定层次的，更是被宗门鼓励离开，自立门户，创派开山门传道。就算不开山门，也要离开作为散修。以至于，现在除了大教之外，从玄黄宗走出去的修行门派数量，居然达到了整个天地修行门派的三分之一！至于那些散修传承，更是数不清楚有多少是跟玄黄宗有关系的！而且，虽然那些门派和散修传承，在其创派始祖离开玄黄宗之时，就宣布脱离与玄黄宗的关系，玄黄宗不再理会他们的任何事情和纠纷，甚至都再也无法进入玄黄宗的山门，可以说彻底跟玄黄宗一刀两断，无论其因果业力，还是功德气运，统统彻底跟玄黄宗没有了牵连，便是被灭，玄黄宗也不理会，但无论如何，毕竟是从玄黄宗出来的，那一丝香火之情，怎么也是无法断绝的。当然，数以千万年过去，很多玄黄宗出去的人，已经转世，其留下的门派，也渐渐忘记了跟玄黄宗的关系，断了香火之情——毕竟类似的宗门很多，时间久了，人们也就把这个事情当成为这些宗门自己脸上贴金，自抬身价的举动，而不是真实存在的事情了。但即使如此，新近离开玄黄宗，创派祖师以及那些祖师比较近的传人，还是仍然保留着香火之情的。所以，玄黄宗的力量，看起来不大，但实际上潜在的势力，大得可怕！若是郑拓没有投鼠忌器之心，加上要完众仙三围盘古之天数，只消传出一个消息，可以号令至少一半天下修行之人，围攻大教，『逼』迫其不得围攻郑拓。当然，那样一来，必然展开大战，玄黄天只怕还没有成为真正世界，就要开始龙汉初劫，也就是天下间第一次量劫了。由于这天地本身就只是半独立的，这龙汉初劫，直接转化为无量量劫，那也是很有可能！郑拓当然不愿意这样做。总之，其他大教首脑，对玄黄宗的势力，还是十分忌惮的。要不是为了那万一希望，谁也不会出来招惹郑拓这个盘古。虽然如此，真正了解玄黄宗可怕的，却还只有燃灯。当然，或许巫族的祖巫们也了解一些，毕竟他们的巫族遵从盘古圣父，而祖巫的圣父跟本土巫族的圣父，却非同一人，这中间的冲突，似得祖巫们不得不尽量了解郑拓，免得造成冲突，让巫族思想无法统一而分裂。反正现在的众仙围攻盘古行动，居然没有一个祖巫出手，连观礼都没有人来，也不知道他们打的什么什么算盘。燃灯早就做好准备，巴结好玄黄宗，几乎将自己的古教容入玄黄宗，同时现在也没打算出手。事实上，不到郑拓真的彻底失败那一刻，狡猾的燃灯，决不会贸然出手，免得自己交好玄黄宗的举动白费。却说郑拓这个盘古真人一番话，让各教派之中，都是心有打算，只是除却古教巫教无人参与围攻之外，其他人要么骑虎难下，要么心虚不敢辩说，要么心生贪婪，却也只好硬着头皮，跟碧雅硬抗，不再做什么口舌之争了。霎时间，众准圣再度冲上前去，围攻如今已经被郑拓暂时大大提升了的碧雅……