第一百零六章　血缘密钥

直追到前方洞壁，红孩子又消失了去向。这时，江浩志也追上来。司马高原举着天珠，四处照射，看见这里出现了左中右三个十分奇特的洞口。左面的洞口是直着平行延伸的，洞里白晃晃的，到处是犬牙交错的石笋、石缦、石钟乳等，有极冷的气体吹出来。右面的洞口是斜斜地往地下延伸的，洞里的岩石泥土与消逝的红孩子一样，红通通的，像一个燃烧的火焰洞，有热气吹出来。中间的洞口似乎温和一些，是一个斜斜地往上延伸出去的黑洞。司马高原凑近洞壁，仔细地看着三个洞口之间的石壁，壁上面刻着一副隐约可见的图案，像八卦图，又像太极图，更像一轮圆日。许久，司马高原看出圆日的上方是一只虎头，缠绕圆日的是一条长蛇，圆日中心有鱼在游动，圆日周围是歌舞着的人群，下面还有似字非字的符号。司马高原惊喜地叫着：“大叔，好像是古代巴人刻下的图语，这个圆日恰好代表了当时巴人的三个大族：以白虎为图腾的虎巴人，以长蛇为图腾的蛇巴人，以青鱼为图腾的鱼巴人，圆日周围是得胜归来歌舞着的巴人。但是巴人为啥会在这里刻下这个图案呢？是在暗示什么？”这时，江浩志情不自禁唱起了巴人的歌谣武王伐纣巴师锐勇前歌后舞歌舞以凌殷人……唱着，江浩志说：“很可能巴王的藏宝之地就在附近，这幅图和下面的符号，是方位和打开宝库的隐语，只是我们现代人看不懂。还有种可能是在暗示出口的位置。”江浩志这一说，引起了司马高原极大的好奇，兴奋地说：“大叔，我们去探宝。”江浩志一口回绝不能。“为什么？”江浩志警惕地看了看后面，看有没有黑蝙蝠女人跟踪偷听，接着说：“我们的当务之急是赶快找到出口出去，人出不去，就是探到了宝有什么意义？日本人已经走在了我们前面，对这个洞穴虎视眈眈，不达目的他们是不会罢休的。何况巴王处心积虑设下的宝库，那么容易找到？就是找到了这个宝库，没有血缘密钥也打不开。”司马高原惊讶地重复了一句：“血缘密钥？大叔，从没听说过血缘密钥。”江浩志说：“我以前看过不少有关巴人失踪之谜的传说和历史。巴人的祖先务相廪君，由湖北长阳武落钟离山来到长江三峡后，以巫山丰富的盐资源做为经济基础，逐步建立了长江中上游流域幅员辽阔的巴国。秦国大将司马错击败巴国时，巴国已经发展了三千多年历史，自然积累了相当丰富的财宝。最后一个巴王不愿意这些财宝落在秦国人手里，他在临死之前必然要将这些财宝隐藏起来，日后让血统纯正的巴人王族后裔得到，做为建立军队，复兴巴国的经济保障。你想，随便哪一个人都能拥有打开宝库的秘钥吗？这个秘钥很可能需要有纯正巴人王族血统的人，才打得开。”“大叔，太神奇了！你是怎么知道有这种血缘密钥的呢？”江浩志回答说：“这是师傅东方一夫教给我的玄学文化之一，师傅这一生结识了很多江湖奇人异人，其中不乏盗墓高手。在黑马山上，师傅给我讲过他的江湖朋友刘大斗的盗墓故事。刘大斗是清朝末年中原一带有名的摸金校尉。师傅说：民国元年，刘大斗带着一帮吃倒斗饭的弟兄在中原安阳蔡家坡，钻进了一座汉朝时期的旺族祖坟，明知最后的秘室里藏有宝物，就是打不开，还被墓道机关射死了两个弟兄。最后，竟然被一个路上检来的小乞丐不经意打开了秘室，这才盗走了秘室中的宝物。后来查访，原来这个小乞丐是这家旺族的正统后裔，家道衰落后才沦为乞丐的。显然是这座古墓设置了血缘密钥。”司马高原兴趣盎然说：“在西藏，我听说过更加神奇的人和事，但是我一直不是很信。”江浩志说：“这些听起来的确神乎其神，但又客观存在。在古代中国、印度、埃及、巴比伦、玛雅、东非大裂谷等等先期的文明中，太多神奇甚至虚幻的现象是现代科学解读不了的。而古代巴国本身就是一个神秘的民族，一群神秘的人，一片神秘的土地，他们崇尚神秘的巫文化……我想，当时的巴王肯定是精通此道的，对于如此贵重的举国财宝，他一定会设置这样的血缘密钥。就是用现代科技来解释也有一定的道理，这就是人体基因的遗传密码是不变的，就像人不会变成猴子，黄鳝变不成蛇一样。为什么中国历代的帝王将相，达官贵人非常着重死后陵墓的选择？为什么说陵墓能福荫后人？古人认为：父辈死亡了，但他骨殖的遗传密码是存在的。譬如死去了几千年的人体骨殖，一样能检测出DNA，找出与他DNA相同的直系后裔。那么，如果父辈的骨殖安葬在受天地日月灵气滋养的龙穴之地，他的遗传密码会直接影响他直系后裔的遗传密码。所以某人干了大事，就有了中国的一句俗语：你祖坟埋得好。聪明的古人尽管不知道什么DNA，但是他们根据这些神秘现象发明了血缘密钥。”司马高原说：“这样不是更好吗，日本人进来了，没有血缘密钥也打不开宝库呀？”江浩志说：“那可不一定，刚才不是说了吗，日本这个民族精明得可怕，他们是有备而来，一旦找到了宝库的位置，很可能会釆取我们还不知道的特殊手段，或破坏或打开。所以，对蛮子洞巴王宝藏威胁最大的就是日本人。”说着，二人又回头张望，搜索有没有那日本女人的身影。司马高原说：“如果这些宝藏真的落在了日本人手里，肺要气炸。”江浩志说：“所以必须赶快找到出口，把信息传递出去。无论如何不能让日本人得手。”他们接着分析了三个洞口可能的走向。江浩志说：“左面的白洞透出寒气，可能通向某种地下雪域，既使有出口，人还没走出去便会被冻死。”司马高原突发奇想，说：“右面的红洞透出的是暖气，适于人类活动，红孩子可能是跑进红洞里去了。会不会是当年国破时失踪的十万巴人，他们下到红洞里躲避秦人追杀，地震后出不去了，最后在红洞里建立了地下王国呢？”江浩志笑着说：“是可以这样猜想，但准确的猜想可能是一小部份巴人随巴王进入了蛮子洞，因为出不去了，在红洞里生存下来。大部份巴人是被迫流亡到了蛮荒的武陵山区，就是目前依然生活在武陵山腹地的土家族人。”最后他们决定，直走中间的黑洞撞大运。二人刚在黑洞里没走出多远，便听见一声沉重的轰隆声，似乎整个蛮子洞都颤动起来了。二人大惊。司马高原说：“是不是后山又在打大雷下大雨？”江浩志说：“不可能，打雷是来自天上，对蛮子洞震动不会有这么大。”“会不会是地震呢？”江浩志说：“也不可能，这样大的震动，如果是地震，蛮子洞已经全塌了。”“哦大叔，可能是蛮子洞局部的垮塌。一是于大拿设置的定（时）炸弹在洞内某个地方爆炸了。二是巴王的血缘密钥程序启动，让某处塌下来封住了路。”“为什么呢？”司马高原说：“因为血缘密钥检测出走到宝藏附近的人，遗传密码对不上，并非巴人王族后裔，所以程序中设定的某处垮塌下来，封住了宝藏。”“哈哈，有道理，都有可能的。”“大叔，我们可能走错路了。”“这又是为什么呢？”司马高原继续说：“我是走到这里才悟到的，出洞应该就在蛇友缠死于大拿那个平台附近。因为这才符合于大拿时常进出蛮子洞的事实。我们眼下走的这些地方，于大拿可能来都没有来过，他单独一人在洞里，没有必要走这么远来探洞呀。我们当时看见的时隐时现的人的脚迹，可能不是于大拿的，是红孩子之类的地下洞人留下的。由于他们相互之间没有矛盾，也就互不干涉，在蛮子洞里井水不犯河水。”这样说着，二人都有些沮丧，走回去已经不可能，一是路太远，二是刚才那一声巨响，已经把某处回走的洞给封死了。其实更为可怕的是食物已经吃光了，接下来用什么食物填饱肚子，继续寻洞？没有食物又该怎么办？郁闷了一阵，江浩志坚定不移说：“直走黑洞撞运气，别无选择，但愿蛮子洞不止一个出口。”二人默默无言地在黑洞里走了一小段路，突然，后面传来一个人绝命的嘶喊：“救命呀……快来人呀……救命呀……”二人惊愕地驻下步。司马高原说：“是一个女人的呼救声，又是吼泉发出的怪叫？”江浩志说：“不对，这阵没有下大雨刮大风。”司马高原忽然悟出：“大叔，可能是她，黑蝙蝠，那个半夜唱《樱花谣》的日本女人，于大拿说的僵尸鬼，她是不是遇上了什么凶险？”那绝命的呼救仍然在继续：“司马高原君……浩志大叔……救救我呀……救救我……”（待叙　第一百零七章　山下樱花）（本章完）