第15章 刖足 (2)

与「刖刑」合并处刑的刑罚还有「俱五刑」，「俱五刑」就是指把砍头、剁手脚、割手、挖眼、割耳和一，也就是俗称的「大卸八块」。执行方式通常都是把犯人杀死后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块，与另一种残酷的刑罚「车裂」有些相似。六、都市传说：躅女「刖刑」来到现代，则变成恐怖的都市传说，那就是「躅女」。「躅女」是个日本人造的词，根据日人所撰的汉语大辞典，蝴蝶的幼虫叫「躅」，而「躅女」就是被歹徒砍断两条腿、两条胳膊，成躅一般的样子，因而名为「躅女」。「躅女」残废之后，就会被歹徒卖到畸型秀场或酒吧里，观众付钱后，就能看到关进铁笼的「躅女」，这也是在80年代，广泛流传在世界各大都会区的黑暗传说之一。「躅女」传说的版本有许多种，其一就是一对日本新婚夫妇到巴黎度蜜月。在巴黎，妻子在一间服装店试衣服，丈夫就在试衣间外等候。但他等候多时却不见妻子走出来，紧张的丈夫要求店员帮忙到里头查看，却发现试衣间空无一人。丈夫以为妻子开玩笑作弄人，于是回到酒店等她回来。几小时后却仍然不见妻子的踪影，丈夫赶忙报警，并在巴黎街头四处寻找妻子下落。三星期过去了，妻子犹如从人间蒸发，音讯全无。伤心的丈夫只能收拾行李回到日本。由于无法从绝望中振作，丈夫无心工作，甚至独自生活，于是他决定把自己放逐，流浪到各个国家。几年后，他心血**到一破旧的屋子参观一畸形秀(FREAKSHOW)。他见到一肮脏生锈的铁笼里，有一女人四肢全无，全身上下包括脸部，充满凌虐过后的大小疤痕。她在笼里扭曲着，并发出有如野兽般的呻吟声。突然间男人惊恐地发出尖叫声。原来，他从那女人的脸上见到一红色胎记，那胎记他再熟悉不过，因为他失踪妻子的脸上也有。这时男人才惊觉，他的妻子是被人绑走，然后剁掉四肢，搞成非人的模样后，再丢进铁笼，成了畸形秀的秀角之ㄧ！对于这黑暗传说，有网站指出「躅女」的雏型，应该是日本谣传已久的「试衣间的暗门」。当时，日本女生之间谣传人口贩子会通过某服装店藏有暗门试衣间，绑架正在试衣的妙龄女子，然后把他们贩卖到海外充当妓女。有人便借着这故事，劝告女生千万不要单独逛街，或一人处在不熟悉的密室中。Ｎo.9凌迟一、凌迟三千六百刀崇祯十二年（公元1639年）8月26日黎明时分，北京皇城西市。那天，明朝响叮当的政治人物──郑鄤被下达执行「凌迟」之刑。简单来说，就是他身体的肉要被刽子手用利刀慢慢割下，总共要割三千六百片！一片都不能少。多一片或少一片就是违旨，一些刽子手因此掉了脑袋。郑鄤是江苏武进人，出生于官宦世家，天资聪慧，十八岁中举，二十八岁中进士。他曾大胆批评时政，无惧权势，算是敢说敢言之人。一阵官场起伏后，崇帧八年，朝廷突然衍生出一场政治风暴，郑鄤也被卷了进去，他被人诬告说犯有「仗（殴）母不孝」和「奸妹」两项大逆不道之罪。崇祯皇帝──朱由接到奏章极为震怒，下令逮郑鄤下狱，由刑部负责审理。在狱中，郑鄤遭受毒刑，苦不堪言。四年后，京师遭遇百年不遇大旱，有大臣认为这是冤狱所致，当锦衣卫把郑鄤当作冤案上报时，朱由却勃然大怒，认为郑鄤死有余辜，于是下令「凌迟」处死。行刑那天早晨，在北京皇城甘石桥的行刑现场，供监斩官等人在里就坐。行刑的刽子手们早就来到现场，就等着「剐」人。处刑时辰一到，郑鄤被官差押解到刑场。郑鄤身穿囚服，蓬头垢面，满身狼狈。屋脊上几只乌鸦毫不聒噪，来回跳跃着，似乎巴望着之后有点零碎的人肉可吃。这时，围观的群众早已人山人海，不论贫富贵贱皆赶来观看。这人海黑压压的一片，把周围的道路堵得水泄不通，寸步难行。过没多久，皇城派来的太监面无表情地高声宣读圣旨，念出郑鄤犯了啥罪，以及要剐的刀数。总共要剐三千六百刀！人群起了**，纷纷议论了起来。有些人根本不管郑鄤的冤屈死活，他们要的是他被割剃下来的肉，那可是入药的「好东西」。宣读完圣旨，刽子手们开始拿刀行刑。时间一分一秒过去，前方不时传来阵阵的惊呼声、叹息声与尖叫声，压过郑鄤的痛叫声。这让后方的群众更加好奇，拚命的想往前挤，想弄明白是怎么一回事，不过却半步难移。过了许久，在众人的惊呼声中，刑场的木杆吊起两对人体器官。见状，围观百姓有些人早已腿软，呕吐不止。「是人肝、人肺！」「是人肝、人肺！」前方有人惊呼地喊叫着，喊声向后漫延。之后，木杆上再吊起一颗人头。郑鄤的首级最后被割下示众。「头没了，郑鄤的头没了。」又是一阵惊呼声。接着，郑鄤的躯体也被挂了起来，他背上的肉被割成一条一条，有千百条那么多，着实吓人。过了好一会，刽子手把郑鄤的尸体取下，将他身上的肉条卖给早就准备好银两的围观百姓。当时百姓们相信，这人肉条可用来当作疮疥药的药引。明史学家计六奇在《明季北略?磔郑鄤》一文中写道：「归途所见，买（郑鄤）生肉以为疮疖药料者，遍长安市（北京街市）。」《瑞严公年谱》一书，也曾记载刽子手把郑鄤的尸肉一条条地出售。文人郑鄤在官场上曾经春风得意，但也曾削职为民，谁都没想到他会落得如此下场，不免让人唏嘘。二、剁成肉酱「凌迟」又名「磔刑」或「寸磔」，更早之前也叫做「脔割」。简单来说就是用利刀将受刑者的肉一刀一刀的割下来，割足皇帝或是律法要求的刀数后，再剖肚取脏器，将头颅割下示众。在「凌迟」的过程中，行刑者还不能让受刑者死亡，要确保受刑者都能感受到自己的肉被片片割下的痛楚。如果受刑者中途死亡，行刑者就会被处死。「磔」在中国古代最早是一种肢解动作，用来将牲畜肢解以祭神，后来才演变成对人最为惨烈的酷刑之一。《六部成语》一书就提到，「碎磔之刑也，俗名剐罪也。」也就是民间戏剧常说的：「我恨不得将你『千刀万剐』，以泄我心头之恨！」或者是「要杀要剐，随你便。」也有一说是，「凌迟」的前身为「醢」，就是把人杀死之后再剁成肉酱。受过此刑的人有孔子的学生子路。子路是在一场比斗中丧生，死时六十三岁。他死后受「醢刑」，就是剁成肉酱。传闻子路死后，孔子非常伤心，有「覆醢」之举。意思就是吃饭时，见到肉酱将其盖上，不忍食用。关于「凌迟」的文字记录，最早出现《五代史志?刑法志》这本书中，书里有「轻刀脔割」一句，脔割就是分割、切肉成块的意思，说的应该就是「凌迟」。《五代史志》记述当时河北有个小国，号称东魏。这魏帝无能，大权、兵权皆掌握在元帅高澄手里。高澄当时率兵攻打梁朝，活捉了徐州总督兰钦子京。为了羞辱他，就让他在御厨当下人。兰钦子京不堪打骂，更想回国。不久，兰钦子京擅作主张，替高澄上菜。高澄正与大臣议事，他一见兰钦子京，突然想起一事，高澄说：「我昨晚梦见这人要砍我，该杀了他！」没想到，这兰钦子京早将刀刃藏于菜盘，高澄吓得躲到床榻下，但兰钦子京还是把他拖出，然后痛快杀之。高澄有个弟弟，叫高洋，同样能征善战。他马上讨伐逆贼，之后把兰钦子京与他的同党全部「轻刀脔割」，头颅还做成一套精美的酒具。这便是第一次载入史册的「凌迟」事件。三、颜杲卿遭脔割唐朝也有「脔割」记录。706年，侍御史周利贞公报私仇，假传唐中宗李显的旨意，处决昔日的平阳郡王──敬晖。周利贞命人把敬晖绑在大榕树下，把他的肉一片一片割下致死。再来就是，唐玄宗晚年因宠爱杨贵妃，疏忽了国政。他听信胡人安禄山的谗言，把许多兵权都交给了他，结果安禄山起兵谋反，史称「安史之乱」。安禄山一路打到常山，抓到了颜真卿的兄长颜杲卿，当时他是常山的太守，职位等同于今日的市长。安禄山想劝降他，但颜杲卿不为所动，不断痛骂安禄山忘恩负义、背叛君国，还骂他是不知羞耻的「牧羊奴」。安禄山闻言暴跳如雷，于是令人把颜杲卿绑在天津桥的柱子上，用刀将他的肉片片割下，颜杲卿忍受巨大痛楚，死前依旧骂声不断，叛兵便钩断他的舌头，他仍含糊大骂，最后壮烈成仁！此时，「凌迟」仍是私刑，没有写入法典，「凌迟」二字也尚未产生，只称做「脔割」或「剐」。公元907年，节度使朱全忠逼唐哀帝禅位，唐朝覆灭。之后中国大乱，史称五代十国。「脔割」也就是在这个时候盛行了起来。那个时候，契丹族在北方建立辽国，是第一次把「凌迟」写入法典，成为与绞斩并列的公刑。在契丹语里，「脔割」音同「凌迟」，汉族史官因此在写《辽史──刑法志》时，第一次将其音译为「凌迟」。五代十国中的「后晋」、「后周」虽然一度废止「凌迟」，但随着朝起朝灭，这恐怖刑罚不断「死而复生」。直到赵匡胤黄袍加身建立宋朝后，才又废除。当时他为了纠正五代弊政，规定重罪只用斩首与绞杀，而不用「凌迟」。不过到了公元1031年，湖南、湖北流行杀人祭鬼，当时的皇帝宋仁宗气炸了，祭出重刑，恢复「凌迟」，希望藉此能恢复地方的治安。南宋之后，虽然有大臣上奏章希望朝廷能废止「凌迟」之刑，但是犹如「狗吠火车」，「凌迟」之刑不但没废止，还与斩首与绞杀并列执行死刑的手法之一。《宋史．刑法志》就清楚的记述，「凌迟者，先断其肢体，乃抉其吭」，意思就是先打断胳膊腿，免得犯人挣扎，之后再利刃封喉，免得受刑人乱喊乱叫。最后再分八刀、二十四刀、三十六刀、七十二刀以及一百二十刀把罪犯的肉割下致死。刀数少，属于肢解活人，刀数多，就是正宗的凌迟。四、千刀万剐到了明朝，「凌迟」技术经过一代又一代的传承后，刽子手行刑的刀法技术愈来愈熟练，活割的痛苦指数也更高！这是因为绝大部分的刽子手认为，一片一片的切肉比连筋带骨剃割要省力，最重要的是，犯人持续疼痛时间较长。从刀数上讲，明朝的「凌迟」已发展到千刀以上，就是大家一直听到的「千刀万剐」。为了进一步规范「凌迟」的用刑范围，明朝便颁布《大明律》来确定。需「凌迟」的罪犯包括：危害国家安全、破坏宗庙、皇陵与宫殿，不问首犯从犯，一律凌迟。（《大明律?刑律》：谋反大逆：凡谋反，谓谋危社稷；大逆，谓谋毁宗庙、山陵及宫阙。但共谋者，不分首从，皆凌迟处死。）另外杀一家超过三口、生取他人器官，也要「凌迟」处死。「凌迟」要怎么割，并没有史学家能够完全说明白。从许多数据综合来看，「凌迟」的第一刀应该是从右胸开始，刽子手会把一块铜钱般大小的肉，从受刑人的右胸上割下来。这第一片肉，刽子手会用刀尖扎起，再高高举起来向围观的百姓展示。「第一刀！」这时刽子手的徒弟或助手要在一旁高声报数，接着刽子手要将刀尖上的肉弹飞到高处，用来「谢天」。第二刀从左胸动手，肉要摔在地上，是「谢地」。刽子手接着在受刑人的胸脯上割第三刀，同样把第三片肉甩向空中，这一甩「谢鬼神」。接下来刽子手要用五十刀切尽胸肉。切完这五十刀，徒弟或助手就会换一把新的剐刀给刽子手。第五十一刀通常是割掉男性**，再来就是割掉受刑人的舌头。之后便是割大腿、双臂跟腹部。刀数割尽后，刽子手会将受刑人剖腹，然后取出五脏，如需割首示众，刽子手一样依令照办，将受刑人的头颅高高挂起。这切下来的肉，片片都要摆在桌上，执刑完毕，监刑官会上前点数，多一片或是少一片，都算刽子手严重失职，后果通常就是脑袋搬家。因此刽子手动刀割肉时，无不战战兢兢，就怕自己与受刑人黄泉路上相见。不过从史料来看，有些「凌迟」案例都只割八刀而已，就是先切头面，然后手足，再是胸腹，最后枭首（割头）。这似乎不像「凌迟」，反而像「肢解」。网络上有几组「凌迟」照片，据信是清朝末年所拍摄的，刀数就是切八刀，也称「八刀刑」。这第一刀切胸口，第二刀切二头肌，第三刀大腿，第四刀和第五刀，切手臂至肘部。第六刀和第七刀，切小腿至膝盖，第八刀枭首也就是割头。「凌迟」后的尸体残骸，刽子手会放入篓子里，头颅则公开示众。