第五卷 量劫之争卷 第一百二十八章 现天书查漏补缺

第五卷量劫兰争卷第百二十八章现天书杳漏补缺入了圣尊宫，对一切圣尊来说都是万分难得的好事情。所以，即便因为掌控圣尊们的召集令大家不得不行『色』匆匆，但是圣尊们还是尽量的选择在圣尊宫之中多走几步路，多看一些地方，以此来对这几乎是大道玄奥凝聚的圣尊宫多一些了解。因为公共世界的天道，蕴含的乃是所有圣尊都掌握的天道，所以，在圣尊宫之中凝聚的大道，其实也就是那些天道的更高层次的大道，对圣尊来说，每一个人都可以从中得到好处。增强对自己掌握大道的了解。并不会因为每个圣尊的道不同而出现并非每个人都能受益的情况。唯一例外的或许便是郑拓了。没办法，他崛起太快以至于根基不稳，现在最重要的事情还是稳固自己的根基，并不是学习自己能掌握的新东西。这跟第一次进入圣尊宫的时候不同，那个时候圣尊宫向他展现的大道，却是正好由圣尊宫的核心仔细分析了他的情况，而有针对『性』地对他展现的。所以，那个时候他可以毫无任何顾虑的完全吸收那些东西，但是现在，他却完全没有必要去研究新的东西。正因为如此，他反而比较可以有闲心的观察周围的环境。一路上他看到的圣尊数量，简直多得难以想象。公共世界本来就是圣尊比较密集的地方，现在的圣尊宫那圣尊数量却是更加密集。见的圣尊多了，也就不稀奇了。现在郑拓才有精力关注圣尊的其他方面。比如说圣尊的出身葬族。这个世界上圣尊的出身种族是多种多样的，不过无过乎十三大道种族。虽然看起来很多圣尊的出身种族并不在十三大道种族之中，但实际上那只是因为十三大道种族数量庞大、分支极多的缘故。可以说，这些圣尊的种族虽然有千百种，但追根溯源都能归结到十三大道种族之中。事实上，自从当初初代圣尊方禹改换大道，将原本有利于鸿蒙毁灭兽生存发展的大道改造成为不利于鸿蒙毁灭兽生存发展、有利于十三大道种族生存发展的大道，从那时候起，整个大宇雷之中便几乎只有十三大道种族出身的人可以成就圣尊。当然，这个规矩其实仅仅只是阻止了鸿蒙毁灭兽成就圣尊，从而重新适应新的大道生存繁衍，再多给大宇宙文明带来威胁。对于整个大宇宙之中的其他生灵，并没有什么影响。原因很简单，十三大道种族之外，还有另外一个说是大道种族，又不完全是大道种族，说不是大道种族，却又拥有圣尊的出现的种族。这个种族其实完全是很多不同种族的聚合体，说是一个种族只是勉强为之。因为这样比较好称呼。事实上，只要不在十三大道种族之中，同时又有高度智慧，可以发展出文明哪怕极为原始的文明的种族，都可以归结为最后一个种族：逸之一族，也有叫做混元一族的。这种族名字的含义，前者表示这个种族太过零散，并没有什么凝聚力。也不可能存在凝聚力。俊面的名字。这到是这个种族的血统十分地混杂，完全是一个大杂恰。事实上，十三大道种族的混血儿只要体内的多种血脉之中含量最高的低于千分之一，那么也都将会被归入混元一族之中。所以，现在整个大宇宙之中要说种族数量最多的就要数混元一族的。同样，内部族人的实力悬殊最大的，也是这个种族。其他的大道种族，怎么说实力也都算得上是平均。唯独这个混元一族的不同分支，强得很强，弱的极弱。有的融合了其他十三大道种族之中血统的优势，圣尊出现的比率甚至还可能超过其他的大道种族。有的却汇聚了这十三大道种族血统之中的劣势，甚至一直没有出过一个圣尊的情况都有。另外，这个种族也是最为神秘的种族。因为除了混血儿之外，那就是十三大道种族之外的一切种族都属于这个种族，这些种族之中有很多拥有极其神秘力量的种族，也有很多风俗十分诡异的种族，可以说就算身为这个种族的左也都弄不清楚自己种族的底细，那就更不用说其他了。事实上混元一族也是最为没有地位的种族。之所以存在这样一个所谓的种族，只不过是初代圣尊方禹本着给人一线生机的想法，给非大道种族之外的种族成就圣尊留下最后的机会。不过也正因为如此，事实上混元一族的数量远远超过十三大道种族的总和，当然实力自然是远远不松了。但是，混元一族总算也是得到承认。在大宇宙文明联盟之中还是拥有官方地位的。如果不在十三大道种族又不在混元一族之中的存在，通通都属于蛮荒野兽，不被承认为智慧生命。所谓的鸿蒙毁灭兽实际上只是蛮荒野兽的其中一种，当然也是最可怕最强大的一种，但这并不等于其他蛮荒野兽就不存在了口事实上很多蛮荒野兽也是拥有不下于十三大道种族的智慧的，但他们的缺陷就是他们种族之中只有极少数拥有智慧，根本没有发展成为文明的可能。也就不具有智慧生命的资格了。涧书晒细凹口混姗不一样的体蛤好去外不过，不拥有官方地位并不等于蛮荒野兽和大宇宙文明之间的关系不紧密。事实上现在蛮荒野兽已经深深地融入了大宇宙文明之中。因为蛮荒野兽之中的杰出者都拥有强悍的实力和高绝的智慧，所以尽管不被承认为智慧生物，圣尊们仍然喜欢将这些蛮荒野兽收为自己的坐骑，或者作为宠物，或者用来看门。总之拥有类似的蛮荒野兽服侍。乃是很有面子的事情。就好像在盘古世界中，传说中那仙人总是喜欢用碎大的妖兽看守洞府。或者作为座骑，是一样的道理。而且大宇宙文明的人也给了蛮荒野兽拥有正式身份的机会。当然。要获得这种机会的难度相当大，蛮荒世界的圣人要想获得公民的难度与之相比简直不值一提。这就是另外一回事了。却说那十三大道种族，主要是依靠血统来确定，但是他们也都有各自的本事，能让人同他们文化的人经过长久的变化从而拥有他们的血统。尤其是这种做法还能将他们原本的血统之中的优势保留下来，将其优点加入十：大道种族之中，从而为十三大道种族注入新鲜的血脉，谓之同化。这也是为什么十三大道种族经历这么漫长的时间，却仍然能够保持强大力量的根本原因所在。比如说盘古世界的鸿钧老祖，他其实算不上正宗的震旦一族的血脉，但却因为他接受了震旦一族的文化。并且积极地推广这种文化，所以也成为了震旦一族不折不扣地正宗。再比如说十三大道种族之中的神龙一族、凤凰一族、麒麟一族，分别为水族之长、羽族之长、走兽一族之长，意思也就是说，水族、羽族、走兽一族的最终进化，都将成长为神龙凤凰或者麒麟。其他的十三大道种族也都是如此，且不必多说。别说那些圣尊们，各自出生千奇百怪，其原形也是大相径庭。反而类似人形得极少，倒是希奇古怪的形状比较多。不过这些圣尊却都不是以原形出现。原来，这个大宇雷之中的所有公民。大都是以十三大道种族的标准形态出现，一旦有人比较奇形怪状，和十三大道种族的形态大相径庭的。那一定是没有取得公民地位的人。就算蛮荒野兽取得了公民地位，也会以自己原本的形态为耻，从而改换成*人形。当然。如果修为不足以变化外形的，那又另当别论。不过这种低修为的存在几乎也是不可能拥有大宇宙文明公民身份的。反过来，十三大道和族的标准形态也是大宇雷文明的公民才有资格拥有的形态。如果并非大宇宙文明公民，同时也不是天生拥有这些形态，却以这些形态出现者，则是重罪。一旦被发现，那么无论什么集因你也只有死路一条。其中，因为人类形态乃是天生道体的原因，所有的圣尊，无论其原型如何，都是以人类形态出现在众人面前的。这是圣尊不成文的潜规则。同时，这也意味着，如果一味圣尊被迫『露』出原形，那么就将是对它的最大侮辱。这位圣尊将不惜一切代价来洗刷这一耻辱。却说一行圣尊，在圣尊宫之中走了也没有多久，很快就到达了掌控圣尊们着急圣尊的地方。虽然这方圆也是用光年计算的庞大距离，但对圣尊来说也不过是一部既可抵达罢了。只不过圣尊们只求多走几步路。却根本就不愿意一步就抵达目的的。否则郑拓根本就看不到这么多圣尊在路上，而是直接在召集地点看到许多圣尊地聚集。虽然郑拓并没有打算在路上多耽搁一些时间，以便更多地参悟这大道玄奥凝聚而成的圣尊宫之中的达到，不过他毕竟不是一个人上路，同行的云雾公治才等人确实有这个需要的。所以等到郑拓这一行人抵达目的地的时候，却也已经有很多圣尊等待在那里了。聚集的是一个方圆一0光年的庞大广场，广场正中有一个庞大的高台。范围也达到了一观念。那高台直下，密密麻麻地的圣尊看得郑拓头皮发麻，若不是圣嗓门都收敛了头上灵光，只怕这方圆是光年的范围只怕都要为圣尊们的头上灵光映照得亮如白昼。每一个圣尊的周围都有一道道说不出『色』则的奇妙波动缭绕。仔细一看。这些波动却是由密密麻麻数不清的小小观点构成，每一点都在做奇妙的谐振运动，充满一种玄之又玄却又说不清道不明的感觉。不同的圣尊周围的这种波动的频率截然不同，尤其诡异的是，哪怕仅仅只有极其细微的差别，也得让人清楚地分辨出其中的区别来。仔细看那些光能看出来，每一个光点都是由一小团极其细微的奇妙符策构成。那些符簧如同活物，斟料一样地说来回游动，抱成团。如果你眼光更好，还能看清楚周福禄的具体情况的话，你还会发现，每一个符篆的样子都是各不相同，而且结构都是在不停变化的。也因为如此，便造成这些符篆根本就无法识别具体的含义，但是偏偏你又能从符篆之中感受到某种玄妙的大道存匪夷所思的是，尽管无法识别，你的心理却会直觉的感知到具体某一个符篆包含的意义小寻系。你怀会有整个大宇宙的大道都是由众种符策构成的联点没错，那符篆就是在某种意义上具体代表整个大宇宙大道其中某一个小小部分得文字。这种文字又被称为天书。在普通人的语言中，天书的意义也就代表着那种文字无法被识别。这意义和真正的天书的情况却是悄然暗河的。没错，这种天书根本不可能被任何人诗读出来，你可以了解到其中的含义，甚至可以运用它，比如说你可以由具体某个符篆来释放某个特定的法术。但你却不能真正应用它。所谓的应用其实只是大宇宙达到暂时借你的身体来表现力量的结果。大宇雷大道如何发挥作用，其原理是什么这些你都不需要知道也不可能知道。就像一个黑匣子一样，你只能是凄然而不可能知其所以然。总之这不是一种可用来交流的这种文字『迷』可以在心底直觉到其含义，但是在不同的时间和环境之中这含义不同。而且这种含义也是一种只能意会不能言传的东西。你能感觉到，但你说不出来，更不用说写成文字。事实上，这种直觉得清晰与否也就代表着呢对大道参悟的程度如何。越清晰地运用这种符篆的时候也就越准确，反之就错误良多，根本不会产生作用。这些出现在圣尊周围的符策构成的小点再构成的波动，实际上就代表一个圣尊所掌握的达到。因为每一个圣尊掌握的达到都是截然不同的。所以不同圣尊身上的波动也是完全不同。在平时圣尊的达到师收入自己体内，不可能显现出来的。其中一个很重要的原因就是避免被别有用心的敌人掌握自己大道的底细，从而发现自己的破绽。不过这个圣尊宫掌控圣尊们聚集一干圣尊的地方，圣尊们的达到却是自然而然地就出现在了圣尊的周围，哪怕是你在强悍的圣尊，也无法制止这一过程。因为这是写入圣尊宫根本得一条法则。只要进入圣尊宫，就无法避免这种情况出现。之所以会有这种法则，是因为圣尊掌握得达到乃是圣尊的将自己的**透『露』出来，就跟动物对人『露』出自己的白肚皮，一次来表示臣服的行动差不多，这一方面是表示对掌控圣尊的尊敬，另一方面也是表达彼时之间和平的管是被动的。毕竟在掌控圣尊面前洞府是很不礼貌的，所以彼此间的和平姿态就有必要了。当然，这也仅仅只是一个姿态。出于保护圣尊**的目的，在这片空间之中，没有人可以看清楚其他圣尊身上那些符篆的具体形象。看不清楚这些具体形象，也就自然谈不上从其中瞧出破绽来，以此来时敌对的圣尊构成威胁。但是，这也是一个很好的机会。为什么呢？因为圣尊对别人的符篆具体形象看不清楚，但是对自己的符篆具体形象确实能够看清楚的。圣尊平时参悟达到，也是一种类似雾里看花的举动，美参悟一点达到。都需要费尽心机，想尽办法才能作无出一点名堂来。但是这些神秘天书符篆却不同。他们几乎就是大道的具体体现。看到这些天书符祟，就仿佛江大道的具体奥秘清楚地摆在你的面前，不说唾手可得，也是难度大大降低了。这倒也罢了，毕竟这些天书符篆代表的打倒都是已经掌握的，但是这些掌握的东西究竟有什么欠缺、有什么弱点、还需要怎样改进等等，平时也都是比较模糊的。所以圣尊修炼的进展速度非常慢、非常难，就是因为这样德原因。可是现切都清楚地摆在你的面前，立掌我的大道有什么弱点、有什么欠缺、需要如何改进都是清清楚楚，如观掌中纹，纤毫毕现。还有什么比这更好的弥补自己修炼问题的机会呢？是以几乎所有的圣尊都在默默的探查体内情形，查漏补缺，修正自己修行过程的问题。这样的机会可是很难得的。要知道就算圣尊宫外围的地区，也是没有这种环境的。只有这种圣尊宫的核心部分，才能将圣尊掌握的大道用于神秘的天书符篆的形式表现出来。过了这个村可就没有这个店了。圣尊宫尚且难得『逼』近，那就更不用说圣尊宫的核心了。这样的机会还不好好珍惜，一旦错过会让每一个圣尊都后悔莫及得。郑拓自然也不例外，在等待正是大会召开之前，他也默默探查起情形，查漏补缺。尤其是对于他这种根基不稳的人束说，这样做的效果还要比普通圣尊更好许多被。因为圣尊数量的巨大，而且在掌控圣尊召集圣尊以并不仅仅着给法之中的生存，还包括这个法师所在的公共世界树能工资广大区域之中的圣尊，所以他们并不可能马上抵达，也需要一定的时间，因此郑拓还有足够的时间来慢慢的查漏补缺。对他来说，这就是最大的好处了。不过这时间也不会太长的，过了不到两个月的时间，那空无一人，高台之上终于出现了一些变化，结束了眼前这种情况。，bk