第127章：入定出神

第127章 入定出神“真空妙有？那是什么意思？”马看山对佛教所知甚少，不由得问出声来。永正和尚微微笑道：“说起来，这个说法最初还是来自于道教，只不过现在还讲这个的已经很少了。”“你知道色即是空，空即是色这个词吧。”永正和尚问道。马看山点点头，这个说法基本上初中毕业的小孩子也能说上来。永正和尚继续道：“知道这个就足够了。你们道教讲，无，名万物之始。因此可看，无指的是物质。小的讲，道教修的是性命，重在离世。无也是性命的指代。而佛教的空，指的是万物皆空，重在修心。因此空，即是心中万般想法。”马看山有些奇怪，怎么好端端地，这个永正和尚开始给自己讲起佛法来了。但转念一想，他也有些释然，这个和尚本就是滨医大的教授据说还是全国第一个佛学博士，讲佛法应该是他的本职。而他讲的这些并不是完全依托于佛教的理论，而是跟道教相比较，其中最明显的一点，就是道教的“无”，和佛教的“空”。道教讲究大道无为，也就是无为而治，这可不仅仅是说国家，也是在说个人的修行。那么为什么称“道”为“无”呢？无是无形无象的意思，而非空无一物，“道”作为一无限存在，作为万物本源，必不能有具体的形体，若如此，便只是有限的一物，不能有“为天下母”的能力。马看山身为茅山教掌教大弟子，学的可不仅仅是如何捉鬼降妖。他只是顺着永正和尚的话稍微往深处想了一下，心中便有了一丝明悟。原本他还要说些什么，但突然间闭上了嘴，端端正正的坐在木头椅子上，也不知道在想些什么。见他这个样子，永正和尚似乎早有预料，一句话没说，只是笑着点了点头。一旁那个正在百无聊赖地数着窗台上蚂蚁的小和尚永惠不解的问道：“师兄，你跟他讲真空妙有干什么呀，我记得师父说过，对于心意不坚的人，如果误入真空境会出大麻烦的。”永正和尚知道自己这个小师弟天赋极高，在佛法上的造诣丝毫不逊于自己，便笑着小声解释道：“他是未来的茅山宗掌教，是被他师父逼着入红尘受历练。这半年来他把自己装的太满，而且在修行一路上执念已生，着了相，我在此点化于他，是为了我们佛道两教能够共同借鉴进步。至于他这一觉醒过来后能悟到多少，就要看他的造化了。”永惠的心思明显没放在自己师兄这番话的含义上，他只听进去了前半句：“他的师父真好，我要是能在功课之余多出去玩玩就好了。”别看他们俩相差了能有20几岁，但实际上却是师兄弟，永惠是永正的师父收的最后一个徒弟，天资聪慧，在佛法上的造诣丝毫不逊色于永正。如今两人的师父已经圆寂，永正暂代海安寺主持一职，永惠的功课都是他亲自督促。于是他笑道：“也罢，今时不比往日，要想弘扬佛法，只会闭门造车是不成的，以后每月我准你一天的假，”“师兄万岁！”“嘘……”在没有外人在场的情况下，这一对师兄弟倒像是父子俩一样，一边说笑着一边走了出去。他们俩这么一走，屋子里顿时又安静了下来。当马看山再次醒来的时候，天已经完全黑了下来，这间小小的屋子中空无一人，只有一盏特意被调暗的台灯发出昏黄的灯光。桌子上摆着一个长方形的木质餐盘，上面放了一碟炒青菜，一碟拌豆腐，还有两个馒头和一小碗稠稠的小米粥。道教自古以来就有入定出神的概念，很多小说中提到的元神脱壳，本源就是来自于此。但一直以来，道教并不过分的强调入定，反而对于不持戒、不懂理的枯坐入定持反对态度。至少在马看山15岁以后，马正阳真人就不在要求他每日必须要入定一次了。不管是修佛还是修道都是要下苦功夫的，但这里面还有一个“参悟”的功夫。道教认为，只要功夫到了，一举一动都是修行，哪怕是方外之人，所为即所修。而就在刚才，马看山是在无意之中入定，甚至在他睁开眼的那一刻，还不知道究竟发生了什么。就好像前一秒他还在和永正和尚说话，可下一秒就变成了他一个人坐在椅子上。屋里没有钟表，马看山看了看窗外的天色，大致判断出现在是晚上七点左右，他没想到自己这一入定竟然过去了这么久，这在他的整个修行经历中都是非常少见的。他揉了揉眼睛，缓缓站了起来。这间屋子里的家具都非常朴素，用料也都很简单，而且看上去这屋里的家具最新的也要比马看山的年纪大，所以他这一站起身，身下的椅子发出了“吱”的一声响。几乎就在同时，马看山敏锐的捕捉到，就在离他不远的地方突然响起了一阵呼吸声。果然，几秒钟之后，小和尚永惠从隔壁的屋子走了出来。他揉了揉自己的右手腕，见马看山醒来，欣喜道：“你什么时候醒的呀？”“刚醒，没多久。”马看山漫不经心地答道。永惠毫不着恼，见桌子上的饭菜已经凉透，赶紧上前端起餐盘，冲杨逆道：“你先等一等，我去把饭热一下再给你端过来。”马看山哪好意思让一个最多上小学的孩子给自己服务，忙道：“谢谢小师父了，我自己来吧。”永惠笑道：“外间有微波炉，很快的，2分钟就好了，你等一下。”说着，也不管马看山的拒绝，端着餐盘就出去了。而此时的马看山心中却是一片惊涛骇浪，因为他发现，自己刚才明明不知道永惠就在隔壁房间，可为什么还会听到他的呼吸声呢？如果这个还能用幻觉来解释的话，可当他暗运心法时，竟然出现了一种非常玄妙的感觉。