第五十四章：度考验巧妙过关

第五十四章：度考验巧妙过关最后一重的考验，不是别的，却正是那舒爽的感觉。这是一种难以言宣，让人感觉到无比舒坦的感觉。其他的感觉，都容易让人觉察到不对，唯独这种感觉，却十分容易让人沉『迷』。只因为，这舒爽的感觉，将会选择你自身感觉最美妙、最舒服的东西，自动的幻化出那种感觉来，让你根本一点意外都感觉不到，直接就被这感觉完全的『迷』『惑』住！因为，修行之人修行，到了一定的境界，也会感觉到无比的舒服，那是一种比**还要美妙万倍的快感！而且可以一直保持在这快感之中，所以，哪怕没有其他因素，修行的时候，也感觉不到时间。因为你会在这快感中，不知不觉的就将时间过去了。当然，修行到了比较高的层次，这种快感却也不会再出现。这时候出现的，是另外一种感觉。因为这个时候的修行者，需要不沉『迷』、不动心，无论是美好的感觉也好，负面的感觉也好，都需要不动心，不沉『迷』。凡是修行到了一定层次的人，都要经过这一步，所以这时候，淡淡美妙的感觉，也就『迷』『惑』不了你了。但是，这时候你追求的，却是天人合一，神识契入大道，体悟天道之妙的感觉。这种感觉对你来说，才是真正的、绝对的美妙滋味。这是从元神深处、道心深处传来的美妙感觉，当然跟普通的美妙感觉不一样，尤其得让人『迷』醉，并且要想摆脱，也更不可能。简单的说，在那种身合大道，每一棵自身对天道的体悟都在不停提升的情况下，没有人会愿意停止下来，也没有人会愿意拒绝和摆脱这种感觉。因为这种感觉就象征着实力的提升啊！走到了那一步的人，谁不是将实力的提升看得很重？自然而然的，也就不太可能那么容易的摆脱了。偏偏这最后一重天劫的考验，带给郑拓的，却正是这种感觉！在那仿佛自己可以将整个天地，都掌握在其中，仿佛可以穷极整个天地的奥妙，自身就如同融入天地之中的感觉中，郑拓一开始，还真是感觉到狂喜呢！他根本就没有意识到，对自己的考验已经开始了。毕竟，在很多时候，这种情况的出现，也就意味着悟道状态得出现。而悟道状态，那是任何一个修行者梦寐以求的啊！怎么可能有任何警惕呢？就算郑拓，也是如此。虽然天道他的体悟，其实已经需要的不多，但毕竟还有欠缺。而且他对大道的体悟，却仍然很薄弱，需要努力去体悟。而这悟道状态，虽然只是对天道的体悟，但也是很可能随时转化为对大道体悟的，他以前就曾经遇到过一次，那么在这种情况下，郑拓欢喜还来不及呢！然而慢慢的，郑拓就感觉到不对了！因为他仿佛觉得，自己的意识，已经开始有了被整个天道同化的趋势！换了普通人来说，这种感觉，根本就是很正常的。没错，天人合一，神融天地，那也是有危险的。这危险就是在这种境界中，一不小心就会被天道将自己的意识同化。不过修为很高的人，对这种情况，基本上都有防范。所以出现的可能『性』不大，就算出现了，也有自己的应付方法。比如，某些门派中，就有那么一种法门，可以感应弟子参悟天道的状况，一旦弟子在参悟天道的时候，慢慢出现了意识被天道同化的趋势，师长就会出手，按全的将之唤醒。而那些大神通者，道心之中更有手段，一旦出现意识被天道同化的情况，会立刻自动将修行之人沉入参悟的意识唤醒。所以，这种情况，虽然少见，并且很危险，但也并不可怕。况且，对于大神通来说，好处却也很大。因为意识和天道同化，也就意味这意识融入天道，变成天道一部分。如果在完全失去意识之前，阻止这个变化，那么这个意识苏醒之后，那融入天道的感觉，还会保留一段时间，这可是亲自化身天道运转的宝贵经验啊！这种第一手的经验，可比单纯的提悟天道，对人的修为提升帮助大多了！因此，就算出现了，修行者也不会怎么在意，只要能够及时的挣脱那被融入天道的过程，他们甚至欢迎这种情况出现呢！按理说，郑拓也是欢迎的。可是，他心中却陡然产生了警觉！原因很简单，以他的修为，就算融入天道，也能保持自我的意识，毕竟修为已经到了不可思议的境界，不但有天道体悟，还有大道体悟，更拥有部分三天圣人的参悟，就算『迷』失，也只有大道的级别才能做到，怎么可能在区区的天道中就『迷』失了呢？当下他就明白，这乃是天劫对自己的考验！不过，虽然知道，要想应付过来，却也并不容易。这并不是一个用蛮力，咬咬牙挺一下就能度过的阶段。也不是努力忍住就能度过的。至于那保持心中空明，那更是完全契合天道参悟的心境，和这考验完全融合，非但无法帮助度过考验，反而会帮助这考验的力量壮大。因为那就相当于你主动的配合考验对你的『迷』『惑』。这时候，反而需要思维散『乱』。要通过这些散『乱』的思维，打『乱』对天道的参悟，同时还要利用这散『乱』的思维，将自身的心念占满，从而让那天道参悟对自身念头本能的诱『惑』力被这散『乱』的思维隔绝。这可并不容易。念头这东西，最开始修炼的时候，需要将无数念头融为一个念头，最后更将这个念头都要遗忘。但是修炼到了这个境界，却也同时要开始修炼这些念头，所谓的神念，就是这个阶段的修炼成果，通过修炼，将普通的念头，变成可以攻击、可以探测、可以做到很多事情的强大武器！再进一步的神识，更是如此。那就是将念头融为一个整体，成为神识。但这个整体的神识中，念头却可以无限划分出无穷多、强度一样、力量相当的强大念头来。当然，一开始，并不能分出多少念头来。这也是伴随着修为的增加而增加的。而到了圣人的级数，则可以划分出的念头，每一枚，都可以相当于一个准圣的神识那样的强度。而这数量，更可以达到近乎无限。当然这并非真正无限，而是一量之数。一量之数，便是一个量劫的年数。一个量劫是五万个元会，一元十二会，一会一万八千年，一元会十二万九千六百年，一个量劫便是六十四亿八千万年。一量之数，便是六十四亿八千万。只是，圣人的念头虽然数量有一个限度，乃是一量之数，却永不会减少。哪怕被毁灭，也会瞬间再生，并且其强度和力量仍然不会有任何变化，如此多的数量加上这样瞬间再生并且再生后毫无丝毫削弱的能力，加起来也的确很劫尽无限了。至于一个三天圣人的念头数量，却是无量量数。一个无量量劫，乃是四亿八千万量劫，也就是二百四十九亿亿九千万亿年。一个无量量数，便是二百四十九亿亿九千万亿！这就更接近无限了。不过仍然不是无限。只有那至高无上的掌控时空有无的至高圣尊，念头数量才是真正的无限。而郑拓的修为，一部分已经超过圣人，大部分也不是普通圣人可比，所以他的念头数量，却也达到了真正三天圣人数量的万分之一，也就是二百四十九万亿九千亿。这么多的念头，要想通过散『乱』的思维，将之隔绝，使得每一个念头，都被占满，从而不会因为沉入天道体悟之中，被那考验的假象『迷』『惑』，从而在考验之中失败！这难度之大，只怕不亚于一个普通人成就圣人之身的难度！而且，修为到了这地步的人，每一个念头，都是极其纯粹的，并且拥有自我清洁的能力，所以，普通的散『乱』思维哪怕出现，还没等发挥作用，就会直接被念头本身炼化毁灭。要知道，即使到了圣人这一步，他们修行出来的念头，最开始也是通过对杂念的炼化而最终形成的。所以这炼化杂念，已经成为本能，普通的杂念，根本没用。但如果真的是那种强大的杂念，太杂，却会让纯洁的念头被玷污，并最终彻底瓦解，而且这种瓦解还具有传染『性』，不消一时三刻，就可以将你的所有念头，全部瓦解，到时候你也就只有死路一条。这就是为什么大神通者的意志强悍可怕，但一旦彻底崩溃，往往比普通人的崩溃还要更快，重新恢复的可能还要更小的原因。因此，要想这杂念产生作用，同时又不影响自身的念头纯度，这中间的难度，可就大了。不过好在难者不会，会者不难。郑拓如今的修为，却已经是到了不可思议的境界，二百四十九万亿九千亿的念头，居然被他巧妙的用了方法，完全占满，从而不受疑『惑』，解除了困境。这方法，便是推演。他的修行最初，便是通过金身进行推演，模仿计算机的功能的。到了如今，这推演的能力，自然更是了得。普通的东西，那根本不需要时间，便能推演完成。不过郑拓当然不会拥普通的东西来推演，那根本没用。他推演的，却是一个世界的形成！准确的说，就是跟那便宜师兄，炼金大师安格斯一样，凭空创造世界之前要做的推演工作。不过安格斯的推演，因为他修为的限制，并不够准确，也不够完美，这就造成了他创造世界的实验，出现了种种偏差，从而影响了他实验的成果。但以郑拓如今的修为，这推演自然是大不相同的，比之安格斯精确亿万倍！毕竟圣人乃至于在某种程度上超越圣人的修为和实力，那当然不是安格斯可以比拟的。单单就念头的数量来说，安格斯如今的大罗金仙修为，也就一元会之数的念头，也就是十二万九千六百个。如果简单的将一个念头，比作计算机芯片的晶体管，那么安格斯这个芯片只有十二万九千六百个，仅仅跟电脑初期80286的芯片中的晶体管数量相当。对于普通中国人来说，他们认识电脑最早，也就是从286开始的，而这个芯片的晶体管数量为十三万个。而郑拓现在的念头为二百四十九万亿九千亿，相当于二百四十九万亿九千亿晶体管，这样的电脑，地球上还没有出现，并且估计永远也不会出现，因为这数量亿晶远远超过电脑芯片的体积中原子数量了！不过，可以简单的比较一下，到了2008年，英特尔才推出首个晶体管数量超过二十亿的芯片tukwila，这跟郑拓的念头数量，连零头都比不上。而从286到英特尔晶体管数量超过二十亿的芯片的tukwila，这中间『性』能的差距，完全可以称得上天壤之别！而这晶体管数量，连郑拓的念头零头数量的千分之三都不如！而郑拓的总念头数，将近其晶体管数量的十二万五千倍！这是什么概念？而这也仅仅只是一个简单的类比。因为，大罗金仙的一个念头，绝对不仅仅只相当于计算机芯片的一个晶体管的功能，事实上，大罗金仙的一个念头功能，比一个每秒钟可以计算万亿次的超级计算机还要强！那么就算郑拓的念头和大罗金仙的念头功能相当——事实上不可能，超越圣人级别的念头比大罗金仙的念头肯定强悍至少万倍的——其计算能力的恐怖，也已经根本难以想像了！要知道，哪怕现代的超级计算机，也能够勉强模拟宇宙的形成了，当然只是极其简陋、极其不靠谱的运算，事实上真实的稳定的宇宙，哪怕上万亿台现代的超级计算机，也未必能够计算出来。就算郑拓现在如此巨大的念头数量和强悍的念头功能，也根本无法计算出一个真实的稳定世界来。能做到这一点那就可以凭空制造一个真实稳定的世界了，就算三天圣人，也至少需要掌握至少三大至高法则，才能勉强办到的，郑拓根本不可能做到。但无论如何，通过这简单的运算，也勉强可以制造出一个存在时间要用一秒的亿万分之一时间计算的小小世界了。再加上郑拓对天道的体悟，所以这运算，虽然极其消耗郑拓大脑中的“资源”，但效果也是很不错的。至少，在短时间内，郑拓是不可能算完了。最妙的是通过郑拓的控制，这计算随时可以终止。另一方面，这种运算，对郑拓也有好处。本来，参悟天地奥秘，就有两种方式，一种是通过修行，亲身接触那天道，一点点的理解参悟。另外一种却是类似科学的方法，通过总结、归纳出一定的规律，然后以这规律为基础进行预测和运算。只要这规律掌握得足够丰富足够多，并且运算器械足够强大，运算的时间足够长，那么迟早有一日，可以通过运算的方式，完全的掌握天道。前者更加直接，出错的可能更少，但缺点就是个人的接触点有限，效率不高。后者却更有系统，更有效率，缺点就是难免闭门造车，很多推测运算出来的东西和真实的世界有差异。但这两种的缺陷，都有弥补的方法，前者可以在修为提升后，增加接触面。后者却可以通过在真实世界中进行试验的方式验证误差。总之，大道三千，条条可达，无论哪种方法，都是可以成立的。郑拓的修炼，其实还是掺杂了一些从科技时代带来的东西，毕竟他是在一个传统和科技同时存在的地方成长起来的，这两者都成为了他的一种本能。而到了这个世界之后，郑拓更多的是按照传统的修炼方式成长，但也有少量的科技成长方式，不过比例少很多，但到了最高处，殊途同归，按照传统的修炼方式他已经差不多到了极限，此时通过科技方式来继续成长，却能够在短期内拥有极大的收获。所以，当郑拓的推演开始之后，他发现自己的收获极大，大到远远超过通过普通悟道的方式来参悟所得的天道。这样，就算他的念头没有被占满，那诱『惑』力也已经大减了！而且对于他来说科技手段的模拟出错可能，却也已经被降到了最低。毕竟很多模拟不出来的东西，他自己却都有深入的了解，可以直接通过添加参数的方式来进行修改。然后这计算出来的东西，只要稍加试验，便可以掌握，通过这种手段，他的进步速度，却将比单纯的任何一种，都要快很多。对于郑拓来说，成就三天圣人之后，他就要加入整个大宇宙的竞争中。在这样的竞争中，他不占优势，只能通过种种手段，来弥补这样的问题了。这种类似科技的修行方法，便是其中的一种。日后，郑拓成就三天圣人，并且掌握整个玄黄天，使之成为真正世界之后，他还可以尝试一下利用整个世界作为计算机来进行运算，那样的话，算出来的大道经过验证，不但可以被他掌握，也可以融入玄黄天中，可谓是两全其美，那样他的力量，便能得到更好的发展了。却说郑拓利用运算世界的方式，让那美妙感觉的考验，却就这样轻松度过，而接下来的天劫，也不是那么简单的。只因为这天劫不是别的，正是那心劫！