53朝暮

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。——北宋 秦观《鹊桥仙》“两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。”这次带着别样的心情慢慢品念这阙词，感觉周围又多起一阵些微的冷风来，在遥远的吹拂，遥远的放逐。有面镜子叫做岁月，有些人在里面看到自己的脸老了，有些人在里面看到自己的心老了，而我在里面看到的是自己的心和脸都变得越来越冷却了，慢慢冰封起来。仿佛流光里花树交错的时代，一切的爱与恨，全都与我无缘，全都与我无关了。那种以前拥有的远远守望，在这一刻显得相当珍贵，我视若珍宝。这是漫漫人生路上每个人掌心里的珍藏，不需要摊开手心给人看，自己一个人当个私藏品一般握在手心里够珍奇，不需要别人来认可，因为完全没有这个必要，还因为是个特别的独一无二。一个千古不变的真理在每个迷途知返的有情众生当前遮掩着心上的青紫色癞疤，越是在乎，表面越是显示着那疤对你无足轻重。他（她）在你脑中死掉，却活在你心里。他（她）在你眼前消失，却存在于你记忆深处。你不能想像，如果你不肯放手，自己会怎样的自虐，可是你已经看到，你放手后，一切都归于平静。这是你的虔诚信仰：放下一片养蚕（眼馋）的桑（伤）叶，得到整棵菩提（智慧）树。我不能相信，上面这阙词里那两个古老的人，留下让人艳羡的相遇，记录下一笔，多少人梦寐以求的一份坚守与诚心，这世间真存在过两两相望，遥相呼应吗？这样深厚的感情，上天还会不会随便给予我们这些缺乏信念的现代人，上天还会不会轻易相信我们一定会完全属于那个山山水水阻隔起来的稀薄冷淡的影子？应该不会了，上天多数时候考验起人来相当苛刻，只有极少数的是漏掉不给安排了，可他们自己又懒得坚持，所以同样只能瞩物伤心，不能触景生情。我们不会感慨那些跟自己没有关系的纸片般薄弱的感情，或许突然间的想起.都是不成型的黑白片段，它们的不清晰，让我们的眼睛下意识的避开来，形成一个空间，这个空间看似很小，其实不知道怎么回事，两颗原本相爱的心，距离却拉得很远，很庞大，大到失去方向感了。在现实世界里面，我们的心需要有底线，这个底线就是信念和善良，不然就会被恶势力的毒烟雾穿透，而且即使穿得遍体鳞伤，也还是只有坚硬着腰板，继续往前蹒跚而行。我们多么希望自己的情感生命里只有阳光，没有风雨，但我们又深深知道，那是不可能的。我相信，许多人的心里都藏着一点让别人疑惑不解的秘密，这些秘密除自己以外的人谁都不会理解，因为连我们自己也不能做出对的解释。这秘密，无非是想着一个不能朝朝暮暮在一起的身在远方的人，一个心里的影子，他们或是同样深爱自己的人，或是比自己爱得少的人，但无论怎样，他们都是我们深爱的人。只是深爱着对方，却没有办法在一起做想做的事情，肯定不会得到幸福的结果。往往这样的爱，是最虚无飘渺的，幸福感一般都好少，甚至于没有。但我却开始思考，为什么古人要写下“两情若是久长时，又岂在，朝朝暮暮。”这其中究竟有多少无法估量的励志成分。情感色彩太多了于某些人有益无害，但是某些人却经不起现实的**，要知道没有他（她）你可以活得精彩，没有你，他（她）也学会做优秀的人。这样你们的交往空间会趋向更广大的曼妙中。或许一个人回到家，一个人打扫房间，一个人洗衣服，一个人闹情绪，一个人笑，一个人哭，一个人在屋子里翻箱倒柜大闹天宫，就为找个耳环或者纽扣，一个人收拾换季的衣物不解气，把好兄弟好姐妹找来同甘共苦，顺便分享一下心灵深处的愿望，感受一下彼此照顾的美好气氛，便是心里有片恒久不散的祥瑞。在我们自己看来，那就是一尊飘在天上的神像。如果我们没有找到可以托付终身的人，那就得特别积极地照顾自己，因为心理上的孤独一直都是很可怕的，不是谁都能够忍受各种孤独，如果你把孤独感受说出来，有人就会劝你不要孤独，甚至有人还会把你嘲笑一番，好像他们全都一致以为孤独比做人家大款的小三更加难以接受似的，更加难予理解似的。有时候能把一个思想健全的人搞得浑浑噩噩，也能把一个可爱的年轻人变得独立，自己承受好多事。但是回到家里面对自己父母，还是像个孩子。因为他们两位老人各自都有对子女操不完的心。但总有一天，他们会重新认识自己的孩子，并发现我们一天一天成长起来，我们的父母会开始佩服我们的思维方式，欣赏我们的人格魅力，因为在他们看来，我们身处的这个时代，可以说是处处都不比他们年轻时候差的。但正因为我们在父母心里永远都那么不可超越，我们才那么渴望把我们在他们心中的优秀变成现实。父母老有所依，老有所养，他们有他们的朝朝暮暮，有他们自己的幸福生活。我们需要做的真不是言听计从和盲目孝道。老人家需要的不再是孩子，而是也能把他们呵护起来的亲人。有时候我们想到自己的父母那一辈的人。那真的是几十年风风雨雨，几十年悲悲喜喜，他们有的不甘心从一而终的平淡无奇，但这起因也是出于想让家人们过得好一点，结果**太多的世界，让他们的理想变成痴妄，变成一种没有尽头的欲望：有的觉得还是应该跟随主流，一生规矩，从来不敢碰触自己脑子里出现的一切创想，一直守着不过分的吵吵闹闹的坎坷不平走完他们今生今世的爱情道路。第一种生活方式我们不应该有半点责备或怨恨的心思，因为谁都有选择自己生命模式的权利。父母那一辈既然选择走上这条不寻常的道路，其实也没有碍着我们下一辈的前程。因为孩子们如果有真正的善良本性，不会被那些品质败类的身边人所带坏，不单不会被带坏，而且还会教孩子们早早的了解这个世界的凶险面，早早的了解善恶本在一起的普遍规律，向着良性智慧发展。第二种生活方式我们都应该为之感到欣赏。这样的父母组织的家庭，培养出的孩子一般都会有着高贵的人品和旺盛的自我挑战的心理，因为父母中庸的对事态度，让很多志同道合的外人为之赞赏。可是这些人的赞赏，又不起任何实际作用，往往只能够让人觉得这些人的赞赏方式太过直率，又大显凌乱，实在没有可取之处。当面夸大其实好话连篇的一顿猛夸，背后一定会损人不利己的放肆诋毁，以抵消当面赠予的赞许。这是平凡人的品质问题，也是大多数人的共同面对的心理争执。面对这些，我们的父母不偏不倚的宽恕容忍，但又倾向以眼还眼、易结不易解的态度。富人嫌他们迂腐，穷人笑他们奇怪，仿佛自己的父母走过他们的几十年光阴似箭，都是刻在石碑上的感情，朝朝暮暮的课题，他们是一个接一个的做出来了，不管是什么样的天体题目，他们没有推辞过，也没有躲避过，一直一直的在吵闹声中把自己整个的暴露在对方面前，毫无虚掩的，毫不让步的，毫不退缩的。而如今太多人的朝朝暮暮，却只属于自己一个人的。有些人有时候感觉自己就像一只猫，永远有一种让人想亲近但又不得如愿的狐媚姿态，始终让人在有爱、但是没有实际的幸福意图中失魂落魄着。猫的一生就应该是孤独的，不是因为它有属于它自己的独立，而是因为它有这份自信，觉得自己可以不靠别人的喂养，就能生活的极好。当然它自己是知道的，没有人喂它吃煮好的鱼或猪肝，它便只能逮着生耗子将就吃了。孤独的时候，我们或许会期待“朝朝暮暮”，我们也会恐惧“朝朝暮暮”，这两种表现方式都会让人心生敬畏，诚惶诚恐，累。感觉现在好多人都是不在一起时是不怕朝朝暮暮，就怕朝三暮四，但是后来在一起了却又不怕朝三暮四，就怕朝朝暮暮了。为什么会这样呢？也许因为我们对自己的人生途径不太有想法，也许因为我们对自己的人生途径又有太多想法。也许因为我们对另一半的期望过高，也许因为另一半对我们的要求太多，还有，也许彼此之间只是为了能够刺激兴奋快乐，而根本没有履行过对感情的执着坚持。要知道，多数任意践踏良知恶意挥霍青春的人，在那个五花八门、没有信仰的圈子里，扮演的是举足轻重的角色。小时候跟祖父祖母在一起待的时间很长，常常觉得受到良好的和谐氛围所晕染，感受尽了细水长流的人间乐趣，随时随刻心存感激的坐在一旁观看着祖父祖母在自己生活的舞台上，真诚演绎着独一无二的情感大戏。祖父祖母这一生的朝朝暮暮，能够让人想起“相濡以沫”四个非常珍贵温暖的大字来。正是它的稀有品质，总让人不禁要望而却步。它在我们心里就像一个雷池，有的人越过去以后，就被时间的巫术变得焦头烂额，原本只想简单快乐生活的人仿佛一夜之间怨鬼附身了似的，开始了不开心，麻木不仁，莫名窝火的漫漫长旅。甚至从清纯可爱的知性随意，激进为处处张牙舞爪的市侩德性，毫无道理的大声喧哗，对他们来说真是易如反掌，就像家常便饭一样，随心所欲而又变化多端，有时候不禁让我颇感震撼，是人本多变还是原本就是那样不堪？也许是他们太会掩护，以致很多恶劣习性连自己也被蒙蔽了，没有觉察到。有时候他们吃的可能是最可怕也是最可笑的家常便饭。而他们又辗转万千的成为我们的前车之鉴。所以对于本就胆小的我们而言，婚姻似乎是个不能两个人独立完成的艰巨项目，只是在观赏中欢喜，只是在观赏中满足。但是单单是观赏，都让我们觉得从中获得了鼓励。于是仅仅在走马观花似的欣赏着，也都让我们在心里发誓，往后的路，定要走得比现在更平稳，也定要活得比以前更有深度。好像只有这样，才不会对自己失望，才不会让自己的难过。心里余留一丝丝隐痛，才不会被孤单扰乱思绪。才不会让自己宝贵的感情世界遭到侵害。我知道我这个含糊不清的想法，有些刁钻古怪，会使很多人没心情去理解，我从不奢望别人的智慧会用在对我想法的理解上，微尘般的道理，微尘般的人，不被理解也不是可悲的，可是如果要把微尘的道理全弄清楚，便需要大量的去阅读对于普通人来说心里直发毛的天体文献。因为他们一致通过的认为人类是伟大的，哪怕这个人是个没有品德的无赖，哪怕这个人是个专使下三滥手段的小人，哪怕这个人还是个爱冲动的魔鬼，也不会影响他在某个人心中的伟大形象。尽管我们懂得，他的正面是非常渺小的，可谁又能阻止他成为负面的伟大？但他要保全自己的朝朝暮暮，也许也就是这朝朝暮暮，才能够使他忘记一切的恐惧，忘记一切的压力，甚至忘记一切的迫使他走上邪路的毒魔，罂粟般美丽的毒魔。它们用带着铜腥气味的利诱拴住这些昏了头的感情白痴，以为只要两个人其中一个会赚钱，就会有白首不相离的幸运。其实错了，虽然我不能让其他人也认为他们是错误的，但这种观念确实让人不愉快，而且不够人性化。我不重复对方有钱不如自己有钱的普遍道理，经典的语句总是太直接太理智，大凡人都能很深的透彻理解。我只是很清楚，没有人能够不对香车豪宅动心，认为那是人生在世最高品质的生活。真有了这种思想模式，将很难再让晴空万里出现在心里了，因为我们既然能看上眼前的那栋豪宅，就要成为豪宅里的主人，就要把自己卖给温室里的朝朝暮暮，就永远认为自己应该得到世上最好的一切！但是可能有人还是不明白，我写这么多离题跑调的文字要干什么，不是要写温柔和顺的文字吗？不是要写最美丽的话题吗？怎么扯上潜在的粗鲁问题了？不是的，其实我并没有准备把这个话题写得美轮美奂，而是想要让朝朝暮暮回归真实。想要站在每天的日出日落一朝一暮里把现实看清楚，最终再于现实世界里寻求最平实的回应。两个平凡人最最真实的幸福是，有个眼里只容得下彼此毛病的人，一直在身边，就算你们两个人的毛病有时候连当事人自己都不想忍受，也不能让他不相信自己会有用爱去感化你的能力，并用上一生的时间去细细地改造你，细细地帮你成为最优秀的人，细细地让周围所有人都觉得你很有魅力，还有，细细地你们共同互换优点，细细地你们把彼此变成了自己。就算时间流逝的痕迹会带着伤害与痛苦，像刀子划过去，在你们所钟爱的那张面孔上留下一道一道无法平复的深深浅浅的皱纹，那是代表年轮，不优待任何人的年轮，面对彼此，你们永远毫无怨言，也不会感到烦闷，你们没有想过离开对方，就连吵架也不会说“要离开你”。能够和你共处每一个朝朝暮暮的人，在你们眼里看上去总是最寻常的，而不是惊鸿一瞥的美艳与瞬间的错愕。有天我们会经历一场短暂的朝朝暮暮，但我们还是很珍惜。遇到无法消受的神话了，是最丰硕的遗憾。只是因为在这个充满危机感的人世间，到处都是无常的体验，到处都有黑白颠倒的是非。又只是因为生活平静的我们运气很好，总是处处都能过关，处处都有惊心动魄的场面，又处处都很奇特地得到能者的帮助，侥幸地脱离苦闷。只要我们还活着，也许就是会免不了干些违背本心的蠢事，这些像魔咒一样的复杂事物，不理解的人们永远都以为它们是坏事，是无可救药的放肆和放纵。或许，我们应该互换角色体验一下对方的处境，假如我们在他的位置上都能做到善良与真诚，那他的确是个奇怪的物种了，不光他奇怪，我们也很与众不同。平常人都称作不正常，但那是随波逐流的现象。我们可以理解随喜安分，但面对随波逐流的意义，也许还欠些妥善的考量。把最短的时间利用到永恒的有限空间里去，是最不合实际规律的，可是我们为什么非要让自己去和别人走在同一条拥挤的道路上去呢？别人认为长长久久在一起的两个人，不管人生给予他们的是怎样的三天两头打架吵闹的过场，都是生活必须的经历，仿佛爱的本质就是打打闹闹的热辣和不慌不忙的自虐与虐爱，这便是为了不让我们觉得彼此生疏！不管怎样，我认为，两个人，走到一起，朝暮相对，虽说避免不了各种羁绊与沟壑，但是彼此互相伤害的时候，还是应该适度一点。要能像江德福们和安杰们那样，油盐柴米家长里短过日子的时候都在吵吵闹闹中谈恋爱，而且几十年漫长岁月里不厌其烦的乐在其中。他们在一起爱到把彼此改造成了自己。这样的爱，才是朝朝暮暮的天堂，才是我认为可以效仿的朝朝暮暮。但那是《父母爱情》，是电视剧，不易企及的理想。当你遇到一个想要去真心守护的人，最让人感到欢喜的是，他也同样只想守护你，同样对你好，他在自己的梦境里加上你的时候，你不曾察觉，但是他还是用实际行动证明他的心。不管时代如何变迁，不管你出身好坏，不管在你身边出现着怎样的奇怪的灾难和无端的波折，不管你以后会处在水深火热之中，不得已就会犯傻，不得已就会犯错、不得已就会犯糊涂。但他认为可以有长长的时间，让自己帮助你，让你摆脱桎梏，重竖信心，重获力量，去加倍努力，去加强实践，去真心实意的完成自己想要做到的一切事情。这样就很好了，也会拥有最真实的永恒在身边包围，也会在追求真理的过程中有所悟道；原来朝朝暮暮不是结果，而是开始与过程，就好像有生之年都不会厌倦的花间小路，延长到尽收眼底的尽头。在我们真正的爱情世界里，朝朝暮暮的开始和结果都不是童话，有王子公主的结合，但是王子公主的幸福能不能持续永恒呢？因为那是童话，21世纪的孩子们已经不懂得安徒生和格林了，童话几乎要停留在20世纪7、80年代，它们已跟不上时代的步伐了，孩子们愿意看，我们这些大人也觉得太古老了，不会给他们买这类读物。只是成为从小读过它们的我们这些老娃娃的心灵慰藉。每当遇到烦恼的事情，我都会躲在无人的房间里，关上房门，听上一会舒伯特或海顿的小夜曲，读上一篇短小精炼的童话故事，像要在故事里面找寻幸福的源头。但是我知道，人们在阅读童话的时候，应该有着两种相反的心理准备。从来没有童话故事会变成现实，我们只会带着真心实意去叹服作者把自己的亲身体验刻画得如此美妙，他们的生活充满着不尽人意的过往，想要借文字来向孩子们讲述，讲述作者想要讲述的过去，只是他们会在故事中添加神奇的力量，让美丽善良的故事人物得到神明或仙女的协助，让迫害囚禁她们的丑陋恶毒的巫婆得到应当的自取灭亡。孩子们看见的王子公主最终都能共同度过一生美好的朝朝暮暮，看不见其实作者表达的并非仅仅是这些简单的意思，他们是在为所有历经苦难的人祷告，并告诉孩子们如果希望遇到好的另一半，必须自己就要真诚善良美好，并与虚假恶毒又丑陋的人划清界限。他们在用自己的童话告诉孩子，上帝在乎的是人们都能互助互爱互惠互敬，有了这些品质的人，上帝就会来帮助我们在茫茫人海中找到我们的最真实的幸福。但是那只对接受欧洲式教育的孩子奏效，或许这孩子天生具有超乎常理的理解力，自己在书本上读出了悟性，感到人生在一切不顺和困难中，不应该把自身的安危和自己的意识放在第一位。拯救一群人的生命，是英雄，拯救一群人的灵魂，则是伟人。我非常高兴自己能想到这几个字，虽然似乎曾经有人说过这样的话，但那已经不重要了。这就像一个涉嫌抄袭的人，始终保持清醒的说自己只是借用一样。其实不管抄袭也好，借用也罢，文字这东西，就像一桌尊贵的酒席，在不同的中式餐厅里，雷同的菜品多的是，但味道却千差万别，都是中餐，那么多的菜品，难道你说厨师们也都是抄袭不成？当然，我知道我们还是有资格说那是我们自己的文字，是代表我们自己思想的整个，但我们有时候被现实的绳索捆绑着道德，正道的英雄主义或伟人，始终没有真正的征服过我们，反而让很多接触过“伟人”的人缩小了很多对他们正面的评价范围，也缩小了看得见的正面事实，放大的实情全都是他们的表像，他们很乐意把自己的现象伪装得如此天衣无缝，以至于小气的隐现着他们自己的贪婪与怯弱，自以为是，过分自我。他们为了能够给自己朝朝暮暮的美好生活，或者说他们是有着不被人明白的心理动态，愿意从平易近人做到骄奢无度。崇尚虚荣的品质和居高临下的华丽。两个爱得太深的人，在一起时间久了，文化差异思惟方式生活习惯悬殊太大，就会变成有形的杀手，当你与它正面交锋的时候，就会开始厌恶和渴望离弃那个人，无论那个人是个何等样的美人。于是掷毛巾掷衣服到甩椅子甩水杯，劈头盖脸，毫不留情，此时男人已顾不了面前这个女人的脸是他的掌上明珠，女人也不记得男人的身体曾是她最依赖的港湾。更有甚者飞刀伺候。这些都是不可避免的伤害，只要两个人在一起度过了新鲜期，接踵而来的总会是无休止的折磨与无休止的争执，这给不希望朝朝暮暮之爱情变成市井无赖之样板的我们，提了个蛋疼的醒。总是不期望把自己的朝朝暮暮渲染得太过浓郁。一切淡淡的来了，又淡淡的去就好。我想要坚持自己独自一人的朝朝暮暮，尽管孤独的饿肚子，孤独的跌倒，孤独的听着楼上不客气的家具挪动声，孤独的不经意间忽然感到的凉薄，孤独的猛一惊，再猛一乍，恍如一语点醒梦中人似的。要坚持，要坚持自己的一切意愿，要坚持，要坚持自己的一惯诚实，要坚持，要坚持，要坚持……我觉得人生的朝朝暮暮，本身就是自己一个人的，只是我们也要相信缘分，缘分到了，自然会有人分享他们和我们的朝朝暮暮。（本章完）