第104章 鬼湖吃人

第一百零四章　鬼湖吃人他们轻而易举就找到了堂娜选择的鬼湖探测地点，就在小木屋附近。不过，湖泊已经空无一人，并且没有车辆、装备的影子，唯一证明堂娜来过的，就是岸边的五只四爪锚桩和五根被拉断的钢缆。两人走近钢缆，田梦立刻吃惊地倒吸凉气。钢缆留下的部分长短不一，最长的七米，最短的只剩半米。相同的一点是，钢缆断开处的钢丝被拉得七长八短，可以看出，它们是被一种巨大的力量生生扯断的，而钢缆崩断后的反弹力，又令其中两条笔直地向上翘起来，如同行刑过后、脑袋消失的犯人脖腔，充满了狰狞残酷的戏谑意味。钢缆和锚桩是为了固定汽车而设置，随着钢缆一起断裂并消失的，就是那五辆车、堂娜等九人外加车上的装备。林轩检查了锚桩，锚桩的四爪膨胀螺丝全都深入岩石半尺，并且是反撑倒刺式的，除非将岩石炸开，否则锚桩不可能被破坏。“那力量极大，如果俄罗斯人使用的不是这种锚桩，只怕连断缆都不会留下，而是一起扯进湖里去。”田梦骇然，“可是，湖里到底存在什么恐怖生物，竟然能产生如此巨力？”林轩沿着湖岸慢慢踱步，远眺湖心。从刚刚与堂娜的通话可知，探测器即将行至湖心时，变故就发生了。看现场情况，应该是湖中产生了席卷一切的吸引力，把岸边的人和物统统吸进去，葬身湖底。有寒潭那边车子被绞碎的先例在前，他变得无比淡定，即使发生比现在再恐怖十倍、诡异十倍的事，他也能接受。这里是藏地，一切内陆司空见惯的事物规则，在此并不适用。他拿出电话，拨了堂娜给的那个号码。一个机械呆板的电子合成声音提示：“请输验证码。”林轩迅速输入第二行数字，停了三秒钟，电话里立刻有人声回应，是一个说俄语的男子：“堂娜，事情进展怎样？”林轩回答：“我是堂娜的朋友林轩，她授权我使用这个号码，并且代她完成下面的工作。”那男子的反应极为迅速，立刻换成了汉语：“是林轩医生？堂娜对您倍加推崇，您能加入，我们深感荣幸。”林轩淡淡地说：“对不起，我并不想加入任何组织。现在，我需要鬼湖的所有资料，把堂娜掌握的全都告诉我。她是我朋友，我最不愿看到的就是朋友有难。”他把所有悲伤都压抑于淡然冷漠的表情之下，因为一旦任由感情的闸门宣泄，无论是哭是笑，人都会失去战斗力。那样于事无补，毫无意义。那男人的声音唏嘘不已：“是啊，堂娜一直是我们的精英，是年轻一代里的标杆。”林轩皱眉，眼眶忽然变得干涩，连眨了几次，极不舒服。他有很久没哭过了，但现在，突然有“泪飞顿作倾盆雨”的冲动。这一次，他真正地失去了堂娜——一个有可能伴他终生的极品女孩子。田梦走过来，轻轻挽着林轩的胳膊，慢慢地将头靠在他肩膀上。现在，大变陡生，他们是唯一能够相互扶持、相互鼓励的人。林轩报出了自己的电子信箱，然后告诉对方：“把资料传给我，有问题随时打电话给我。”他挂了电话，调整情绪，低声告诉田梦：“这里的事情已经告一段落，我们回去吧。”田梦温顺地点点头，两人便转身向车子那边走。无意之中回头，林轩的视线落到小木屋西北方向二十步外的树丛里，一个灰色人影露了露头，向这边张望了几秒钟，又猛地伏下去。林轩立刻吩咐田梦：“你由这里掉头向树丛走，我走弧形绕过去，夹击树丛，里面有人。”两人立刻分开，林轩弯着腰走了一段，估摸已经离开树丛里那人的视线，便加速狂奔，由树丛的东北方迅速接近，突然出现在潜藏者面前。那是一个干瘦苍老的藏族老头子，身高只到林轩肩膀，手里拎着一长一短两把藏式砍刀。他想挥刀砍杀，但林轩轻而易举地就夺下了双刀，丢在十几步以外。“蠢货……你们这群蠢货，鬼湖刚刚安静了几十年，你们就来打扰它……鬼湖，那是吞噬人类的恶鬼之口……蠢货，滚，滚开，滚开……”老头暴怒狂吼，又徒劳地挥舞着双臂，但在林轩和田梦的包围下，他根本无计可施。两人的藏语都极为流利，几分钟内，就安抚了老头子的情绪。“我们不是坏人，跟探湖的俄罗斯人不是一伙的，告诉我们，刚刚发生了什么事？那些人和车子去了哪里？”田梦反反复复地追问。“发生了什么事？鬼门开了，鬼要吃人！”老头子枯涸干涩的眼珠子惊恐地乱转，又不断地胡乱打手势，“鬼湖下面就是鬼门，鬼门开的时候……湖水分成两半，那就是恶鬼的上下嘴唇……吃掉几万个人，它就再闭上。那些俄罗斯人愚蠢，非要下去闹腾，吵醒睡觉的恶鬼……我们完了，我们一定会被吃掉，我要回去告诉乡亲们，赶紧搬走，走得越远越好……”田梦回过头，对着林轩长叹：“自小我学习的知识都在‘无神论’范畴，但是现在，我宁愿相信鬼湖里有鬼——这个在地球仪上仅有针尖大小的水洼，实在包含了太多匪夷所思的内容，也许只有‘恶鬼吃人’的说法才能解释一切。”林轩等老头子的暴躁情绪彻底消失，便取出一叠钞票，微笑着告诉对方：“告诉我们刚刚看到的事，这钞票就归你了。”那些钱足有两千块人民币，能抵得上藏胞一家三个月的生活费。老头子想了想，接过钱，指了指西面的土丘：“跟我来，我爷爷知道很多鬼湖拉昂错的事，听他说完，你们就明白鬼湖恶鬼的事了。”三人绕过土丘，走了十几分钟，就到了一个仅有八间低矮石屋的小村子。途中，老头子自我介绍叫“博扎”，这个无名小村只有他们一家二十三口居住，昨天阻挠堂娜在湖边试机器的正是他的家人。他的爷爷是整个家族的权威人物，家族里的人都称他为“尼甲”，翻译为汉语就是数字“二百”，在这里约等于“二百岁”，也就说他的爷爷已经活了二百岁。很快，在博扎带领下，林轩就见到了老人尼甲。尼甲比博扎更干瘦，只能颤巍巍地半躺在石**，呼吸犹如一只坏掉的旧风箱，时高时低，时断时续，似乎随时都会闭眼咽气。看到他，林轩第一时间联想到修行至“半枯半荣”境界的嘉斡上师，因为尼甲的脸也是“皱皮包骷髅”的模样。但是，尼甲一睁开眼，一对幽蓝色的眸子精光四射，整个人都变得鲜活生动起来，瞬间年轻五十岁。“你们是汉人，我们可以用汉语交谈。”尼甲说。他的声音温和平静，汉语非常标准，若非亲眼所见，林轩简直无法相信这声音出自于一个枯槁老人之口。博扎在旁边用藏语解释，林轩想知道鬼湖恶鬼的事。尼甲忽然用藏语叱呵：“你收了人家的钱，退还给他们，快，快拿出来！”博扎起初还想支吾隐瞒，但尼甲说了一句极长的古藏语咒语之后，博扎立刻跪倒在地，双手捧着那叠钱，交还给林轩。“去，面壁悔过，罚你十天不许吃饭。”尼甲再次叱呵。博扎站起来，灰头土脸地走出去。“真正的知识，就像雪山上的甘露，需要纯洁干净的玉瓶来盛。人类的心灵就是玉瓶，时时涤荡，不要沾惹灰尘，才能装载知识，传达给下一代。”尼甲抬起右手，握成拳，轻轻叩击自己的心脏。他的视线在林轩和田梦脸上来回移动，仿佛两道幽蓝色的光柱，扫描着两人的内心世界。“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”田梦回应。那是一代禅宗大师神秀所作的著名偈子，相传禅宗五祖弘忍为了考验大众禅解的浅深，以选择传承衣钵者，遂命弟子作偈呈验。当时神秀为上座，即可口诵偈子，即刚刚这四句，一时全寺传诵。这偈子的意思是：身是觉悟的根本，心如明镜，能照万物。物象来时，镜不增加，物象去时，镜不减少。物动、影动而禅心不摇不动，物换、影去而禅心自如自在。尼甲是藏族人，能领悟到“心是玉瓶、勿惹尘埃”已经殊为不易，那已经是汉传佛教高僧的水准。当年，神秀与慧能争五祖弘忍的衣钵，失败后移住江陵当阳山玉泉寺，开禅宗北宗一派。卒谥大通禅师。他能自觉参悟“身菩提、心镜台”的佛理，为北派传人誉为“心师”，千古祭拜，香火不衰。尼甲的石床前铺着破旧不堪的毡毯，林轩慢慢地双膝跪倒，双掌合十，虔诚地叩拜。石屋内没有人说话，空气仿佛凝固了一般。“我在这里等了很久了……对于我来说，时间已经不重要，那只不过是钟表徒劳奔跑的累积计数，它能改变山河湖泊，能更替四季，但却与我无关。最高深的修行，就是遁离于时间之外，成为一个独立的个体。”尼甲说。他举起手，指向头顶屋角。“看那茧子。”他说。屋角悬挂着一架灰色的蛛网，约一米见方，将屋角封住。网中没有蜘蛛，正中只悬着一只灰色的虫茧，如一个成年人的拳头大小。那茧子应该也有相当的年份，中下部充满了针孔般的小洞，使得大半个茧子如旧棉絮一样，绽出丝丝缕缕、长长短短的绒毛来。“在我眼中，它不是茧子，而是伏藏。”林轩恭恭敬敬地回答。