40锁

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。——南唐后主李煜《相见欢》这本是一首高雅悲凉的词，却出自那个五代十国豪奢荒**的南唐后主李煜之手，这就表明才学和品行，有时候的确不能集于一身，就像心和脑，脑子坏了还能光明磊落的活着，倘若心坏了那只有和暗无天日结下不朽之缘了。确实不能相提并论，这并不是一回事。一人为两面，善恶各占一半, 三心两意是每个人的专利。这个专利实施起来，最忌讳的应该是真心付出，所以当我们一心一意对待一个人或一件事，三心两意一定不会占据我们半分心思。可是那仅仅是对天地万物中我们所认定的人和事，世间还有许多东西是我们可有可无的喜好，我们的心灵和意念不可能完完全全只属于我们最钟爱的人和事。自古以来中国道教和中医理念都认为每一个人身上都有三魂七魄，所谓三魂也就是天魂、地魂、命魂。所谓七魄有：天冲、灵慧、为气、为力、中枢、为精、为英。可见每个三魂七魄的人，是多么复杂的一种生物。三魂七魄，虽然听上去很玄妙，一般人肯定也不感兴趣，但是人类如果相信这也就是表示自身复杂性的多元化体制，也许会少很多不必要的失落感。这不是迷信天仙地鬼之类的有悖常理的说法，我也很厌恶装神弄鬼自欺欺人的家伙。有人说自己阴气重，看见我们这颗地球上的“鬼”了，可是那些民间鬼神仙怪的传说，就像一种无处不在的灰暗社会恶势力，在熏染着一切历尽沧桑后的惨淡色彩，因而有了黯淡失色的灰蒙蒙一片天地。你不是一只以讹传讹的人形乌鸦，这个世间就少一群妖魔鬼怪般的接话筒，那些游手好闲又想一夜之间快速致富的人，利用大自然的白色气体，不辞辛劳的研究，发掘出比杀人抢劫犯更让人毛骨悚然的耸人听闻，又有什么样的用意？所以一想到这，我不禁很想谈一谈“锁住贪欲”这个不成系统的散心话题，为什么不成体系？因为在谈这个话题之前，确实让我在心灵之间纠结缠斗了一小会儿，因为我不希望在我的文字里出现各种关于散布激烈争斗和传播罪恶的嫌隙，我只想把真的善的美的平静地带给志同道合的人们，而并不是高级斗争和低级趣味，我也从不关注这些现实残酷史，不是掩耳盗铃，也不是“商女不知亡国恨”，相反，我懂得世界上的每一分和平实在是来之不易，每一寸光明确实是从黑暗中走出来的，每一种简单也是从繁复中提炼迸发的。世间大贪小贪的人们，我不想随意乱评论，合适的句子很少，或者我没有想过需要什么言辞才能贴切而实在的痛斥一番，以达到一种大快人心的效果，但是似乎这样有损严肃的骂骂咧咧也丝毫无济于事，反而让人觉得自己有被利用的奇怪感觉。毕竟这都是与我无关的人犯下的与我无关的罪过，我为什么还要去帮助他们宣传这些罪过？让人知道的不只是他们有多恶劣有多坏，还让我自己陷入苦恼的措词造句当中，尤其是对一群缺心少肺的酒囊饭袋开骂，使我脑袋里有一团火在烧，可是惜字如金的我又不想浪费辞藻，直接抄家伙动粗的，还痛快些。对待这些人，任何语言都没有用，也不需要用。如果不能上去扁他的耳光，那就默默地看着他被逼上被告席，然后判刑，剥夺政治权利终身，有期徒刑三至五年，或者几个月。最好是终身监禁。听到这些，也不要欢喜，也不要再说什么，只需要微笑，歪着嘴角的微笑。但这种微笑又是个架空的表情，这个表情，一点也不表示什么，倒还适合我对他们的厌恶态度。于是我从来不会狠辣恶毒地骂自己最最讨厌着的人，因为在我心里他们太刁钻古怪太有侥幸心理，他们是一群高智商的罪恶制造者，我这个心智平平，不知道是善良锁住了自己还是自己锁住了罪恶的这个我，怎么也想不出任何一种行为去攻击这些罪恶。所以我想，真正的善良应该是一把遗失了钥匙的锁，或者说这把锁是没有钥匙孔的。所以没有任何一把适用的钥匙前来试着开启过，锁的外面是写的迷惑，锁的里面却写着清醒，我不希望这把锁被人打开，但是自己却用密码管辖着它。有了这个独一无二的密码，开启这把独一无二的锁，钥匙当然没有任何作用。钥匙是间接性的媒介，它会带给锁外界的一切身不由己的罪恶，只要它插入锁芯，锁的最后防线便会崩溃。智者会远离着这把钥匙，不想有人把他带到罪恶的泥沼里去。可是真实的世界上，不受功名利禄**的智者可能已经不多了吧？我们手里的钥匙从来不曾犯罪，或者被那些犯罪的手拿过，但它确实什么错误都没有，它真的太冤了。这个世间，有人是锁，就有人是钥匙。那些幸运的人们，便什么也不是了。（本章完）