27香蕉

见惯多少路曲途弯，唯彼度天缘，总觉笑吟吟，青涩的相貌，像极了月牙，摘下来，小心温和对待，报答与你的，却是辗转一生甜蜜，润糯清融，待成熟，似那娇娆酥软，黄光灿灿温婉，剥落矜衣，凸现净柔婉婉，娴静舒缓。我要赞美你，要敬仰你，并且要带着喜悦的心，饱满的情，品味你，咀嚼你，因为你是智慧，你是佛祖灵果，你是安神的良药，你功效之奇，能让休克的人们在无形之中慢慢改善精神状态。促进智慧修复完整，你是菩提树下悟道者修成的正果，你是一切苦涩郁闷的淡化剂。是平常人的快乐果，是聪明人的开明果，是善人们的慧心果，是万佛灵光照耀下高高成熟的神果。以为我又要述说几段诗话，其实只是一柄香蕉的写实。英国和意大利研究人员都曾发现，常吃香蕉的人，大脑多是处于静定状态，有着清醒意识和较强辨别力，能让大脑随时保持放松，不被繁琐事物羁绊……这论调，我倍感亲切，就像是自己眼前出现的那段圣迹传说，看见了当年释迦牟尼佛因为吃了香蕉便灵光大现的圣迹。让我觉得着迷的是一个奇特有趣的问题，我们的佛祖吃了多少香蕉才变得如此智慧的呢？因为那段传说原话是佛祖吃了香蕉就智慧了，而不是因为佛祖喜爱吃香蕉才变智慧的，这差别实在很大。吃到一根香蕉就变智慧了，说明佛祖以前是个和寻常男子没什么两样的人，在修行道路上相信苦行僧的邋遢懒惰是一种最高境界，但佛祖比别的苦行僧幸运的是自己无意之中吃了白净甜美的香蕉，于是释迦牟尼佛和苦行僧分道扬辘。释迦牟尼佛得到了富丽金身，与天同乐。而苦行僧虽然也非善不传，但是他们崇敬散漫无为的生活，佛祖乃是一国王子，贵重的出身，怎会如此目无礼法？于是吃过一根香蕉之后，突然使他改变了修行思想。多年以后佛祖因为吃香蕉得到智慧的传说不胫而走，香蕉因此成为后人们不可非议的智慧之果，它是善缘果，也是悟缘果。这一推测说明，佛祖小时候并没有吃过香蕉，当他在苦行僧的行列中游历许久之后，突然觉得自身的清净还不及一根吃到肚子里就变成了大粪的香蕉，虽然臭不可闻了，但香蕉在被人吃到肚子里以前，却依然能够柔软洁白的存在着。他被香蕉的白色身躯感动了，所以开悟了。还有一个揣度是，佛祖从小便喜欢吃香蕉，因为他便秘，不吃香蕉就会很惨，所以他性情温和，处事冷静，心地单纯善良，他以为世间只有美好没有丑陋，溺爱他的父皇就如他所愿，让他看到的只是一片繁荣昌盛的迷人景色，他不知道世界上还有着伤害欺骗残酷以及痛苦，当他有一天独自一人跑出宫去的时候，真实，这个世间的真实现象，终于被他看得清清楚楚。于是他说要去帮助那些人找到极乐世界，求取一切远离苦难迷茫的方法。也许这两种论据只是我一厢情愿的短论，但是这是我所相信的，无论它的可信度有多低。有时候，信仰，绝对是位好导师。（本章完）