四十六.死亡山谷

46.死亡山谷御魂师恨的牙根痒痒：“娘们就是靠不住，师弟，哥哥先走一步了，先把少主送回去，不能多耽搁了，没想到我自作聪明，赔了夫人又折兵，不过你放心，我要让他们…”胖子手中亮出两把兵刃，将刀柄紧紧攥在手里，他身后背着一袋骨灰，掏出一块破碎的玉箍残片，爱惜的捧在手心，他将这块玉箍的残片托在手里，单臂举过头顶，念出了一段咒语~古来哈伯，库斯塔那~古来哈伯，库斯塔那，一道刺眼的绿光过后，胖子的身影消失了。五千年前的一片洪荒，神州大地被神话统治，这里是不折不扣的神话时代，一个胖子倒在一片石海中，他缓缓的爬了起来，几乎已经虚脱，五千年前的月亮比现在要大，五千年前的气候比现在要寒冷，这虽然是一片满是石头的地方但并不代表它是荒芜的，胖子爬起来又跌倒了，他翻了一个身，面朝天的躺在地上，身下的石头搁的他难受，他又往旁边挪了挪，很费劲的挪动着身子。“这是哪里，什么地方。”他添着干裂的嘴唇，踉跄的站起来，远处是一片红色山体：“到家了，龙吟山，穿过这座山就到家了。”这里的一片大山都是深红色，还记得我们以前讲过的九女山的传说吗？从地质学的角度看，这里的山体成份以黑云母、石英、花岗岩、钾长石为主，山体的颜色是由其组成部分的颜色决定的，一般的红色山体里这些成份占到了百分之四十，可是这里的一片山体里这些成份占到了百分之五十到六十，所以就显现出深红色。这片地方本来是红山人的地盘，可是不知道什么原因，也不知道是从什么时候开始，居住在这里的红山人开始大量死亡，体毛脱落，身长脓瘤，不仅仅是他们死亡，圈养的牲畜，周围的动植物无一例外的全死掉了，红山人被迫迁徙。五千年前这片地区被称为龙吟山脉。红山人的踪迹遍布内蒙和东三省。深夜中，周围的红山古人经常能听到沉闷低声的呻吟，那声音好象是来自天外又好象是从地底的深处传出来，好象是龙的呻吟，这种无法阐述其来源的声音让原始人类感到恐惧，他们认为是天神降世，山神发怒，用一种无比虔诚的态度敬畏着这座本来没有名字的山，因为那似龙低吟的声音，红山人将其称为龙吟山这里有红山人废弃的军营，有百米高的山峰，山峰分列左右两侧，留出一条狭长的山谷，这条山谷被他们称为死亡地带。胖子现在要回去只能从这条路过去，时空穿梭只能将其带到一个目的年代大概的地方，并不能完全准确，今天也算他点背，偏偏被传送到这里，体力已经在穿梭中极度透支的他一步步的挨着往前走“今天是走也要走，不走也要走。”胖子给自己打了口气。山谷里视线还算清晰，可是一直散发着一股难闻的味道，腐臭，胖子能分辨出来这是尸体腐烂的臭味，山谷往前一路延伸，没有岔道只有一条稍微有些弯曲的通路，路上全是碎石，他记的自己刚刚来到这个世界的时候，这片山谷草木葱翠，充满了生机，现在怎么会变成这个样子？连一根草也没有，这是死亡的世界，两边的山壁上有红山人迁走之时留下的岩画，刻的是一条龙在天空盘旋，一个女人，也就是他们所崇拜的红山女神，站在一座很高很高的山峰上和龙对话，根据红山人的信仰可以这样解释这幅岩雕，他们听到类似龙吟的声音，他们认为龙选择了这块地方为家，就渴望女神告诉神龙，红山人愿意奉龙为神灵，胖子抬头看了一眼天空，蔚蓝，干晴。“我要走下去，只要穿过这座山。”红山人崇拜山神，他们也敬奉龙。红山文化被发现之后，考古学家迅速的捕捉到红山文明与商代文化的相似。红山出土的C型龙和商代殷墟的妇好墓出土的龙二者在轮廓上几乎一样，只是龙头的样子不甚相同，因此考古界推断红山文化是商文明的祖先。妇好是中国历史上第一位有据可查的女英雄，是商王武丁六十多位妻子中的一位，这六十多人中只有三人拥有王后的地位，妇好则是第一位，也是商王武丁一生中唯一真正爱过的女人。现存于世的甲骨文献中，“妇好”的名字频频出现，仅在安阳殷墟YH127甲骨穴中出土的一万余片甲骨中，她的名字就出现过两百多次，足见武丁对妇好用心之深。史料记载妇好死于公元前1200年，但是死因没有明确的说明，只说是在作战中阵亡。妇好墓出土的数件武器中有一把龙纹大铜钺和一把虎纹铜钺。因为上面刻有“妇好”的字样，所以断定是其生前曾使用过的武器。这两件武器重达九公斤，妇好能够使用如此重的兵器，可见其力大过人，而在妇好之后的中国女将中再也没有使用钺的了（就是斧子）。商王朝是如何建立的呢？据史载，黄帝最终平定蚩尤之乱曾得到女魃的帮助，考古学家曾经推测这里所说的女魃就是红山王国的大军。这支进入中原的红山先民在战后并未回到北方，而是在中原一带流动，红山先民因其原有的高水平文化为上古文明做出了突出贡献，使得商王朝的实力远远超过了夏王朝，也正因此才能一举灭夏，建立大商。传说中的女魃又究竟是怎样的呢？传说里女魃是黄帝的女儿，也就是说她应该是个天神，那么帮助黄帝打败蚩尤的必定是天将。红山人的始祖实际上是天上的神仙，这里还有一段辗转悱恻的爱情故事，女魃神性为火，她的心上人应龙神性为水，这样的神性原本就是相斥相刻，无法相互靠近的命运，怎奈女魃却偏偏爱上了应龙，五百年的龙被称为角龙，一千年的龙才能长翅膀，应龙就是千年龙，龙是不凡之物，寿命奇长，应龙更是龙中之贵，有人认为应龙是指远古的氏族部落和神秘古国—应龙氏和应国。诗人屈原在《天问》中对应龙如何帮助大禹治水、如何用尾巴在地面上划出一条江河引洪水入大海等奇事表示不解，应龙的最早记载出现在黄帝时期。《山海经》和《史记》里都有记载，传说应龙犯了天规被锁在神秘的应国，其父将他锁在锁龙树下，在两人无法相见的情况下，女魃只能每日来到囚锁应龙的树下，以天界最美的歌声，来抚慰被锁在云端上的应龙，后来黄帝战蚩尤之时，将应龙自云端放下来助战，女魃赶来参战，打败蚩尤之后，两人因为身上有人间血秽不能返天为神，天帝却以蛊惑黄帝放应龙之罪，要诛杀女魃。只有应龙的水才能杀死女魃的火，史料记载应龙为了返回天宫接受了命令，二**战于黄泉冥海，最后一把尖刀插进了女魃的胸膛，这是一场爱情的悲剧，红山人血脉中流淌着远古众神的鲜血，这样的悲惨命运是否会在洪荒的龙吟山再次重现呢，这只是历史中所记载的，实际情况是怎样的呢？红山时期，用玉来制作龙成为一种时尚，玉龙大体分为两种，一种因形似英文字母C而被称作C形，这类玉龙体形细瘦，有飘动的长鬃，另一种环体肥厚，首部硕大，有双耳和皱纹，形象似猪，因而在最初发现该类玉龙时发现者将其定名为猪龙。辽宁考古界因此提出过猪龙变化说，认为龙的形象是由猪演化而来。也有的专家认为其实是熊的形象，提出这样的观点是因为牛河梁的积石冢中多次发现熊骨，说明红山人有以熊为祭的习俗。红山出土的玉龙非常多，另外就是红山玉箍，出土最罕见的就是勾云玉佩，这是红山文化玉器中十分有特点的一种器物，其中心为旋涡形，四角作卷勾状，已发现的勾云玉佩均置于死者的胸前，说明其非同寻常的神圣意义。考古专家认为它是红山古国的徽帜，是大祭司的权利手柄。玉佩上急剧旋转的涡形纹和勾云纹体现了大祭司在同上神沟通时那种旋狂迷醉的感觉。历史中记载红山人也崇拜火，前面我们也已经提过了，崇拜火也许是因为他们真的是火性神女魃的族人。胖子实在走不动了，他回头看了看，凭着坚韧的毅力，他已经离开死亡山谷好一段距离。深红的山石，傲人的岩画，静静的山谷，疲惫的双腿。他一下摊倒在地上，正在茫然无措间，一辆改装的吉普车停在他的身边，车上走下来一个带墨镜的男人，还背着冲锋枪。“护法，大长老让我来接您。”“来的正好，快带我回去。”那人往他嘴里灌了一点水，将其扶进车内，吉普车一路往西驶去，大约半个小时，一处要塞出现在他们眼前，这是一座钢铁要塞，防卫严密的要塞，拿着现代武器的人站在顶端来回巡逻，几台格灵旋转重机枪威武的镇守着大门。在一间现代化的房子里，胖子恢复了一点力气，斜坐在椅子上，一个胡子很长很黑，大约很久没刮过脸和理过发的男人和他面对面的坐着。“为什么只有你自己回来？”“师傅，连天死了。”“为何而死？”“夺玉。”那个男人年龄很大，说话很干脆：“被谁杀。”“一个比你还要强大的御魂师。”“辟地，玉呢？”“全没了，就只有我们走的时候带的那一块。”“那你回来做什么？”胖子跪在地上：“长老，您惩罚我吧。”“你还记得我们这几百人从千禧之年来到这里的目的吗？”“记得，用现代科技创造一个空前强大的史前帝国。”胖子想转移话题“长老，少主我带回来了。”“即刻为少主返生。”“是。”“你穿过了死亡谷？”“是。”“看见什么了吗？”“没有，只有些龙的岩画，还有废弃的红山军营。”大长老若有所思：“红山人驻扎在那里和我们对峙，为何突然死的精光，为何匆忙退走，那些好似是龙吟的怪音是何物所出？”他在自言自语。“长老，您是看过那些遗留的尸体的。”“我看是…”“什么？”“辐射，高剂量辐射。”