30脸谱

童年时候跟着祖父看电视，常看戏剧，但不喜欢听，听不明白那一跟板二跟板无跟板散板拖声慢调到底是个啥意思，只是觉得赏心悦目，故事场景布置得很养眼，而且幕布背后一定有神仙点化的秘密，每一次拉开时都焕然一新，桌椅砚台总是会随着彩幕拉开变成另外一种样式和颜色。让人感到奇幻而真实。戏剧唱词也非常耐人寻味,只是那时候我识不了几个字，问祖父又听不懂他的湖南口音，而且我那时候是个闷葫芦，闷葫芦的心理通常是与其听得一知半解，不如不听，与其语言沟通效率那么低，不如不问。上世纪80年代中叶的时候，我初在黑白电视上看戏剧，发现有很多男人反串美女比美女更像美女，如上世纪初期就有国剧大师梅兰芳尚小云程砚秋荀慧生等保留至今的经典戏剧作品。他们是国剧首屈一指的四大宗师，又都是已经去世很久了都被人们记在心里挥之不去勇于创新的奠基人。不过我所了解的民国烽烟让有天分的人，都被熏染得尽可能的魅力无限，半现代半古典，半开放半封建，半快乐半痛苦。反串角色出演戏曲作品，多是男扮女装，扮相美艳动人，婀娜多姿，那个时代，总会有人糜烂在岁月里的一片狼藉中，他们虽然是文化传播者，唱的是国剧，但同时也是文化行业中最底层的艺人之一，与娼妓歌舞伎电影明星基本是同属一类的“戏子”。所以他们无论演出多么成功，总是有不尽人意的困惑，比如被迫去给没有良知的财主或京城恶少当玩偶，惨遭人伦迫害。但是想想也是对的，靠美色出名付出点代价怎么说都合情合理，这与良知无关，但与游戏规则有关，这是寰古至今开天辟地的真理。戏曲我虽然不喜欢听，但却还是觉得非常有意思，单是会千变万化的场景就很吸引观众的眼球了，还有那些台上的男扮女装女扮男装，每次都要把脸上涂得够白够红完全失掉自己本来面目才肯出场，粗粗一看他们的脸上，好像都是一样的颜色和五官，除了高矮胖瘦、粤绣戏服上面的色彩和花纹图案不一样之外，光看脸上的红白黑妆容，是很难分清楚谁是谁的。让我觉得很奇特的是，那些演员的头发，一律都用黑缎面裹住自己的脑袋，不管生旦净末丑，额头上不留一丝乱发，也不管他唱主角还是唱配角，全都收拾的妥妥帖帖。额头上的装饰贴片，那一定要秀外慧中的旦角贴上才有美感，前脑门微微凸出，而又宽阔的额头是最适合做昆曲贴片的。华丽璀璨的桂冠凤钗插一头，只要她的夫君还对她很好，父母健在，儿子没有犯法打入天牢，总之大祸没有临头，她那头又长又黑又无光泽的假发就不用披散下来，桂冠退去，华服解带的时候毕竟是潦倒残破之境地了。那时候让我觉得充满不解的是，为什么戏剧旦角的行头装扮大致都差不多，然而爱好国剧的老年人一眼就能认出谁是唱青衣的，谁又是唱花衫的，老年人们一般会比今天吃的什么菜都还记得清楚。也许在千年不变的国剧面前，统一的妆容能够让经历颇丰的人于辨识之间得到相等的乐趣吧。看来爱好和兴趣能够让人更加具备辨识力和记忆力。这就说明遇到很难的辨别题的时候，也只能找到你爷爷前来考证。几十年前的童年，常常有很多疑问，由于不喜欢说话，也错失了很多学习的最佳时刻。说到多姿多彩的面谱，京剧中的花脸和川剧里的变脸，都是极其完美的艺术，它们象征着中国古代男人强硬性格和多元化内心世界。在京剧里面脸上画得五彩斑斓的叫做净生，这称呼当然是反义词了，但是我们中华汉民族自古都非常信仰四个字，面恶心善，而净这个字，充满着正能量，是正面文字，净生表现的多是惩恶扬善的英雄人物，所以花脸更能显示出他们沧桑的面颊，面越黑心越红，这其实在今天这个以貌取人的世界里已经是句不时兴的废话了，证明不了什么，不过是一门高雅艺术，一般爱好者只需要观赏它爱护它收藏它，这样就很好。更有心者，拿它当家里的装饰品也是极好的。川剧中的变脸快速准确的纯熟技巧让人目不暇接，眼花缭乱，一个接一个的色彩搭配大不一样的花脸一转头一伸手臂一眨眼的瞬间里变幻无穷，高度镇定的眼睛也看不出什么破绽来。变脸的意义在于让人们懂得，变得起脸的人就会有很多追随者和崇拜者，如果一个人实在具有先发治世的力量，就一定不能一成不变，无论内在或是外表都需要有一种千变万化的气质。人有内外变化之分，内在蜕变是一种潜移默化，它给外表变化奠了基，帮助有效的越变越耐人寻味，越变越有看点，越变越雅致，越变越好。转变，也是一种修行，变好变坏都是你心里的意念，可是有很多不相干的各种因素，让人们把心都变成杂货铺了，这也许是顺其自然的转变，每个人在成长道路上，都会坚持捂住一段时间自己无邪的心，但总有一些时候，落花流水之间，掺进生命的却是无奈的炙手可热与狂躁不安，当初信誓旦旦要保全的清净之心灵，现在还有，还在，但只是个用来眺望的艺术品，身不能近，意不能随。总有一天，时光停滞不前，他们会去到远方，那时候人们才终于知道生活和生计永远不可能同坐一条船。不要说他们的遭际与你无关，因为这是人类共同的命运，就像那些花脸标本，小的比鹌鹑蛋大一点点，大的比鸵鸟蛋小一点点，石膏粉做蛋模子掏光打磨光滑之后，才能用来描画各式各样色彩艳丽明确的浓妆艳抹的整个面庞。脸谱就是没有文字的真情写照，每个谱都被风雅集成，被乱世集成，被大器集成，被民族集成。它包涵着一切中华文明最优良的陈旧，永远拥有很大的创新空间。（本章完）